侯馬“多年磨一劍”的階段性作品《他手記(增編版)(精)》，展示了詩人所處時代的境遇和時代在詩人生命過程裡的境像。作為一件極具探索意義和文本價值的成熟力作，《他手記》是對詩歌形式主義的的反對，卻又從本質意義捍衛了詩歌的尊嚴。它是思想之詩，命運之詩，信仰之詩，人之詩。

侯馬，1967年生人，北師大文學學士，北京大學 法學碩士。曾參加青春詩會，出版詩集《哀歌·金別 針》《順便吻一下》《精神病院的花園》。 《他手記(增編版)(精)》是侯馬“多年磨一劍” 的階段性作品，它向人們展示了詩人所處時代的境遇 和時代在詩人生命過程裡的境像。《他手記(增編 版)(精)》由江蘇文藝出版社發行。

他手記（長詩）
**輯
第二輯
第三輯
第四輯
進藏手記（長詩）
夢手記（長詩）
鏡片手記（長詩）
七月手記（長詩）
抗震手記（長詩）
訪歐手記（組詩）
附錄
侯馬文學年表
真實詩歌：中國的、現代的、批判的
——回答徐江的十五個問題

001.作為觀念藝術家，她似乎有一種與生俱來的 “觀念”感：從童年起，她就一直認為年近60歲的父 親是她的爺爺。
002.他排行老七，有六個兄、姐，一個弟弟。但 是他隻和弟弟往來，弟弟也一樣，仿佛不存在其他的 兄弟、姐妹。而兄弟二人也的確從彼此的聯繫中，感 受到了兄弟之情。
003.數字。有的數字是問題，有的數字是答案， 而有的數字是垃圾。譬如，你**寫幾首詩？ 004.做被迫的事情也保持積極的態度：他體會到 了一個囚犯的體面。
005.出門了。他聽從了鎖好門的提醒，但卻克服 不了對提醒者經驗主義腔調的蔑視：“咱這兒可丟過 東西。” 006.對苦難者的同情，對真理的追求，對女性的 愛情。*後一點帶給他的不解與快樂始終相隨。
007.下雪了。
小區清潔工彎腰掃雪，小心翼翼地使著勁。
“你看，我總是記不住她的名字。” 一位房客大聲說。
有人，甚至通過顯得糊塗，炫耀對他人的漠視。
008.鳥兒飛翔，鳥兒跳躍，鳥兒在大地之上，群 山之間，有時高過我們頭頂，有時高過屋檐、樹梢。
鳥兒降臨，鳥兒降落，鳥兒在鼕日的禿枝上伸縮腦袋 。鳥兒的腦袋不大，鳥兒的心情迫切。一年四季，鳥 兒的心情如此迫切。
009.這一次，他聽到了自己的鼾聲，在午後，在 鼕日的陽光下。被自己的呼嚕吵醒，被自己的體溫灼 傷，被自己的平庸惹惱，被自己的思想逼驚。
010.我們誰沒有過盼望親人死去的時候，這是多 麼殘忍的親情。他在夢裡流下了眼淚。
011.海嘯。死亡數萬人……可能還要翻一倍。但 沒有發現一具動物的尸體，大像沒有，兔子也沒有， 它們同自然之間有一種為人類所不知的聯繫。
012.死亡成為攀升的人數，救援成為聲明的款數 ，連眼淚也成為被統計的滴數。
013.水仙，她的使命變為如期抵達，在**華人 計算自己生命的那臺階前。他養過瘋長的水仙，高到 支撐不住自己。他步入莊嚴的中年，小心翼翼地過年 。從臘月到正月，水仙在生長，不能太多的養分，不 能太多的陽光，清心寡欲，不事稼穡，隻為了初一的 一絲清香，生命又像等待戈多又像穩操勝券。那一盞 弱不禁風、轉瞬即逝的燈，素潔之燈，單調之燈，來 自福建，來自晚年。
