《天堂西》由葉明山著：我還要說，長篇小說是結構藝術。我覺得以“人”生發事與以“事”發生事是大不同的故事結構法，前者*有可能實現眾望的“塑造人”，後者往往難能逃脫“寫出的是生動故事，而不是生動的人”。我用時空為序的塊狀結構，希圖厚重地開發人性，厚實地書寫時間過去了的凝固在空間裡的歷史……我的這些想法，很可能又是“願望是好的”，“實現是艱難的”。那就讓讀者評說吧，而我的絮叨理應就此打住。

《天堂西》由葉明山著，小說借助“旅遊”這條 連接城鄉最是恰到好處的線，狀寫無論是大都市精英 還是深山老林的純種山民，都逃脫不了時代洪流衝擊 下的堅守人文精神卻岌岌可危的困局。作品在城鄉交 差的語境中，裸呈著一家現代化大企業在處女地一般 的美麗深山開發旅遊業的興衰。物質工廠裡的“真金 白銀”一旦遭遇人心工廠裡的“破銅爛鐵”，企業殿 堂的金碧輝煌便會被腐蝕不再。每個人都仿佛看見了 咫尺天堂，每個人又都仿佛永恆存在於天堂之西。崇 高理想與卑污私欲的混雜，財富樂園的構築與精神家 園的坍塌，貪腐的泛濫，道德的淪陷……《天堂西》 於亂像亂局中，發掘出深層的不易發現的推動歷史前 進的精神和力量。

楔子
**步
第二步
第三步
第四步
第五步
後記

夏天快過完了，丁鼕溪兩岸的山民們還在爭論春 天裡那件事。他們說那- 個時尚女人斷然不是成小娥。那天山霧單薄，在深山 老林，算是好日T-T， 這樣的時光，誰會把一個熟人看走眼呢？那個女人香 氣襲人，艷麗有如國色 牡丹。有丁鼕溪**美女之稱的成小娥，畢竟是一朵 山花。山花，那就不是 牡丹。
牡丹好看，綠葉襯陪。這個粉面紅唇時尚女子卡 著大墨鏡，意大利切納 奇細呢束腰套裝裹著修長起伏形體，耀眼得是人間酷 女是天上仙女。始終與 酷女並肩相陪的那個高大壯實男人，戴著呢帽，皮衣 皮褲長筒靴，全是蘇格 蘭格拉斯哥老店存根品牌貨，行走的風度，一半美國 牛仔一半英國紳士。
其實這個玩酷的女人，真是天堂西村的土生土長 的成小娥。她身邊時時 言行不太正經的那個男人名叫楊雄。也難怪，成天坐 老板椅生活在大城市裡 的楊雄，走進姐上山靠近天堂山，越來越失去了往日 的威嚴。他瞄著丁鼕溪 裡多得像過兵的一整隊一整隊娃娃魚，瞅著老猴馱小 猴在天堂石壁上飛躍， 還有那山花簪滿頭的種包谷婆娘，還有熱氣騰騰挑柴 漢子扒光衣褲在泉瀑下 酣暢洗澡，這個楊雄一下變成了好奇活潑甚至有些粗 口的牛仔少年。
成小娥說：“別老是左顧右盼，你應該抬頭看看 。”楊雄舉目，果然空谷 鳴雷大叫一聲：“這都是真的？這怎麼可能？”小娥 說：“這就是我多次跟你-- 說的‘石小姐出嫁圖’。”楊雄震蕩身軀震撼心靈， 他立刻就要觀圖看畫去。
這個城裡男人當然不曉得望山跑死馬的道理。狼脊梁 上的石小姐是趕上浮雲 初散能見度上好的時光對你嫣然一笑，真要是見上一 面，換上筍殼草鞋也得 爬個半死。穿馬靴的楊雄不信，他纔爬了半個時辰， 就跟頭摔得潰不成軍。
到了這工夫雖說野心不死，腿腳是服氣了。
成小娥笑著說：“不犟了？”她陪著他坐在石坡 上，安慰的話很溫柔。一 雙手摩挲著楊雄酸麻麻的腿，也很溫柔。
