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  • 一位年輕小說家的自白(艾柯現代文學演講集)(精)/理想國
    該商品所屬分類:文學 -> 文集
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    【ISBN】9787563387199
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    內容介紹



    • 出版社:廣西師大
    • ISBN:9787563387199
    • 作者:(意)安貝托·艾柯|譯者:李靈
    • 頁數:263
    • 出版日期:2014-08-01
    • 印刷日期:2014-08-01
    • 包裝:精裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:130千字
    • 安貝托·艾柯富有魅力地探討了各種引人入勝的文學話題,並全面坦陳心跡,以自己作品為例,邀請讀者進入他的創意世界。他做起了自己作品的向導,引導讀者在《傅科擺》的巴黎、《玫瑰的名字》的中世紀和《昨日之島》的南太平洋展開一段段私密的文學之旅。他解說各種創作手法,耐心講述如何用筆建構一個**入微的虛構世界。對於想要一本在手,了解這位重要小說家創作的讀者,《一位年輕小說家的自白(艾柯現代文學演講集)(精)》是不可多得的枕邊書。
    • 《一位年輕小說家的自白(艾柯現代文學演講集 )(精)》由安貝托·艾柯在美國埃默裡大學所作現 代文學講座的四篇講稿彙集而成。1980年,艾柯出版 第一部小說《玫瑰之名》已年近五十,如今他年逾古 稀,在這些“自白”中回憶作為一名學者的職業生涯 ,以及作為一位小說家的最近的工作,並探索二者富 有成效的關繫。 艾柯探討了那些引人人勝的文學話題:小說和非 小說的邊界是什麼?何為創意寫作?小說家如何寫成 一本書?我們為什麼會為安娜·卡列尼娜和包法利夫 人的困境動容?虛擬人物在何種意義上“存在”著? ……艾柯考量作者、文本和詮釋者的關繫,以作品為 例具體解說他的創作手法,如何構建筆下精確入微的 虛構世界。他也沒有忽略自己的“清單”怪癖:文學 清單以其“潛在的無限性”,成為作者重新築造世界 的方式。 艾柯一生的閱讀、研究和創造橫跨了不同的語言 、時代和領域。作為過去三十年來世界上最重要的小 說家之一,他依然感覺自己像個業餘愛好者——這為 本書所有頁面注人滿溢的活力和渴望。這個“年輕” 的小說家全面坦白自己的創意世界:關於藝術虛構的 啟示,關於文字力量的智慧。
    • 從左寫到右
      什麼是創意寫作?
      在從前
      如何寫作
      築造一個世界
      至關重要的念頭
      制約因素
      雙重譯碼
      作者、文本和詮釋者
      關於小說人物的一些評論
      為安娜·卡列尼娜而哭泣
      本體論和符號學
      不完整的可能世界和完整的虛構人物
      小說的表述和歷史的表述
      小說陳述的認識論功能
      遊動不定的樂譜中的遊動不定的個人
      作為符號客體的虛構人物
      其他符號客體
      虛構人物的倫理力量
      我的清單
      實用的和詩性的清單
      枚舉的修辭法
      形式和清單
      無以名狀
      有關人、物、地點的清單
      珍玩陳列室和博物館
      以屬性清單為定義和以本質為定義之比較
      過度鋪排
      混亂的枚舉
      大眾傳媒裡的清單
      書、書,還是書……
    • 寫《傅科擺》的過程要*復雜一些。寫完《玫瑰 的 名字》,我感覺到,我已經把關於自己的一切——直 接 的,甚至是間接的,我所有能說的——都放進了** 本 (也許也是*後一本)小說裡。還有什麼真正屬於我 本人 的可以讓我去寫嗎?兩個意像出現在我腦海裡。
      **個就是利昂.傅科’的鐘擺,我三十年前在 巴黎 曾經看到過,當時給我留下了很深刻的印像——又一 份 埋藏在靈魂深處的震撼。第二個意像是我本人在為意 大 利反法西斯抵抗運動成員舉行的葬禮上吹奏小號。這 是 一個我經常向人講述的真實故事,一方面是因為我覺 得 這個意像很美,另一方面是因為我當時體驗到了喬伊 斯 所謂的“心靈頓悟”——這是我後來讀到他的《斯蒂 芬 英雄》時纔意識到的。
      因此,我決定說一個故事,以鐘擺為始,以一位 小 號手在周日清晨的一座墓園吹奏小號結束。但如何纔 能 從鐘擺引到小號呢?為回答這個問題,我花了八年的 時 間,答案就是這本小說。
      至於寫《昨日之島》,我是從一位法國記者提的 問題 開始的:“你為什麼那麼善於描述空間?”在此之前 ,我 從沒留意過我對空間的描述。通過對這個問題的思考 , 我意識到了我此前已說到過的——如果你設計了一個 世 界的每一處細節,你自然知道如何通過空間去描述這 個 世界,因為它就在你眼前。有一種古典文學體裁叫“ 造 型描述”(ekphrasis),這種描述文體要求寫作者 **仔 細地描述某一藝術形像(一幅畫或一座雕塑),即便 是從 未目睹過那幅畫或雕像的讀者也能親臨其境,仿佛它 就 擺在眼前。正如約瑟夫·艾迪生在《想像的快感》( 1712) 中談到的,“經過細心斟酌的字句擁有一份強大的力 量, 栩栩如生的描述比親眼看到的景觀*讓我們浮想聯翩 ”。
      據說1506年《拉奧孔》群像雕塑在羅馬被發現時,因 為 有老普林尼在《博物志》裡的文字描述,人們纔認出 它 就是那座**的希臘雕塑。
      那麼講故事時為什麼不給空間一份重要角色呢? 而 且(我對自己說),我頭兩部小說講了太多關於修道 院和 博物館的事情,它們都屬於封閉的文化空間。我應該 試 著寫開放的自然空間。我怎麼纔能讓一部小說充滿廣 袤 的開闊地帶——除了自然,別無所有呢?隻有將主人 公 放到一座荒島上。
      與此同時,世界時鐘引起了我的注意,就是能給 出 地球上每一位置的當地時間,並標示出位於180度經 線 上的**日期變*線的那種。每個人都知道這條變* 線 存在,因為每個人都讀過儒勒·凡爾納的《八十天環 遊 地球》,但是我們並不時常想到它。
      我的主人公必須是在那條變*線的西邊,並且能 看 到變*線以東的一座島,在那座島上,時間是**以 前。
      他在遭遇海難之後不能漂流到那座島本身,但那座島 又 要在他滯留之處的視野之內。同時他還要不會遊泳, 逼 迫他眼巴巴盯著那座在時間和空間上都和他遙不可及 的 小島。
      我的那隻世界時鐘顯示,在阿留申群島上就正好 有 這麼一處影響我主人公命運的地方,但我不知道如何 安 排讓他滯留在那兒。我能不能讓他在沉船後漂到一座 石 油鑽井平臺上?前面說過,如果寫一處具體的地方, 我 就一定得親自去那兒,可要說是去像阿留申群島那樣 的 一處寒冷地域,對我實在沒什麼吸引力。P23-25
     
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