014.未曾醉酒的人能否領略這樣一種謙卑，你什 麼也戰勝不了，*別說三尺微軀。對，把靈魂與智慧 的較量拉到肉搏之中，是傾訴，是表達，是感恩的方 式，也是對屈辱心甘情願的領受。是的，醉酒也是一 種資格。他在赴宴途中自問，你也配喝醉？ 015.他去探監，希望副廳級監獄長對等接待；他 被殺了，家屬要求副廳級偵探辦案。一生生活在等級 中，一生都在自取其辱。
016.他十多歲就知道會有這麼**，患高血壓的 母親終將病倒。二十多年後這**真的來臨，他的心 靈已走過千山萬水。他堅信母親會很快恢復，他已長 大成人，母親成為他的寶貝。
017.這就是他出生後吸吮的乳房，白皙、柔軟、 寬大，掛在母親胸前。他的小手曾經緊緊捧撫，他的 小嘴一年年含啜，他的眼睛卻是在三十多年後看見。
母親有多少多少沒有留下痕跡的愛還沒被看見，有多 少多少被淹沒的歲月永遠無法憶起。
018.一個上了年紀的人，尊嚴來自於得體而又忍 讓的生活態度。他評價一位老同事的病故：難得的人 纔，太可惜了。語氣像失敗者，又像民眾代表。
019.有人反對賭博合法化，他謹慎地附和。同時 ，他高調地表明，能不能不打擊賣淫，開設紅燈區， 至少，政府還有稅收。這是一個人性問題還是一個法 律問題呢？他在心裡默念，這種事留給男人內心對女 性的尊重，或者愛情與欲念之間的戰爭吧。
020.專車通過收費站，收費員毫無顧忌地與司機 交談，**無視他的存在，仿佛他是襁褓中不曉人言 的嬰兒，或干脆是運載的貨物。這似乎也是一種抗議 ，對隔閡的混淆，對平等與尊重的顛覆。
021.從其他家族成員身上看到了自己的缺點，這 與生俱來的先天缺陷使人氣餒。人通常不像自己希望 的那樣**。似乎，也幸虧，人類已經擺脫了優勝劣 汰的生存規律。靈魂平等，不分智愚，或者說，在當 今，作為人的本質和價值的內容，越來越沒有統一的 標準和方向，越來越不在乎是否**。萬類霜天競自 由。
022.性別關繫的研究就是對女性的研究：男人怎 樣看女人，女人怎樣看自己。對性別關繫的表現是評 價文學藝術作品高下的隱秘。平庸的保守作品對此毫 無意識，把社會常態當做前提。有追求的作品對這種 關繫進行有意識地判斷。這一令人困惑與不解的矛盾 關繫揭示得越深刻，作品喚起的共鳴也越隱祕、深邃 。
023.太陽照著北方鼕日的大地，他心裡感到了童 年的甜蜜。
024.轎車駛上京承，直奔六環，眨眼已奔馳在八 達嶺高速。郊區在遼闊地層開，成片的公寓，玻璃窗 熠熠閃光。立交橋、電線塔、防護林都被鼕日塗了一 層紅糖水。在田間，他看到爺爺了，在70年代的農村 ，曬著朝陽，下地歸來。他多麼渴望，再一次被爺爺 堅硬、粗糙、寬大、少一根手指的手握住。
025.他仍然身處幼年就開始追憶時光。翻看幼兒 園畢業冊，重讀那些當時聽到的故事。重搭那些當年 怎麼也搭不好的積木。他談到了歲月、記憶，他醞釀 了一個懷舊的儀式：回幼兒園看看。
026.從兒子身上感到了孩童尋找快樂的執著。他 意識到曾經自憐的童年，其中的孤獨恐怕未必真實。