楊雄沒有在誘人的氣息裡，也去撫摸一個女人。
他就是一門心思要看石 公石婆石小姐。成小娥不喫醋，多年來她都希望老板 楊雄慧眼識珠，企盼楊 雄能欣賞石小姐勝過本小姐。成小娥就欲揚故抑，她 平平淡淡說道：“真要 上去，也隻有央請李家窯的滑竿了。”楊雄說：“這 種踫鼻子石坡路，能抬滑 竿？”成小娥就說起了李家窯的李松柏李立春父子， 說上他們家的花轎與滑 竿，說開李家窯幾百年來奇*的轎藝，說“神州** 轎師”李松柏傳奇生 涯……說得楊雄如同聽神話。
品轎藝際會神州**轎師李松柏，坐滑竿上狼脊 梁拜見石小姐，旅遊能 遊到這份上，此行就真叫不虛了。楊雄轉身，滑山崖 下坡，上李家窯說走咱 就走。
成小娥*終阻止了楊雄，道理老一套：“講好了 此行是神秘之旅，那就 不能露臉張揚。”成小娥再一次說到青石坡胡氏兄弟 們的野蠻與粗暴，躲避 也好，沒必要招惹也罷，出門在外，不就是講究個安 全嘛。成小娥就喊司機 兼保鏢馮豹，要馮豹出頭露面上李家窯雇轎辦事。
李家窯是個十來戶村寨，除了招贅入戶的方滿倉 ，其餘均是輩分不齊整 的李姓人家。竹林掩映著小黑瓦石頭牆屋子，偶爾一 兩棟木樓聳立——那是 在表彰祖宗遺產，*好的石板路總是連接著一口深深 的井……凡此種種，李 家窯和別的村寨沒有兩樣。有區別，很顯眼，是李家 窯村頭那塊足有一個籃 球場大小的坪壩。丁鼕溪地無~t平，這麼大的坪壩， 既是氣派與**，也 是李氏家族一代一代愚公移山的光榮紀錄。李家窯男 人，幾乎都是轎師傅， 閑淡日子裡，行人總能看到坪壩上有轎夫練轎，這些 人練得汗流浃背，聳動 的肩頭和扭擺的屁股，都是大力與狠勁的張揚。轎夫 們也練抓地腳勁，正骨 拉筋練身體平衡，那要會看看門道，看熱鬧的人是沒 這個火眼金睛的。逢上 二月二、五月五、八月十五、九九重陽、過年過節， 李家窯小轎滑竿大花 轎，在高挑的桐油宮燈與燃燒的竹篾火把輝映下，搞 起了表演和比賽。這 時，四面八方山民們及民間鑼鼓手嗩吶手，潮水般湧 到李家窯坪壩。鼓樂齊 鳴，轎夫們顛轎、搖轎、栽轎，把“瘋轎”表演得山 呼海嘯叫*。
就像雁有頭雁，猴有猴王，李家窯轎藝翹楚，是 李松柏李立春父子。辦 喜事人家想有個漂亮花轎，又想不光是接接新娘還要 圖個熱鬧，他們就會出 個好價錢請李松柏花轎，請他們父子瘋轎，好把喜事 做得鞭*連天萬人空 巷。李松柏因此多賺了錢，他就*有資金投資建設。
他會用鮮艷綾羅綢緞裝 飾花轎，鑲翡翠瑪瑙讓轎子珠光寶氣。他也舍得花錢 請*好的轎夫當幫手， 請嗩吶王助陣助威。李松柏越做越火，日子越過越暖 和。
李松柏還有一條有人眼羨無人可爭的生財之道。
