了得網文學_夢裡猶知身是客(讀書人的百年沉浮)

百年文化在此宏大場景中演就，百舸爭流，千帆競發，山重水復，柳暗花明。如此出活的大時代，豈能沒有出活之大著述1 1900年之前三年，商務印書館創設於上海；1900 年之前兩年，京師大學堂創辦；1900年之後五年，張之洞奏請停止科舉，推廣學堂，國子監頓成遺編，傳統的書院風尚亦漸衰微；1900年後十六年，蔡元培先生長北大，采思想自由、兼容並包之方針，使得大學成為近代文化的大本營之一，在此前後，教會大學的特色日益凸顯。
蔡元培先生的門生傅斯年，主持中央研究院歷史語言研究所；另一位門生羅家倫，主持清華大學和中央大學；北大教授王星拱、周鯁生，相繼擔任武漢大學校長；蔡先生領導下的中央研究院氣像所所長竺可楨，主持浙江大學。中國另一位教育先賢張伯苓先生創設私立大學——南開大學；張伯苓先生門生梅貽琦長期執掌清華大學；清華算學教授熊慶來先生出任雲南大學校長；清華理學院院長吳有訓先生出任中央大學校長；清華薩本棟先生出任廈門大學校長……燦爛群星照夜空。
蔡先生至友張元濟先生主持商務印書館，以扶助教育為己任。從商務印書館走出的中華書局以及葉聖陶、夏丐尊主持的開明書店，剖開“在商言商”的淺表，無不發揮著啟蒙的功能，流淌著老輩教育救國的熱忱。
大學、書局、研究所，宛若三面一體，相輔相成，有助於文化生態圈的良性循環和持續發展。對人文學科、社會科學的發展，功莫大焉! 縱觀百年學術史，五代學人相嬗遞。**代嚴復、康有為、章太炎、蔡元培、張元濟、梁啟超、王國維，導夫先路；第二代陳寅恪、胡適、顧頡剛、金嶽霖、馮友蘭、傅斯年，發凡起例；第三代張岱年、費孝通、錢鍾書、季羨林，承上啟下；第四代王元化、李澤厚、李亦園、張光直，沉郁頓挫；第五代鄭也夫、葛兆光、陳來、梁治平，百煉成鋼。前三代風雲際會，靈光交映，燦爛輝煌；第四代遇中國歷史之特殊期，值得同情，應有溫情之敬意；第五代乃正在進行時，想來應有寂坎鏜輅之聲，21世紀上半葉中國文化之**，則非第五代莫屬。
放下20世紀文化史之“宏大敘述”，以五代學人為經，以北京大學、清華大學、中央研究院史語所為緯分述之。粗疏之處，觸目皆是，掛一漏萬，所在多有。
筆者立志用畢生的工夫，勾勒、描繪百年學術史的文化生態，探索、揣摩百年文化人的心路歷程，還望海內外有識之士不吝賜教。
**代學人皆為一代宗師，為後學開無數法門。
蔡元培、梁啟超、王國維融入現代學術機構，容後再敘。康有為和章太炎相克相生，一個搞立憲，一個搞共和；一個今文經學，一個古文經學；一個保皇，一個革命；對照著看，真是有趣極了。嚴復老先生言： “以自由為體，以民主為用。”一針見血，一語中的，精闢得很!歷史要遷就平庸的大多數，因此，直到 **，嚴復先生依然是寂寞的。嚴復和康有為，一位 “海龜”，一位“土鱉”，一位贊頌自由，一位倡導平等，對照著看，也很有趣。
毛澤東《論人民民主專政》把康有為和嚴復並論：“自1840年鴉片戰爭失敗那時起，**的中國人，經過千辛萬苦，向西方**尋求真理。洪秀全、康有為、嚴復和孫中山，代表了中國共產黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。” 嚴復(1854年1月8日一1921年10月27日)，福建人氏。1867年前和千千萬萬中國士子無異；和旁人大異的是，1867一1871年四年船政學堂生活和1877— 1879兩年留英學習生涯。1900年，這位1920年前為數不多的深通西洋文化的中國大哲，離開天津，開始了另一種生活。嚴復先生翻譯了《天演論》《原富》《群己權界論》《名學》《群學肆言》《社會通詮》《法意》《名學淺說》，倡導“信達雅”的翻譯守則，其譯述西文著作時附有大量“按語”，藉此表達一己觀點。1982年中華書局印行王械主編的《嚴復集》，收錄先生大部分著作。一燈如豆，輕輕翻閱《嚴復集》，想想舉國如狂的四、六級英語考試和托福考試，再對比嚴先生回國後四次參加科舉，居然名落孫山的窘境，怎能不產生“當年誤習旁行書，舉世相視如毫蠻”的感慨? 康有為(1858年3月19日一1927年3月31日)，廣東南海人氏，可稱中國*後一個**師。其言其行，可敬、可嘆、可佩、可議、可憐之處，多矣大矣!好多**彙入先生一身，頓成20世紀***之奇觀。
其思想可超而不可越，《大同書》實乃百年中國文化史中，空想社會理念之集大成，實又開啟20世紀激烈理想主義之先聲。先生為政治而學問，因之牽強穿鑿之處所在多有，吾人當以同情之了解體察之。先生未逝之前，就有兩種相反的議論：斥之者為，“**將亡必有，老而不死是為”，此乃取《禮記·中庸》及《論語·憲問》句，分別隱去“妖孽”與“賊”，罵康有為是**將亡必有的不祥之物，是老而不死的害人精；頌之者莫如大弟子梁任公的卓然偉論：先生乃集理想、熱誠、膽氣為一身之先時人物也。“若夫他日有著二十世紀新中國史者，吾知其開卷**葉，必稱述先生之精神事業，以為社會原動力之所自始。” ①康聖人收徒極多極雜，也不能備傳先生之微言大義。P3-5

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