一本安安靜靜的小書，慢慢啟開自己的求學生活。從府學小學到北京四中，她一直在路上……
張涵之的閱讀與一般少女不同，她並不偏愛所謂的青春少女文學，*不喜矯揉造作無病呻吟之文風，她的視角和胸襟根偉廣闊，《在路上》的文字就*為“健康硬朗”。

《在路上》是張涵之的文學作品集。 在《在路上》中，詩歌創作將張涵之的文學天賦袒露無遺，獨特不柔弱 ，健康硬朗的感受力，創造了個性多彩的世界；隨筆札記，能看到作者文學 素質的全面和完整；小說和讀書筆記略顯薄弱，她還用別人的眼睛尋找共鳴 。但隨著年齡和閱歷的增長，張涵之會在未來文學路上找到屬於她自己的位 置。

校園札記
江山不幸詩家幸／3
國·家／5
思考是什麼／8
杜甫很忙／11
讀《詩詞曲五首》有感／13
從“執經叩問”到九年義務教育／15
我的語文老師們／17
渴望黑暗——吸血鬼／19
我們的青春期／21
20127我坦然／23
在路上——與蘇格蘭歌劇院合演有感／25
玉蘭花開時／27
追夢的孩子／29
我懂得了古人情懷／31
一人兩面／33
那個夏天／35
見或不見／37
當道德受傷／40
致雨果先生的一封信／42
母親的笑容／44
感謝你，老爸／46
玉蘭花開呀開——告別初一／48
為她豎起大拇指／51
重拾信心——由一張照片所想到的／53
春天到了／55
國人之愛國／57
光／59
窗景／60
無奈中的周旋／61
倦／63
期末總結／65
南鑼鼓巷調查報告／67
撫摸遠去的童年／70
執著的韻律／72
斑斕初中／74
記憶深處的眼淚／76
晨記／78
小黃花／79
像小草，默默成長／81
四中初印像／82
給四中老師的信／84
隨筆
京劇之美，京劇之哀／89
無求於你／92
北京精神北京人／95
留在心底的風景／97
魯迅，魯迅／99
以“牙”還“牙”／102
小巷風情／104
師道／106
書與穿越／108
文人的模樣／110
花敗花開時／112
我懂得了杜甫為什麼叫“詩聖”／115
不會笑的貓／117
鏡／119
再見，彼得·潘一寫給自己十三歲的“六一”／121
左手荒涼，右手繁華／124
窗下歌聲／126
地動之日——震後日本／128
當科技強勢入侵之手機／130
當科技強勢入侵之照相機／131
茶／133
書寫光影
半生孽，半生緣／137
傾城之戀／139
脆弱的人／141
樓上的烏托邦——讀《安妮日記》有感／144
門當戶對——讀《金粉世家》有感／148
讀《雨季不再來》有感／151
一個永遠的神話——觀《凱撒大帝》有感／155
每個人心中都有他——讀《小王子》有感／158
再讀《西遊記》／161
讀書筆記——《彼得·潘》／163
讀書筆記——《眾神的風車》／165
讀書筆記——《**小孩》／167
神秘文學之巔——偵探小說／169
大哉，圖書！／171
春秋戰國人物志（1）周遊列國的萬世之師——孔子／174
春秋戰國人物志（2）遠出函谷關的青牛騎者——老子／176
春秋戰國人物志（3）智灑疆場的千古謀士——孫子／178
讀書筆記——《行者無疆》／179
讀書筆記——《讓中國人汗顏的帖子》／181
讀書筆記——《鏡·織夢者》／183
讀書筆記——《追風箏的人》／185
讀書筆記——《活著》／187
三毛與張愛玲／189
讀書筆記——《蘇菲的世界》／191
期望——讀《根鳥》有感／193
觀兒童劇《天藍色的紙飛機》有感／195
遊記
英國遊（1）初見／199
英國遊（2）公學／201
英國遊（3）小鎮／204
英國遊（4）倫敦（上）／206
英國遊（5）倫敦（下）／208
英國遊（6）鐵／210
英國遊（7）花籃／212
英國遊（8）食物／214
英國遊（9）戲劇／216
英國遊（10）青春無罪／218
印像·南鑼鼓巷／220
印像·淹城／222
印像·世博會／223
詩歌、小說
愛的責任／227
無題／228
記大年初一／230
雪／231
聖誕之歌／233
外面的世界／235
願／237
山行小記／238
我不會／239
再見，彼得·潘／241
六月的風／242
丁香花／244
五朵金花／245
花開花落／246
春天來了／247
糖果屋小傳／248
來得晚不晚／249
小學掠影
讀《格列佛遊記》有感／257
讀《朝花夕拾》有感／259
**次被認成男生／261
生命的權利／263
苦中有樂／265
我與祖國共奮進／267
府學古韻／269
文天祥祠／271
身邊的藝術／272
雪中的關愛／274
購買“青翠”／276
我的“賴校長”／278
晚霞／280
我為府學唱支歌——天邑之音／281
我為府學唱支歌——素寫大成門／282
我和魯迅比童年／283
妹妹的別樣“原則”／285
鄰家大嫂／287
雨／289
走遍天下國旗為侶（課文仿寫）／291
奶娘宋媽／292
樂極生悲／294
我叫張涵之／296
漢字單元總結／298
“饞貓”的*愛／299
後記／301