027.白雲投下了陰影。他走過河床。白雲那巨大 的條形陰影，給蟒山圍了一條黑腰帶，蟒山愈發明媚 ，莊重，守著鼕日低調的荒蕪，守著寒鴉從巢到覓食 地之間難以察覺的氣息。白雲君臨，隨風而渡，河床 坦蕩，盼青草復蘇，大水漫過。
028.大水蔓延，侵蝕土地，河被創造，後被遺棄 。河床上，車流來流去，人流來流去，像曾經的水， 像不枯的河。他走過，又消失。
029.“這一年沒有愛情，隻有情愛，因為愛上了 一個不該愛的人。” “沒有愛情，也沒情愛，隻有一個婚姻。”風月 場中，談話變為機鋒，耗費著遊戲人生的機會。
030.他的目光掃過眾人，隻在她的臉上多停留了 那麼0.01秒。
“你生於67年吧！” 他明白她感受到了那0.01秒的相惜，時間，在一 望中化為滄桑。
031.與死人同居一室，悄悄地生活，悄悄地腐朽 ，偶爾傳來肖邦的音樂。他生性追求塵世的寧靜與精 神的不朽。
032.從郊區的河灘采回來鵝卵石，他一一洗淨， 繪上彩色的圖案，飽含著與學生的離別之情。但真的 要贈送吋，他又覺得羞愧，比孩子還天真，或像孩子 一樣天真？問題是，他是否真的以為在他與學生之間 ，有一段相通的、不做作的、不是易忘的感情？ 那堆彩石堆在臉盆裡，質地堅硬，蒙著灰塵，像 敏感倔強卻又平凡、普通的少年。
033.與生活若即若離，他洞悉人性卻難以相惜， 熱愛自然也心存疑懼。這個倒霉的家伙，有誰唱歌時 竟然被蜜蜂蜇腫了舌頭？ 034.鐘樓顯現，那一身青色的布衣，秀麗挺撥的 身影。她是城市的隱秘，鼕日的城市深處響過……響 過她的晨鐘。
035.他請我喫飯，說要帶老婆孩子，可他尚未婚 ，也沒有孩子。他指著一個男孩說：我弟弟。實際上 那是他姪子，血緣對他很費勁，別的關繫也一樣。40 年前他降生在東北，是異數，怪胎，石猴子，他不屬 於哪一家，甚至不屬於哪個時代。
036.他的纔情頗具叛逆色彩，這是他留在那一撥 人眼中的形像。而一篇描寫80年代大學生取彙款的小 說(星期六中午的排骨，一塊二的菜金)和教七樓前櫥 窗裡的詩歌(煙圈、洗腳盆)流露出70後小哥在生活中 撒嬌、假對抗真溫情的蛛絲馬跡。這是一個網絡高手 的前傳，做媒體主管是後傳。
037.海。海博大精深，但表面上了無生機。終於 踫到了恨海的人了：她那麼大，卻無法行走。
038.**的宿命，海嘯預警機制難以建立的一個 原因竟然是印度洋太小了。
039.母親的一生怎樣展開。有十幾年，她每晚出 門，為街坊四鄰、鄉民村女看病，打針或針灸。這無 私助人的品質言傳身教給兒子，無人窺知她作為富農 兒媳、軍閥女兒籠絡群眾、救己救家的用意。
040.貓來到人類身邊9000多年了，狗還要早幾千 年。很明顯，狗把什麼都交出來了，而貓仍保留了一 個內在的自我。
貓的神秘正源於此。雖然它的自足是建立在依賴 基礎之上的，但這種依賴卻不指向特定對像。貓被認 為沒良心，仍有許多人愛它，這種愛觸及不到撒嬌外 表之內的貓。
041.張家界進入現代文明視野的時候，曼哈頓已 聳立在北美大陸，摩天大廈與三干峰林相映成趣。如 果張家界有活神仙，會說這裡是神界的曼哈頓。
042.盧采恩世代居民是否實現了一種人與自然的 和諧，猶如把王府井建在九寨溝，商貿也有詩意的美 。
