了得網文學_普勞圖斯(上中下古羅馬戲劇全集)(精)

布匿人普勞圖斯的劇本的情節無法與上述情節相對應，因此研究者們斷言，普勞圖斯利用的不是米南德的這部作品。
普勞圖斯的這部劇本在結構方面有一些明顯的不協調的痕跡，因此大部分研究者認為，普勞圖斯的這部劇本也像他的其他一些劇本那樣，編寫時采用了揉合法，即把擷取於兩部希臘原劇的情節揉合成為一部劇本。
有研究者認為，如果普勞圖斯寫作這部劇本時利用的確實是米南德的其他劇作，那麼它們的內容似乎應該是這樣。在**部劇本中，一個青年愛上了一個姑娘。那個姑娘同自己的妹妹一起處於妓館老板的控制之下，不過她們一直沒有失身。阿佛羅狄忒節到了，她們必須成為伴妓。青年找自己的奴隸商量對策。
那個奴隸認識妓館老板的奴隸，從中得知那兩個女子出身於自由人家庭，早年連同保姆一起被劫，被現在的妓館老板買下，從而沒有人能指出這兩個女子的真實身份。有個迦太基人來到雅典，被認出是那個青年的叔父。奴隸請他冒充是那兩個女子的父親，結果證明他確實也正是她們的父親，從而使得那兩個女子得以順利擺脫妓館老板的控制。
普勞圖斯可能利用的第二部劇本的情節大概是這樣。劇中描寫一個青年對一個處於妓館老板控制之下的年輕女子的愛情，但妓館老板的貪婪使得年輕人的愛情難以如願。青年的奴隸為了幫助主人擺脫困境，利用妓館老板不久前剛從他地遷居而來，與誰都不認識這一情況，讓一個奴隸冒充軍官，給妓館老板設圈套，使妓館老板中計。劇本的結尾可能與普勞圖斯的劇本相近似。
有的研究者也認為，普勞圖斯的劇本可以分成兩部分，不過利用的可能是兩個不同的作者的作品。普勞圖斯的這部劇本傳下來兩種結尾表明，他的這部劇本曾經受到改作。這一情況使得關於普勞圖斯的劇本中的一些其他具體問題*加難以斷言。
關於普勞圖斯的這部劇本希臘原劇的演出時間也難以定考。劇中提到畫家澤克西斯和阿佩勒斯。澤克西斯生活在公元前5一前4世紀，阿佩勒斯的生活時期在澤克西斯之後，約在公元前4世紀。希臘劇本的寫作，或者是據以改編的其中一部希臘劇本的寫作，顯然應該在畫家阿佩勒斯去世之後。不過由於阿佩勒斯的具體生活時期難以判斷，從而也就無法對有關希臘劇本的寫作時間作進一步的推論。
上面提到普勞圖斯的這部劇本受到過改作。對他的這部劇本的**次加工的時間也難以斷定，有的人認為應該在公元前189年，有的人認為應該比此稍早一些，約在公元前195一前192年。
在有關普勞圖斯的這部劇本的諸多疑難中，** 可作較為肯定的推測的是普勞圖斯的這部劇本不是演出於第二次布匿戰爭期間，而是在那次戰爭之後（戰爭結束於公元前201年）。第二次布匿戰爭期間，迦太基軍隊統帥漢尼撥統率大軍，出人意外地從北坡翻越人跡罕至的阿爾卑斯山，直接突入意大利半島北部，然後沿著亞平寧山脈東側繞過羅馬，繼續向南推進，使羅馬軍隊屢遭失敗，給意大利居民造成巨大的災難。由此很難想像劇作家會在這期間冒失地把一個迦太基人作為自己劇本的主要人物，而且盡管這個人物看起來有點滑稽可笑，但是總的說來還是能讓人產生一定的好感。第二次布匿戰爭之後，情況則有所不同。迦太基已經不再對羅馬構成威脅，而是被迫處於對羅馬的屈服地位。隻有在這種情況下，特別是在羅馬戰勝漢尼撥，排除了迦太基人對羅馬的直接威脅之後，在羅馬人把自己的主要注意力轉向東方的馬其頓的腓力和西亞的敘利亞國王安提奧科斯的情況下，以迦太基人為主要角色的戲劇纔可能在羅馬舞臺上出現。
