135篇妙趣橫生、古怪精靈的幽默隨筆，跨越10年蕙黠機巧、天馬行空的犀利調侃！
《密涅瓦火柴盒》一共收錄了作者翁貝托·埃科135篇文章，每篇文章的篇幅為2000字左右，短小精悍。翁貝托·埃科在針砭時弊的同時，采用的是一種輕松調侃的筆調，天馬行空，信手撚來，見解精闢，融合了幽默和思考，讀起來酣暢淋漓，讓人在捧腹之餘掩卷深思。

翁貝托·埃科在《快報》周刊上開設了專欄，數 十年如一日筆耕不輟，本書收錄了他跨度十年的專欄 文字。標題“密涅瓦火柴盒”是指一種裝有密涅瓦牌 火柴的紙制小盒。埃科常常利用火柴盒背面記下他在 火車上、酒吧中、餐廳裡的見聞，或是欣賞商場櫥窗 、逛書店時閃過的一絲靈感。 《密涅瓦火柴盒》共分為八個部分：銀河的陰暗 面、我深愛的河岸、映照肺腑之言的絕頂好鏡、飄散 在宇宙間的萬物、縱使是白費口舌、油煎豬蹄的醬汁 、就讓我自娛自樂吧、不斷前行的偉大命運，內容涉 及政治、法律、媒體、科技、藝術和宗教等各領域。

前言
銀河的陰暗面
人口遷移
戰爭、武力與正義
流亡、拉什迪和地球村
帝國覆滅的代價
晚餐時刻，絞刑直播
紐約，紐約，美麗的城市！
“撒旦的猶太教堂”和《猶太人賢士議定書》
再論“撒旦的猶太教堂”
身體與靈魂
政治正確還是政治狹隘
一場訴訟
科索沃
我深愛的河岸
噴泉廣場上的馬泰奧蒂
誰給安德雷奧蒂投了票
電視之爭為哪般
抵抗運動的雙面色彩
清一色右派
我的墨索裡尼頌
安放**的若干理由
間諜
贊頌“旺代”，緬懷“薩洛”
旺代，卡爾迪尼和紅花俠
*新消息
拿破侖凱旋滑鐵盧威靈頓落敗回老家
科拉多與當今國情
幽靈的回歸，哦耶！
柯爾多究竟是哪派
羞恥啊，我們居然沒有敵人！
海島度假小記
這些凱爾特人曾是誰
博西不如我，不是高盧人
*新消息：布雷佐裡尼逃亡國外
憶金吉·羅傑斯
歸來吧，薩伏依家族！
偉大的八十年代
讀懂歷史年表
迪·貝拉、科學與多數派
注意：本文純屬無稽之談
映照肺腑之言的*頂好鏡
庸俗之詞何以脫口而出
專業水準
姑娘們，不在其位，不謀其政
美國大學中的新霍梅尼主義
上演《馬耳他的猶太人》
關於足球的倒錯心理
愛德裡克，還是愛中庸
八卦曾是嚴肅的
拉杆箱究竟為何失衡
雪茄：一種標志
為何舉行反兒童**犯罪大遊行
城市心理小議
小議民風之敗壞
星期天去做彌撒
拍名人照片，有必要嗎
一場成功的海難
克林頓上過哪所教堂
隱私權教育
民主如何摧毀民主
隱私權與監外服刑
有誰貌似傑拉爾·***
飄散在宇宙間的萬物
德·毛羅，你瘋了！
查的書與讀的書
用指腹讀書
Betzeller
何須懼怕超文本
如何甩掉WINDOWS
“蘋果”與“DOS”的較量
罪惡一夜紀事
X先生的結腸
小議電腦圖標
實話，隻有實話
電子郵件、無意識與超我
你能記住七個小矮人嗎
我們的發明真的如此之多嗎
在互聯網上旅行
寫好的故事和待寫的故事
縱使是白費口舌
報紙：你們已淪為電視的奴隸
庭審直播是破壞憲法
即使被告同意，誰能保障證人的權利
舊式斯大林主義
報紙越來越幼稚
洛羅、克拉克西及門房的角色
電視熒屏前：隻需證明控方非法，不必證明被告無辜
針對民調的民調
議員閣下的屁股
轉載之風何時休
上演猶豫戲法
主業會闢謠，說我不是敵基督！
一樁趣聞：尤利烏斯·愷撒在元老院遇刺
等等等等，等等等等
油煎豬蹄的醬汁
文化狂人
讀書何以延長壽命
勿將托托比卓別林
喜悅！無限宇宙照亮我心
去盧浮宮吧，參觀視覺藝術與Blob藝術的鼻祖
七拼八湊的書籍
膚淺認知與基本常識
古典作品贊
一本《牙簽論》
糟糕的《第五交響曲》
哪一夜曾漆黑一片，雨驟風狂
知識分子：別在扣眼裡的一朵花？
《高格》
為何詩人不能閑
免費寫作，花錢出書
知識分子的首要義務：在無能為力時閉嘴
萊奧帕爾迪眼中的雷卡那提少女
有多少書我們沒讀
道德、美學與塗鴉
GiovanniilBattezzatore？
傳統作品與流態藝術
這“後現代”究竟是什麼
文學批評的興與衰
就讓我自娛自樂吧
將軍和薩達姆·侯賽因
布魯諾
天使熊的故事
我生命中的**夜
設得蘭群島的魚鷹
胡安·菲裡克斯·桑切斯
關於時空旅行的思考
一九九七美國版小紅帽
如何能夠妙筆生花
為什麼
廢紙之疫
不斷前行的偉大命運
美妙的青春韶華
一年扔掉多少樹
先有人還是先有雞
我纔五十歲，請勿用尊稱
媽媽，什麼叫“手足”
簡約科技的勝利
某瘋狂科學家決意克隆我
人種優化論是偽科學
來自第三個千年的報道：私立學校終於姍姍來遲
二○九○年的古老專欄稿
肖邦對抗貝盧斯科尼
我們如何笑對死亡

