了得網文學_焚舟紀(共5冊)(精)

紫女士之愛在「亞洲教授」那粉紅條紋的帳亭裡，隻存在神奇詭妙之事，沒有天光。
這傀儡戲班主所到之處總是灑下些許黑暗，渾身充滿與其技藝直接相關、令人迷惑的謎團，因為傀儡愈是栩栩如生，就表示他的操控愈是出神入化，而僵硬木偶與靈活手指之間的共生共棲關繫也愈是對比強烈。操縱傀儡的人在真實與看似真實(盡管我們知道那並非真實)之間一處三不管地帶投機取巧，穿針引線於我們──活生生的觀眾，與他們──不死的木偶之間；那些木偶根本沒有生命，卻將活者模仿得維妙維肖，因為盡管他們不會說話或哭泣，但仍能做出表意的信號，讓我們立刻將之辨識為語言。
傀儡戲班主用自身的動能使不會動的東西活過來。那些木頭跳舞，** ，假裝說話，*後模仿死亡；然而這些拉撒路總是死而復活，及時現身於下一場表演，不會有蛆蟲掉出鼻孔，也沒被塵土封住眼睛。他們完好無缺，再度短暫而**無比地模仿男人女人，但正是那份**格外令人不安，因為我們知道那是假的；因此，若以神學角度視之，這門藝術或許是瀆神的。
盡管「亞洲教授」隻是四處賣藝的窮漢，但他的傀儡戲技藝已然登峰造極爐火純青。他趕著一輛馬車，車上裝載可重復折迭搭展的戲臺、**一出戲碼的各個角色以及其它種種道具，在許多已不復存在的美麗城市如上海、君士坦丁堡、聖彼得堡演出過之後，一行數人終於來到了中歐某國，那裡的山脈險峻陡峭，突兀得一如小孩用蠟筆畫出的線條。在這黑暗充滿迷信的川藪斐尼亞，自殺的死者會給戴上串串大蒜，心髒用木樁釘穿，埋在十字路口，森林裡則有巫師施行遠古的獸性邪亂儀式。
他隻有兩名助手，十幾歲的耳聾男孩是姪子也是學徒，七八歲的啞女則是在路上撿到的棄嬰。教授說話沒人聽得懂，因為他隻會講自己的母語，聽起來全是一串無法理解、充滿斷音的ㄎ和ㄊ，因此他平常根本不開口；於是，盡管三個人走向沉默的路徑不同，到頭來全都與沉默簽署了**的契約。
但在演出之前的早上，教授和姪子會坐在帳亭外，用手語加上輕柔低哼與吹哨進行沒完沒了的對話，那經過編舞的瀋靜就像熱帶鳥類的求偶舞蹈。而這種與人類保有巧妙距離的溝通方式格外適合教授，因為他有種另一個世界來客的味道，那世界中的存在是以微妙細節而非肯定句加以界定。他會給人這種感覺部分是因為他年紀****大，而盡管已經很老卻又顯不太出來，雖說這段日子待在這一帶，天氣總讓他覺得有點陰寒，總用羊毛披肩將自己團團裹住；但*主要的原因在於，除了自己創造出來的活靈活現假像之外，他對一切都抱持著毫無興趣的和藹態度。
此外，無論戲班子已走遍多少地方，成員全都對外國事物毫無任何理解。他們都是遊樂場的原生子民，而畢竟遊樂場到哪裡都是一樣的。也許每一處遊樂場都隻是某個單一、龐大、*初的遊樂場的零星碎片，在很久以前驚異世界一場不明的顛沛流離中散落各地。不管在哪裡，遊樂場都保有它那不變、一致的氛圍。旋轉木馬像西洋棋的國王那樣像形，繞著如星球軌跡般不變的圓圈，也如星球般與此時此刻的寒酸世界毫無關連，任這世界的囚徒來目瞪口獃看著如此免於現實的特殊自由。商販叫賣招徠用的是語言外的語言，或者說，那是藏在所有語言之下的悶哼低吠所組成的原型語言。無論在哪裡，遊樂場上都是同樣的老婦兜售黏答答的糖果，盡管這類甜膩糖果的外型或許會隨地而異，但本質永遠相同，彷佛專門做來讓蒼蠅喫到醉。無論在哪裡，遊樂場必然有雙頭狗、侏儒、鱷魚男、胡子女士以及腰繫一塊豹皮的巨人，在奇人怪物秀裡展示他們的特異，並且不管他們來自何方，都帶有畸形人事物那種共通的陰郁光彩，那種不受任何疆界所限的跨國特性。在這裡，丑怪纔是正常。