在公元前4世紀時，迦太基人沒有直接侵犯雅典人的利益，因此在希臘原劇裡不可能有對迦太基人的任何憎惡感。在當時的希臘戲劇裡，迦太基人通常是作為有趣的、令人好奇的外邦人的形像出現，從而有可能包含一定的善意嘲笑。這一點可以在上引米南德的《迦太基人》片段中看出來，這種特點在普勞圖斯的劇本裡也可以感覺出來，它們可能正是直接繼承於希臘原劇。
普勞圖斯在劇本裡賦予了這個人物一個令人覺得可笑的小名“布努盧斯（Poenulus，即“小布匿人” ）。劇本“開場詞”裡隱約指出了這個人物的性格特征：狡猾而詭詐，並且強調稱他是一個“真正的布匿人”。上述這些也正是羅馬人對善於經商的布匿人的普遍基本看法。有趣的是這樣一個普通布匿人取的卻是一個**洪亮的名字“哈農”，令人耳熟。布匿戰爭期間，迦太基**軍事統帥就叫這個名字。
劇中還並無惡意地描寫了另一個按出身也是布匿人的人物，這就是青年阿戈拉斯托克勒斯。阿戈拉斯托克勒斯的性格顯得模糊。與其相反，他的奴隸彌爾菲奧的形像卻比他鮮明得多，具有當時喜劇中的機智奴隸的基本特征。劇中迦太基人哈農知道拉丁語，但他在聽到奴隸彌爾菲奧自稱知道迦太基語後，故意用迦太基語與他們交談。彌爾菲奧自以為哈農不知道拉丁語，因而故意在主人目前裝腔作勢地瞎蒙，哈農聽得清楚，看在眼裡。彌爾菲奧的相關表演帶有幽默味道，同時也很好地表現了他的機敏特點。這個奴隸和軍人安塔摩尼得斯的形像無疑很能滿足欣賞趣味不高的羅馬普通民眾的要求。劇中對哈農的刻畫帶有一定的嘲笑味道，甚至就連彌爾菲奧和愚蠢的軍人安塔摩尼得斯這樣兩個人也自以為高明，嘲笑迦太基人的衣著和外表。不過應該強調指出的是這些嘲笑是玩笑性質的，總的說來哈農仍然是一個正面的、能夠引起人們同情的人物形像，可以對應於阿提卡喜劇中失去孩子的父母或親屬的形像，他們在經過許多波折以後終於找到自己的孩子，並且**動人地與親生孩子相認。
普勞圖斯的這部劇本在結構方面顯得不夠嚴謹，表明作者在把兩部劇本揉合成一部劇本時的構思欠周密，從而顯得比較粗糙，表現出許多不足，有時甚至讓人感覺到有些紊亂。正是由於這個原因，有的研究者為了確立情節的一貫性，甚至試圖調整劇本的結構，把劇本的第四幕放到第二幕前面。青年阿戈拉斯托克勒斯和奴隸彌爾菲奧兩個人離開舞臺之後，隻有妓館老板留在臺上，聽取軍人提出讓他還錢的要求。其實在這之前妓館老板已經同意歸還從軍人那裡得到的錢。由此一些文本考訂者認為，需要去掉第五幕的第六場這樣的劃分，可以從保持詩歌格律和音樂的完整性角度把它作為下一場的開始，試圖通過刪除**355 —1397行而把這兩場合而為一。
與普勞圖斯的其他劇本相比，這部劇本提供的表演材料和動作不多。劇中的對話差不多無需太多行動。劇本的音樂抒情部分也不多。劇中人物對白很多，整個劇本節奏很慢。劇本中涉及社會不公和貧富矛盾，阿戈拉斯托克勒斯與受他邀請作為見證人的那些窮人之間的對白涉及不少這方面的問題，但是沒有作深入的揭示，篇幅卻有失比例地拖拉得很長，沒有促進劇情的發展，有點類似希臘舊喜劇中的“插曲”。P5 －7《下冊》

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】