| | | 魚遊小巷(精) | 該商品所屬分類:文學 -> 文集 | 【市場價】 | 332-483元 | 【優惠價】 | 208-302元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787508655550 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中信
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ISBN:9787508655550
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作者:張承志
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頁數:222
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出版日期:2015-11-01
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印刷日期:2015-11-01
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包裝:精裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:140千字
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**作家張承志全新的散文集; 《魚遊小巷》全書勾勒出張承志的心靈地圖,濃縮了創作生涯中的深刻體驗與思想精華;堅定地以他者的立場去思考世界和中國,建立起了一種不同於中國知識界主流的世界史譜繫;深情關注身陷苦難的人們,文字汪洋恣肆,思想超撥脫俗。
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《視野叢書(6冊)》由北島發起、主編並作總
序推薦,張承志、徐冰、李零、韓少功、汪暉、李陀
等集體呼應,集合了六位中國當代活躍在文藝領域的
至為重要的作家、批評家、藝術家,由他們梳理自己
的成長經歷和思考脈絡,精選出足以體現這六位作者
數十年來思想精髓的代表作。
《魚遊小巷》是張承志最新的散文集,這是一張
心靈的地圖,循著它,可以縱觀張承志思想的全貌。
草原和黃土地是張承志的精神故鄉,他是草原牧民的
兒子,是在西海固農家炕頭徹夜暢談的兄弟,正是因
為和這片土地血脈相連,他纔能始終堅定地以他者的
立場去思考世界和中國,建立起了一種不同於中國知
識界主流的世界史譜繫。他對身陷苦難的人們寄以最
深情的關注,這樣的深情讓人肅然起敬。張承志總是
以他超撥的精神和恣意汪洋的文字給讀者以精神的滌
蕩。
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“視野叢書”總序 編成小引 **部分 蒙古 二十八年的額吉 第二部分 新疆 面紗隨筆 魚遊小巷 心的新疆 ——《相約來世:心的新疆》序 陶醉的鴨兒看 樹梢上的心 雙聯璧 第三部分 穆斯林 旱海裡的魚 第四部分 西班牙 把心撕碎了唱 ——鮮花的廢墟西班牙紀行之一 第五部分 日本 《赤軍的女兒》(節選) ——《敬重與惜別——致日本》第四章 把解剖之刃對向自己 ——《敬重與惜別——致日本》終章 第六部分 世界 地中海邊界 投石的訴說 看那頭不屈的雄獅 獻給你的都瓦 世界與我們的學術 第七部分 祖國 四十年的盧溝橋 磨坊目擊記 大國的詛咒
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二十八年的額吉
額吉去世的消息,是偶然聽到的。我們去找一個
來北京看病的牧民,找到昌平農村的一家小旅館。問
好笑鬧著,我順口問候額吉,可是話出口時,我把“
額吉她好麼”問成了“她還在麼”,話出口時我覺得
自己臉色變了。在他謹慎地講出來以前,**眼看見
他的神情,我就明白了。像一口氣被突然憋住了一樣
,直至午夜回到家裡。 在桌旁坐下,心裡空空的。去年鼕天我居然毫無
感覺。窗外洞黑,一股難忍的憤怒席卷了我。我望著
黑夜,遙遠的草原猛地逼近眼前。我不能再耽誤,我
已經使她失望。像又被抽去了一根骨頭,單薄的感覺
那麼清晰。 十幾天後,我到達了烏珠穆沁。 綠海般的大草原依舊蕩漾起伏。像是撫慰,二十
八年,我凝視著想到。這個數字也叫人喫驚,已是與
她結識的第二十八個年頭。 就這樣,不可思議的心又傾斜了回來。次年夏天
,我帶著孩子,又千裡迢迢奔赴那座擁擠的破氈包,
住了一陣。嫂子搶在前面。擋住了我的教法。她要求
孩子喊她“額吉”。一時我有異樣的感覺:在我的失
了準頭的眼裡,嫂子永遠隻是額吉的兒媳,也永遠隻
是個少婦。 這些年歲月輪回得飛快,轉眼一年,又是一年,
二十八年在眨眼工夫裡變成了三十年。我不僅應該承
認嫂子的意識,而且必須承認算術:我已經和當年的
額吉同齡。那麼還要追憶麼,在這無情的時代,在這
干旱的舊目營盤?