人口遷移 上個星期二，當幾乎所有的報紙都在用大塊篇幅 報道佛羅倫薩所面臨的緊張狀態時，《共和國報》上 則刊載了一幅布奇（Massimo Bucchi （1941-）， 意大利漫畫家，長期為《共和國報》創作專欄漫畫《 面向院子的窗戶》。）的漫畫：畫面上有兩個輪廓， 一個是顯得巨大無比的非洲，另一個是小得可憐的意 大利，而旁邊的佛羅倫薩則是微乎其微，甚至都無法 用一個小黑點來表示了（下方寫著：“這裡需要*多 的警察”）。《晚郵報》上的一篇文章概括了我們的 星球在自公元前四千年到**的漫長歷史中經歷了怎 樣的氣候變遷。從這篇文章中，我們可以看出大陸的 肥沃或貧瘠會逐步引起人類的大規模遷移，從而讓我 們的地球形成了**的模樣，同時也創造了這些我們 可以直接了解，或是通過歷史再現而間接了解到的文 明。
**，面對著所謂的“非歐盟成員國人口”問題 （這是一種**委婉的說法，而且正如我所提到過的 ，瑞士人和來自美國得州的遊客也應屬於此類人群） －－這個令所有歐洲**備感關注的焦點，我們一直 在不斷地思考，我們是不是正面臨著一種移民現像。
所謂移民現像，是指數以千萬計的居民從一個人口過 剩的**前往另一個**生活（例如澳大利亞的意大 利人）。在這種情況下，接收國理所當然應該根據自 身的接納能力對移民的流入進行控制。一方面，他們 有權逮捕或驅逐對社會造成危害的移民，另一方面， 他們也有義務逮捕任何危害社會者，不管那些危險分 子是本國的居民，還是來自大國的富有遊客。
但在**的歐洲，我們所面臨的卻根本不是移民 湧入的問題，而是一種人口的遷移流動現像。這種現 像**不似日耳曼人侵略意大利、法國和西班牙時那 樣殘暴，也不像阿拉伯人的擴張（在穆罕默德從麥加 遷往麥地那之後）那樣猛烈，同時也沒有那些深色皮 膚的亞洲人沿著現已沉沒的地岬向大洋洲或是美洲進 行不定向遷移時那樣緩慢。這種遷移是地球歷**的 又一個篇章，它描繪了遷移的人流是如何促使各種文 明形成或消解的過程。*初，人類是由西向東流動（ 但我們對此知之甚少），之後又由東向西，繼從印度 河源頭朝赫拉克勒斯之柱（Pillars of Hercules， 指直布羅陀海峽兩岸的岬角，傳說是赫拉克勒斯建立 的石柱，代表世界的盡頭。）的千年遷徙之後，又是 歷時四個世紀的從赫拉克勒斯之柱向加利福尼亞和火 地島的遷徙過程。
如今，人口的流動已經不太容易察覺。表面上看 ，遷移就是一次飛機上的旅途，在警察局外國人事務 辦公室裡停留的片刻，或者是一次偷渡。這種遷移卻 經常是由干旱、饑渴的南部朝北部進行，因此看上去 像是移民，實際上卻是人口的流動，是一個重要性難 以估計的歷史事件。它不似牧民的遊牧，凡是馬匹所 到之處寸草不生；這種遷移是**謹慎而溫和的，但 隻需要幾十年，而不是幾百年或幾千年。和所有的人 口遷移行為一樣，當今的人口流動*終必然會導致遷 移目的地的種族重組以及習俗的變*，還有無法避免 的各個異族通婚。繼而當地人的皮膚、頭發和眼睛都 會改變顏色。正因如此，當年為數不多的諾曼人纔能 在西西裡島上留下金發碧眼的種族。
大規模的人口遷移經常令人生畏，至少在某個歷 史時期是如此。一開始，人們會阻止這種流動，例如 羅馬帝國的皇帝們就曾四處建立壁壘，並派出大規模 的軍團去鎮壓那些逐漸逼近帝國的不速之客；後來， 他們與**批定居下來的外來人口簽訂了協議並加以 管制，於是，所有在羅馬帝國統治之下的公民就都擁 有了羅馬帝國的國籍。羅馬帝國衰亡之後便形成了所 謂的“羅馬-蠻族王國”，而這些王國則正是當今歐 洲列國的起源。**，我們驕傲地說著各自的語言， 並擁有各自的政治和社會制度，統統這些都源於當時 的蠻族王國。如果我們在倫巴第（Lombardia，位於 意大利北部地區。古羅馬帝國衰亡之後，來自歐洲北 部的古倫巴第人在此建立了“羅馬-蠻族王國”。） 地區的高速公路上看到這樣一些類似於意大利語的地 名，如烏斯馬特、比安德拉特之類，我們也許早已忘 記這些詞語都有著早先歐洲北部倫巴第式的詞根。再 舉一個例子：那些經常浮現在意大利中部居民臉上的 伊特魯裡亞（Etrusco，意大利古代民族，活躍在意 大利中部地區。）式微笑又是從何而來呢？ 大規模的人口遷移是無法阻擋的。而我們需要做 的，就是做好準備，迎接一個嶄新的“非歐”文化時 期的到來。
一九九○年 P3-5