了得網文學_智量譯文選(共6冊)

他們的愛情經歷與悲歡離合，都和他們所處的時代和歷史現實緊密相關。作品中每個人物的性格特征都具體地表現出時代和歷史的烙印，他們在戀愛中所表現出來的個性特點和利害考慮，都是人在特定社會歷史條件下的一種人性表現。藝術的形像思維的產品能夠達到如此高度的思想概括程度，在世界文化** 並不多見。因此，這部小說成為世界文學**不朽的經典。
屠格涅夫身為俄國貴族，但是他從不認為貴族在當時是一個**的階級。《貴族之家》這個書名如果直譯，應是《貴族之窩》(書中也曾反復出現過“窩 ”這個字眼)，從這本書中我們可以生動真實地看到，19世紀30年代至40年代，俄國的老一代貴族怎樣在他們的窩窠中苟延偷生，而新的一代又怎樣在拆毀和改造這窩窠，使自己從靈魂到肉體都能隨全體俄羅斯人民一同進入新時代。而新與舊的鬥爭往往又體現在同一個人的心中和身上，於是這窩窠的內外和周圍又有著形形色色的各種各樣的人。這裡有別斯托夫家和卡裡金家那些老的一代，有蘇洛奇卡和蓮諾奇卡等新的一代，也有潘申、瓦爾瓦拉·巴夫羅芙娜、米哈烈維奇、麗莎和拉夫列茨基這些中間的一代。尤其是這中間的一代，他們身上正體現著時代的變遷和新舊的矛盾。於是故事便主要集中在他們身上。
拉夫列茨基是故事的中心人物，這是一個不甘於 Iltl生活的束縛，滿懷新生希望的人，但同時也是一個受盡生活折磨，處處踫壁，痛苦一生的人。他的悲劇遭遇是時代給予他的，他身上體現著那個時代的主要的特征。他是一個當時俄國貴族知識分子中為數很多的“多餘的人”。他思想多，行動少；顧慮重重，舉步維艱；他熱愛自己的祖國，但卻很少為祖國做出貢獻；他欲愛不能，欲恨不能，似乎終身都被束縛在環境、教養和時代以及他自身所加給他的枷鎖中。到 *後，眼見新一代人歡樂歌唱，隻能自嘲似地說一聲：“你啊你，孤苦伶仃的老年！趕快燃盡吧，毫無用處的生命！”屠格涅夫在這個人物身上對這一類的人進行了嚴厲地批判。不過，我們從《貴族之家》中可以看到，屠格涅夫在批判多餘人的同時，仍然對他們比較公正，他並沒有把拉夫列茨基寫成一個一無是處的人。
作品中所描寫的拉夫列茨基與米哈烈維奇和潘申這兩個人的矛盾值得讀者留心。潘申無疑是作者否定的對像，從他的渺小卑微之，中我們可以對比地看到拉夫列茨基(或者說所有多餘人)的高大之處：屠格涅夫本人是一個西歐派自由主義者，而他筆下的潘申這個卑鄙下流之徒竟也是一個西歐派，從這一點上我們不能不欽佩屠格涅夫作為一位偉大藝術家的真誠的公正。而米哈烈維奇這個人物則是作者有意寫來傳達時代與歷史氣息和襯托拉夫列茨基的。這位興奮、誇張、浮躁同時又善良而富有詩意的理想主義者和浪漫派同拉夫列茨基之間那一整夜的爭論，很能夠幫助我們理解作者想要在這本書裡表達的東西。很多人在讀這本書時往往忽略了對米哈烈維奇這個人物加以思考。
麗莎是作品的女主人公，她聰明、深沉、嚴肅、忠實、純潔、善良。
她身為貴族小姐，卻和普通人之間並無間隔，她篤信上帝，*終成為一名修女。她對祖國和普通老百姓的熱愛，讓她和拉夫列茨基在心底裡有了相互靠近的基礎。可憐她一生一世隻享受過那麼一點兒愛的甜蜜，隻在自己所愛的人懷抱裡停過幾分鐘，隻得到過他的一次短短的親吻。當她知道瓦爾瓦拉·巴夫羅芙娜又來找到拉夫列茨基時，她連再讓他拉一次手也不同意，為的是保持自己良心的潔白和對上帝的忠貞。
在這裡，讀者朋友們會不會覺得，麗莎這個人過於固執、簡單和迂闊，是她給她自己也給拉夫列茨基帶來了這樣大的(也許是並無必要的)不幸？其實，我們今天的生活中，不正是缺少像她這樣真摯、頑強、堅定、單純的人嗎？是的，麗莎隻是一個屠格涅夫筆下的理想少女，不是一個真正存在的人。寫到這裡，真覺得屠格涅夫不應該讓麗莎的靈魂和身體披上那樣一件沉重的宗教的外衣，這件外衣過分地遮蓋和壓抑了她作為人的自然本性，未必隻有成為一個宗教信徒，一個人纔能擁有這樣**的人性。
與麗莎強烈對比的是瓦爾瓦拉·巴夫羅芙娜·科羅賓娜。這個淺薄、放蕩、狡猾的，以追求肉體滿足為人生**目的的女人，讓（P2-3）

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