愛國主義思想的繼承和發揚，是關繫到民族盛衰、**興亡的根本問題。一代代人愛國主義思想情操的形成，需要不斷地培養。培養愛國主義的一個重要途徑是向愛國主義的英雄人物和典範事跡學習。《中華魂百部愛國故事叢書》的出版，對於人們向英雄和**人物學習，特別是對於在中小學生中進行愛國主義教育，將可提供一些生動的教材。
張愛國著的《兩離桑梓地滿懷雪域情--領導干部的楷模孔繁森》是《中華魂百部愛國故事叢書》之一，講述孔繁森的人生經歷。

孔繁森，是一位一塵不染、兩袖清風的好干部。 兩次進藏工作，歷時十載，為西藏的建設、發展和穩 定作出了突出的貢獻。1994年11月，孔繁森不幸以身 殉職。人民群眾稱他為新時期領導干部的楷模。 張愛國著的《兩離桑梓地滿懷雪域情--領導干部 的楷模孔繁森》再現了其為民奉獻，做人民的公僕的 精神。

孔繁森的家鄉一一“鳳凰城”山東聊城
**次進藏一一青藏高原
**次西藏情緣一一西藏崗巴縣
“高原紅色邊防隊”一一查果拉哨所
回鄉**崗一一山東莘縣
第二次西藏情緣一一西藏拉薩
將軍的鼓勵一一同呼吸、共命運、心連心
孤兒的寄托一一離不開的漢族爺爺
第三次西藏情緣一一西藏阿裡
親人的感情一一在愛的天平上沒有砝碼
情繫阿裡
一封不是遺書的遺書
獻身雪域

**次進藏——青藏高原 1979年的春天，五裡墩的蘋果花開了，柳樹也吐 出了淡黃的新芽，又是一個充滿希望的季節來臨了。
**，地委組織部找孔繁森談話，一位同志對他說： “省裡要選撥一批干部支援西藏，組織上考慮你年輕 ，工作能力又強，想派你到西藏去工作，擔任西藏日 喀則地委宣傳部副部長，你考慮一下。”孔繁森考慮 了一下，說：“行。”組織部的同志向孔繁森說：“ 家裡如果有什麼困難，盡管向組織提。”孔繁森說： “我是一名共產黨員，堅決服從組織安排，到祖國需 要我的地方去工作，家裡有困難可以克服。” 那一年，孔繁森的親屬都在農村，生活**艱難 ，母親已年近八旬，患有高血壓，偏癱，生活不能自 理。妻子王慶芝體弱多病，還要帶3個年幼的孩子，* 大的8歲，*小的隻有2歲，生活**艱難。如果這個 時候孔繁森對領導講講家裡的實際情況，組織上會考 慮他的實際困難的。可是孔繁森想到這是黨和**需 要自己的時候，自己不去總得有人去，可我不能因為 家裡有老婆孩子，有年邁的老娘就有理由不去援藏， 誰家又沒有困難呢?於是，他做通了家人的思想工作， 告別了家鄉和親人，在陽春五月，綠樹成蔭，榴花盛 開的時候，孔繁森同山東援藏干部一起出發了。
火車到達西寧了，雄壯宏偉的青藏高原，天是那 樣的藍，雲是那樣的白，水是那樣的清澈，陽光是那 樣的炫目，可這裡的氣溫卻很低。離開山東時穿的是 短袖襯衫，一進入高原他們就換上毛衣。在西寧經過 短暫的休息後，援藏干部乘坐當地政府特別為他們派 的一輛大客車，因為當時西寧到格爾木的火車還沒有 開通，*別說到西藏拉薩了。從西寧到格爾木，再從 格爾木到拉薩，走的是青藏線109國道，全程要2000 多公裡，如果順利的話，少說也得走六七天纔能到。
孔繁森和援藏干部們就這樣開始了他們在青藏高原上 的**次長途跋涉，青藏高原對於他們來說是那樣的 新奇，以至於他們不斷興奮地向車窗處張望，不時地 發出陣陣驚奇的呼聲。
日月山到了，這裡初唐時名赤嶺。位於湟源縣西 南，在青海湖東南，既是湟源、共和兩縣的交界處， 又是青海農區和牧區的分界線，這裡海撥3520米，是 遊人進入青藏高原的必經之地，故有“西海屏風”、 “草原門戶”之稱。唐朝時的文成公主就是從這裡進 藏的。
過了日月山就進入藏區了。日月山東西兩側是兩 種迥然不同的地域文化，東側是黃土高原，是典型的 漢族農耕文化區，遠處望去可以看到漢族的民居和片 片的耕地；西側是青藏高原，是藏民族遊牧文化區， 不遠處就是牧民的帳篷和成群的牛羊。站在山頂，向 東眺望，一派田園風情；向西看，碧波蕩漾的青海湖 ，海心山明麗動人，與田園秀色迥然不同。故有人說 ：“登上日月山，又是一重天。”雖然是山的兩側， 但這裡是兩個高原兩種文化的分界處，也是兩種自然 氣候的分界區，這裡你可以時常看到東邊日出西邊雨 這樣的景色。
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