043.他在抵達大三八牌坊的半日間，邁開流量大 步拐進了澳門的街巷，澳門肯定不是隻有大三八與葡 京。果然他看到了一戶戶門檻旁的土地爺牌位。土地 爺，離人*近的神，他的身高應不高於門檻。
044.禪師遊歷塵世，途經蓮花河畔。這是他少時 的一個夢，不單是出家，仗青春**，考入高等佛學 院，仿佛古佛閃過一絲，現代文明的鉑金之光。
045.禪師遊歷塵世，對當代藝術亦有所聞，說搞 DV的前衛。假若，上山拍一下燒香的貪官眾生相，就 是一部好作品。藝術家的思緒卻飛了，禪師去後，他 想起了三個問題：佛如何看貪官？佛會保佑他嗎？靠 供奉養活的佛家弟子，又如何看貪官？廣袤的夜色， 霓虹燈顯現著不同時代的有限智慧。
046.禪師遊塵世，一美婦人勸其還俗，禪師反擊 ，我還想勸你出家呢！他揣摸其中意味，同在塵世間 的人，並不因此很近，同在佛門，寺庵分隔，則*無 瓜葛了。
047.他像前朝的一枚硬幣，雖然锃亮卻無價值。
他的使命仿佛是冒險流通，在不同的體香、汗臭、肌 膚、絲綢中，他有天生的自在與堅硬，*終也未能擺 脫向湖底的沉落。
048.對追求者的品味是她心底的隱秘：忘卻獵艷 者，理解傾訴者，對那一言不發的單獨者，也隻能井 水不犯河水。這樣，她像那隻惠然向前的天鵝，愈發 高貴、愈發孤獨。她看到，對擁有追求者所有的炫耀 都制造了污辱，或者是對愛自己的人，或者是對自己 。
049.妓女或許有一張天使的面孔，良家婦女或許 有一顆**的心。他贊美前者厭棄後者，像喪失了信 念的唐僧，徒具形式主義唯美的外殼。
050.他看見了喇叭花，憧憬戰爭，熱愛科學，開 始觀察大自然。他邂逅小**，渴望友誼，呼喚兄弟 ，嗒嗒的馬蹄響過空谷。他路過串兒紅，思考命運， 卑微的身世被愛情激勵。昨天傍晚，他聽到一個詞： 弔蘭。那從身體裡吐出身體，嘔心瀝血也無花朵的貧 寒植物，把父親一生的風骨悠悠展開。
051.尸體被抬走，客車也被弔起來了。圍觀的村 民蠢蠢欲動，打算撿拾死者遺物。一個老頭兒率先動 手，彎腰抄起一瓶礦泉水。“放下！”他厲聲喝道， “退回去，全都退回去。”他的同事一擁而上，把村 民從現場勸離。農民的憐憫和同情都哪裡去了，難道 六個生命的消逝都不能壓制住他們想白占便宜的心理 ？他說，真的需要加強社會公德教育。但是，他的眼 前始終浮動著那位老人通紅、布滿皺紋的面龐，那欲 言又止的神態，那不情願放掉塑料瓶的手。他瞬間發 怒的原因，是對**的炫耀，而非對現場秩序的維護 和對道德的堅守。他真正想說的是，對一位勞苦者的 欺壓是他一生的羞恥。
052.被撞斷的水泥電線杆倒在那裡，像一根委屈 的、被擊落繳獲的雙截棍。桃樹的斷茬已有春天的濕 意，而那一滴一滴堆成一片的血跡，不是桃花，是生 命消失的梯子，是鼕日陷落的黑洞，是泰陵園路口永 遠通不向雪世界的斷橋。
053.語言重寫歷史，有虛飾，美化，也有筆力之 不逮。他寫過明亮的雙眸，期冀照亮未來的歲月，但 卻成了一雙不敢對視的眼睛，因為隔著太多的鏡片。
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