了得網文學_傷歌行

那時查埔祖（查埔祖：男性祖先）起的家厝，窗小、門小、粱低。野草四長，土匪打劫，六親不認。
公媽神主牌還沒出現在楊枝淨水菩薩的案上，因為公媽都還年輕，還沒想到死亡，*沒想到自己有**會化成了一小片木板，上有三魂七魄。
男渡海者正生猛，也以為自己有朝一日會攢錢離開這島，生命荒瘠裡的外遇之島，他們熬過瘴癘熱塵烈風，熬過不同族群的廝殺，還熬過雙人枕頭的吵鬧不休，熬過異族屈辱，*終他們還是留下來了，且這一留，百年已過。
古早苦日子，卵葩乎人掛（割）去也無知啊，男人哈煙說。死神如影隨形，虎列刺、百斯篤、赤痢、疸瘡、發疹窒扶斯、格魯布…·這些奇異的日語是當時他們耳熟能詳的死神代號，每一個疾病都會將他們與所愛或所恨分離。霍亂、鼠疫、痢疾、天花、斑疹、傷寒、白喉……他們在死神漸漸遺忘他們時，偶爾憶起某日為了哪隻老鼠是誰抓到的吵得面紅耳赤而感到玩味，一隻老鼠換得一毛，誰也不想讓出這珍貴的一毛。鍾家漁觀古早有一陣子被叫三毛，因為他每回換到的錢都是剛剛好三毛。這些往事說來不到百年，但眾人回憶起來卻像是很久遠的事了。
5 落戶於此，那時沒有外省稱謂，當然也沒有本省不本省的，唐山過臺灣來的後代子孫烙印血緣地名在門上，他們口中的假黎、山番是當地居民。那時各省口音交錯，有人叫祖母為婆婆．**個婆字三聲，第二個婆字二聲，婆婆也有叫奶奶的，或者叫姥姥、阿婆、阿嬤。鍾家在閩客械鬥與長居閩南村落幾代後而逐漸失去了母語，僅有些稱謂還是客語，但泰半已操閩南語。他們叫祖母阿媽、祖媽與公媽。孩子們也都喜歡這樣的叫法，說是帶了點鄉野氣味。阿媽已轉音成阿嬤。錘家查某祖們喜歡被人叫伊（伊：他，她，那個人。稱自己和對方以外的某個人。）阿嬤．即使她們早已是太祖婆了。
許多很老的老人到現在都還記得錘家那愛賭博（博箜）又愛呷昏（呷昏：抽煙）的阿嬤，她本來是個標準的美人胚子，結果被阿本仔抓去關在矮牢裡後，久了不能站直，出來後竟成了個駝子，野孩子在背後學她蝻孤（□孤：駝背），常惹得鍾家祖上普拿棍子打人。被打的野孩子就是在廟埕述說往事的老人了。
呷（呷：臺語中“喫”的意思）菜阿嬤曾偷偷夜裡對男人上善說伊就是前世因為在佛前禮敬姿勢不夠謙卑，故日後有駝背之果。上善原本在寬衣解帶．聽了倏地又穿上外衣，扯開門簾竟至離開呷菜阿嬤的房間，丟了一句話給她說，我不懂因，也不懂果，但如是因如是果．你也別出口。男人討厭是非，不管是或非，女人少說他人為妙。這是**一次溫順的呷菜阿嬤惹她的男人不悅，她那夜一人躺在紅眠床，望著床的雙魚雕花，明白有些話是不能說的，尤其關乎因緣。但她常忍不住說起自己看見的未來畫面，有一回她就說著當鐵鳥飛上天，鐵線會說話，女人就逐漸自由了。
大家悶聲喫飯，習慣呷菜阿嬤常吐出怪語。直到有一天當鍾家裝起村裡的**部電話，在摩西摩西裡，纔恍然想起呷菜阿嬤說的鐵線就是這個玩意啊。而鐵鳥就*不用說了，美軍轟炸臺灣時，村人都恨死那在天上朝地球亂射**的鐵鳥了。
村裡的人曾繪聲繪影說莊裡也有個查埔（查埔：男人、男性的）郎男人因為抗日被抓去關，這個姓廖的，關了六七年出來，胡須都長到胸前了。大家都覺得說的人也未免太誇張了，還有人說這有什麼啦，接著壓低音量又說，鍾家呷昏阿嬤走出牢房時陰毛都長到膝蓋了。不管胡須或陰毛，鍾家人稱呷昏阿嬤的高祖蹲過牢房卻是真有其事。
有時聽到這個傳言的查某（查某：女人，女性的）嫻（嫻：丫鬟、婢）仔阿素會很生氣地回嘴說，你們在四媽宮前髒嘴．也不怕晚上被鬼壓床。查埔郎男人們聽了面面相覷噤了聲，仿佛看見前方有個老媼駝背的角度恍然像是一張椅子似的緩慢前來。
6 呷昏阿嬤一點也不昏，她嗜抽阿（鴉）片，曾名列阿片重度癮者．彼時控管，吸食者得領執照，她名留煙鬼簿。但此不稀奇，百人裡有六人和阿片難分難舍，煙鬼處處。她覺得世間花以**為美為烈。她的那雙天足行過煙葉田。那雙煙黃的手摸著煙葉如撫觸情人肌膚．她偷種**，收成時目光熾烈如少女在約會。她常叼著煙說一點也搞不懂為何要禁止這些大快其心之物，她不認為**的危害甚過於酒色財氣。真正危險的不是東西是心，是使用者。P8－P9

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