(一)
我好像寫過,我寫你寫得手都酸了心都累了;我
好像狂妄地說過,我要把額吉這個詞輸進漢語。但是
我並沒有聽到過你的回答。相反,我卻不止一次地聽
到過一種追問,它在問出之前已經帶著挑釁的懷疑。 它沒有從我的筆下讀出照例該有的刺激,沒有發現應
該丑惡的現實。我則經常勃然大怒。記不清多少次驅
逐來客,多少次出口傷人。是我寫得太甜麼,是我在
我的草原寫作中美化麼。我不願糾纏學術的或敵意的
追問。因為纏繞我的是一個*潛在的問題,關於發言
者資格的問題,關於文化的聲音和主人的問題。 追問是一種不好的毛病,由於它的輕佻。 不必回顧早期那些中學生作文了,至少從《黑駿
馬》的寫作開始,我警覺到自己的紙筆之外,還存在
著一種嚴峻的禁忌。我不是蒙古人,這是一個血統的
緣起。我是一個被蒙古遊牧文明改造了的人,這是一
個力量的緣起。在那時,人們都還隻是用四百字或五
百字的稿紙的時候,我就總是一邊寫著一邊看見她—
—那個烏珠穆沁老婦的沉默形像。我早寫過,我家額
吉是位飽經滄桑的女性,她一生對外界緘默著,我繼
承了她對這可怕世間的不信任。 筆雖然年輕卻撞上了巨大的命題。我雖然一氣寫
去,心裡卻咀嚼著帶回城裡的那沉默形像。喊她額吉
,是風俗也是歷史,但*是浪漫和願望。我和艾洛華
哥畢竟不一樣,這使人多少傷感,但它是事實。 從來文化之中就有一種闖入者。這種人會向兩極
分化。一些或者嚴謹地或者狂妄地以代言人自居;他
們解釋著概括著,要不就吮吸著榨取著沉默的文明乳
房,在發達的外界功成名就。 男一種人大多不為世間知曉,他們大都皈依了或
者遵從了沉默的法則。他們在愛得至深的同時也嘗到
了濃烈的苦味。不僅在雙語的邊界上,他們在分裂的
立場上痛苦。 血統就是發言權麼?即便有了血統就可以無忌地
發言麼?
我們即便不是闖入者,也是被擲入者;是被六十
年代的時代狂潮卷裹擲拋到千裡草原的一群青少年。 至於我則早在插隊一年以前,就闖入到阿巴哈納爾旗
,品嘗過異域的美味。額吉和我的關繫並非偶然形成
。但我畢竟不是她的親生兒子,我不願僭越。 那時流暢地寫著,而心裡卻時輕時重地抱著這個
矛盾。人群和人群,社會和社會,早有*基本的交流
,不過有時天然,有時殘酷。牧民,追逐水草放牧五
畜的人,過去隻是對彼岸的茶葉、綢緞,**是對風
力發電機和廉價吉普車感興趣。他們說過要和這隔膜
的世界做細微的交流麼,用異樣的語言,用制作的文
學?
額吉一生的遭遇,已經被我在心裡完成了一個勾
勒。舊時代的那一部分,我至今在體味和探究。新社
會的半部,我曾與她若即若離地分擔承受。她如一棵
草,是個自然的女人,前半生飽嘗的都是家庭不幸,
生存和養育的艱難;後半生承受的多是政治的脅迫,
不過是沒有太悲慘,阨運和幸運夾雜。 我確信突破了一個無形界限的人,同時可能突破
血統的隔膜。但是,你難道跨越了關口?你具備代她
發言的資格嗎?
我不知道。盡管寫了半生,我並沒有找到結論。 審判要你來做出,額吉。我隻是約束了文章也約束了
自己。我隻是感到:代言的方式,永遠是危險的。聽
見對我的草原小說的過分誇獎時,我的心頭常掠過不
安,我害怕——我加入的是一種漫長的侵略和壓迫。 青草濃密。這裡是我放牧的**個營盤,位於約
伯格盆地一片草原的西北角。如今已經不再是合作化
時代,瞧,連我的文字都把地理範圍縮小到自家牧場
。我已經覺得汗烏拉草原的概念太寬闊,開口閉口總
是自家的草場。巧合的是,分草場時我家得到的約伯
格,是1968年秋天我住進牧民家庭的、我的**個營
地。記憶陣陣醒來。右手是奧由特,左邊是烏蘭陶勒
蓋,當中有清澈的水井,和一條狹窄的硝土堿草。一
切都和與你相逢的那年一樣。 額吉,如今我形單影隻,獨自立馬站在這裡。我
看見你的靈魂徘徊飄蕩,在約伯格,在你曾經望著我
上馬下馬的舊營盤上。 (二)
傳話的人說,她死在鼕天。那個鼕天我在雲南的
村寨裡。那兩年我總是在夏季去北方,入鼕則一意惦
著南國。六盤路上滿是路障,我在它的周邊繞來繞去
,伺機一頭闖入。我冷冷在外圍轉著,這個外圍,幾
乎有半個中國之大。連年在雲南,有鼕日明麗的太陽
,有豐富的百拉提月份’的生活。我已經沉吟著,狠
狠地凝視著那座瘦窄的大山好幾年了,我確實忘記了
極北草地的隆鼕,忘記了燃料、白毛風、畜群和枯草
;也忘記了我的蒙古母親。P3-6
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