當道德受傷 政治課上，該不該扶起受傷老人的話題又一次被搬上了臺 面。有人義憤填膺地闡述“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人 之幼”，有人主張盡量躲避嫌疑。當然，人是要救，但到底該 不該伸出自己的手呢？ 我很心酸。當道德受了傷，當自己原來認為正確的事和行 為反而為自己帶來麻煩的時候，我們該怎麼辦？ 道德，是一個千百年來世人看得比生命還重要的東西。孔 子雲：“朝聞道，夕死可矣。”他在冥冥之中操控著國人的一言 一行。“道可道，**道。”這是老子對他的大體感知。李耳由 一詞生發，知曉人生至理。君王也可以被批評，因為他無道； 農夫也可以被記住，因為他有道。道德，成為了一個千年中華 的核心詞，一切文化和各種人格都是從中生發出來的。憑空寫 下道德二字，看倉頡怎樣將一時的靈感轉化為文明的符號，再 看他多麼不吝惜地給了“道德”以**的形態與構架。一切的 一切，盡在不言中。
有些事情是不需要父母傳授的。在這樣一個社會中，我們 自然而然地接納了**的形態與構架，並使之深深地烙於心 中。我們也許不知怎麼讀它們，如何寫它們，但毋庸置疑我們 知道怎麼去踐行它們。我們也願意去踐行它們並以此為榮，並 認為，好人一定會有好報，甚至認為，這樣的精神是中國文化 的一個符號。我們不是為別的，而是為了中國人的身份去實踐 它們。那不再是字典上的“社會意識形態之一，是人們共同生 活及其行為的準則和規範”，不再是“由一定的社會基礎所決 定，並為一定的社會經濟基礎服務”，而變成了“由每個人心 中制定的強制性且帶有處罰性的條例”。而這種處罰，來得比 什麼都嚴重，那是一種心中的負罪感，不僅不會消失，而且會 隨著時間的延展越來越痛。
我們應為自己的道德而感到驕傲，不是嗎？那是我們五千 年泱泱大國的一種文化積累的像征。正因為如此，道德在我們 心中已經成為了判斷並劃分人類不同的**依據：如果一個人 “缺德”，那麼他一定不會是個什麼好人，對吧？如果一個人 “德高望重”，那麼他一定會受人尊敬，對吧？ 可是，我們心中的文化被挑戰了。
有人利用或是踐踏我們的道德，而我們對此無能為力。那 麼，我們還要不要道德？ 我們滿心的搖擺不定，卻發現道德受傷了。受了傷的他， 是那麼弱小，我們懷疑，他是如何統治中國的文化疆域那麼多 年的。他懦弱地問我們，還需不需要他。
這時纔發現，他隻是一個普通的“意識形態”而已，我們 自己，纔是一直抓著他不肯放。
但我，我們，還是相信了他。我們為他療傷，但不再全盤 信任他。
“我會找幾個證人，至少，留下證據後，我纔會去救。”我 站起來，這是對於攙扶老人的答案，也是對於道德受傷後那句 “需不需要我”的答案。
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