這些年，月月總有些日子，城裡人或外地人慕名 丁鼕溪山水風塵僕僕而 至，雖說交通不便，不成團隊，倒也或一隻孤鹜勁飛 或一對鴛鴦潛遊，這就 三三兩兩進了青山綠水崖溝溝。來時，坐飛機，坐輪 船，坐火車汽車，那都 是飛。進了丁鼕溪山谷，隻能走隻得爬了。好景致那 麼多，這山望那山高， 兩三個時辰過去，腿酸溜溜了，太陽還沒偏西，腳板 血泡迭起。有經驗的轎 師傅們，喫了早飯繼續困大覺，喫了中飯猛灌罐罐茶 猛抽杆子煙，或父子兵 或兄弟隊伍或親戚軍團，背起滑竿一溜煙鑽山林跑山 溝。他們呼叫得山應 應：滑竿噦……誰要滑竿噦……滑竿噦……竿噦…… 噦……噦……山應應果 然引發人的響應：“我要滑竿噦……”你喊我也喊， 誰跑得快誰就搶著了生 意。在這樣吆喝的結仇結對頭的競爭中，李松柏不占 優勢。李松柏的滑竿是 他和兒子李立春抬著的，早些年頭，李松柏是和他父 親抬滑竿的，他家的滑 竿稱作李氏滑竿又稱“崖滑竿”。天堂山多*壁，* 壁之上有*景，柴郎和 藥師總有那麼幾個攀上懸崖*壁見過*景，他們亦真 亦幻把那些大都沒，見過 的景致說得美妙詭異鬼神驚嘆。一年又一年，一代又 一代，一人傳百人，百 裡傳千裡，就有遷客騷人，就有城中桃李愁風雨的小 姐，就有有錢大佬搜稀 奇的飽漢，啥都不看，就是要看懸崖之上*壁之端， 就是要看尋常不見的* 景。這些遊客大都保養有方，腳板比山裡佬臉蛋還嫩 ，望一望贊嘆贊嘆懸崖 可以，爬懸崖寸步難行。這時候漫山遍野的“吆喝的 滑竿們”退避三舍了， 隻有李氏的“崖滑竿”有選擇地停在某些懸崖邊。心 癢難熬的獵奇遊客，不 抱多大希望地隨便問問：轎師傅，能抬我們到*壁上 看看嗎？ 李松柏：能啊。不能，我們待在這裡干什麼？ 遊客又冷汗涔涔地看那抬頭掉帽的*壁，大多不 敢造次不敢再說什麼。
林子大了，什麼鳥都有，總是有那越險越刺激的遊客 跟李松柏李立春攀談扯 淡，繼續試探到底。李松柏就告訴他們，這是丁鼕溪 ***的李氏滑竿， 也叫崖滑竿。李松柏說，他家祖祖輩輩代代傳人，都 是四歲就練“鷹爪腳”， 練得可兇可毒了，十隻趾頭拴上細繩，繩頭拴在屋梁 上，每天倒弔一兩個時 辰練趾頭功。李松柏說他家屋後，專門請石匠鑿了一 道數丈高直上直下石 壁，李家的男孩長到了七歲，數九寒鼕也要光著腳丫 爬石壁。開始手腳並 用，三年後，不準動手，隻用腳攀，無論摔得如何鼻 青臉腫，還是要一跟頭 爬起再攀再練。李松柏說到高興時也向客人們表演“ 李家腿”，這些腿功令 人眼花繚亂，既能蹲得屁股蹭地雙腳依然行走如飛， 又能雙腿撇開，襠部擦 著地皮穩穩**前進。李松柏說咱老李家人生在窮山 惡水命苦啊！一代一代 不敢把看家本事傳丟了，山裡人能喫一口好飯硬是不 易啊……遊說的李松柏 和極少的過把癮就死拿著玩耍當玩命的遊客，合作了 。李家父子崖滑竿的奇 *的神腿神腳趾，就不時滴滴答答沾上遊客的冷汗， 在雙贏的*頂上，轎夫 和遊客纔你獲美景我獲錢相視開懷一笑。
村說不村，俗話不俗，“光棍不怕死，有錢命干 金”，能消閑自在當遊 客，大抵總有幾個錢，有錢惜命，來日方長慢慢玩， 玩過把癮就死便很少很 少。李松柏在這樣的日子裡也用不著著急，他不著急 有人敢跟他競爭，隻需 像丁鼕溪邊“老等”水鳥，等著欲望之魚等著那玩命 遊客。等到一回，就能 賺三百四百，這比一般轎師傅的腳錢高出七八倍。
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