遊樂場是張堆積如山的餐桌，亞洲博士撿食餐桌掉下的面包屑為生，但永遠顯得格格不入，因為他的特質跟這裡的刺耳聲響及鮮艷原色不合，盡管這是他**的家。他帶著一股飄渺悵然的魅力，就像某種落入水中纔綻放的日本花朵，因為他也是透過自身之外的另一種媒介來展現**，那就是他的女主角，傀儡「紫女士」。
她是夜之後，眼睛是鑲嵌的玻璃紅寶石，臉上帶著恆久不變的微笑，永遠露出珠母貝刻成的尖牙利齒，一層再柔軟不過的白皮革包覆她白如白垩的臉，以及整個軀干、四肢關節、所有部位。她美麗的雙手看來*像**，因為指甲又長又尖，是五吋錫片塗上鮮紅琺瑯，頭上的黑假發梳成髻，其繁復沉重遠超過任何真人頸項所能承受。這頭濃密雲鬢插滿綴有碎鏡片的鮮亮發簪，隻要她一動，就會灑下整片粼粼閃動的映影，像小小的光鼠在戲棚中跳舞。她的衣著全是深瀋如睡的色彩──濃暗的粉紅，猩紅，還有如其名的紫，那鮮活振動的紫是殉情之血的顏色。
她一定是某個早已辭世的無名工匠的嘔心瀝血之作，然而若沒有教授拉動她的線，她隻不過是一具奇特的構造。是他，如死靈法師一般，為她注入活力。他自身的生命力似乎薄弱，卻能傳送給她豐沛的生命力，她的動作模樣與其說是維妙維肖的女人，不如說是可怖怪異的女神，荒唐卻也堂皇，彷佛不需依賴他的雙手，既**真實卻又**不真實。她的舉止與其說模仿真人女性，不如說將真人女性的動作加以過濾、濃縮，化身為情欲精髓。沒有哪個真人女性敢像她那樣明目張膽充滿**。
教授*不讓別人踫她，親自為她打理服裝首飾。戲演完了，他把這具木偶放進一口特制的箱子，背回他和兩個孩子在客棧同住的房間，因為她太珍貴了，不能隨便放在草草搭就的戲棚裡，何況沒有她躺在身邊教授是睡不著的。
讓這位*代女伶大展身手的戲碼有個聳動名稱：「恬不知恥的東方維納斯紫女士之聲名狼籍風流韻事」，整出戲從頭到尾充滿異國情調。咒語般念念有詞的戲劇儀式立刻殲滅了理性世界，讓觀眾置身於魔幻異地，一切都毫不熟悉。一連串描述她故事的靜止畫面本身就充滿意義，當教授用他那無人能解的母語吟誦起旁白，場景的奇異氛圍不但沒有稍減，反而*形強烈。他在戲臺上方俯著身，指導女主角的動作，口中誦讀著某段念詞，聲音時而鏗鏘、時而沙啞，抑揚頓挫起伏不定，與啞女不時撥動的弦樂器組成怪異的二重奏。但教授講紫女士的臺詞時你*不會聽不出來，因為這時他的聲音變成低瀋**、彷佛毛皮浸蜜的呢喃，讓觀眾不禁打起一陣陣舒爽的寒噤。在通俗劇的像征世界裡，紫女士代表**，她所有的動作都經過計算，是性欲的三角幾何。
不知怎麼，教授總是弄得出一些用當地語言印制的傳單，傳單上一律寫著劇名，然後底下是：東方奇女子，名妓紫女士，快來看她如今淪落成何等模樣！ ***的奇觀。請看貪求無饜的紫女士如何終於變成各位眼前這具傀儡，任憑**之線操控。快來看放蕩不知羞的東方維納斯如今僅存的遺跡，一具木偶。
這令人迷惑的演出具有近乎宗教的力道，因為傀儡戲裡沒有所謂自然自發，所以永遠傾向儀式般的忘我強烈；劇終，觀眾跌跌撞撞走出幽暗棚亭時，不相信的想法也幾乎被拋開，在教授的流暢表達下快要確信那君臨戲臺的古怪人形真的是某座放諸四海皆準的娼妓化石，曾經是一個真的女人，身上豐沛的生命力多到適得其反，她的吻像酸液萎蝕，她的擁抱像閃電雷霆。但教授和助手隨即拆卸場景，收好木偶，畢竟那些都隻是普通的木頭，明天戲又會再度上演。
以下就是教授的傀儡演出的紫女士的故事，配上啞女那癲狂的三味線伴奏，以及演員們肢體擦踫清晰可聞的喀噠聲。
恬不知恥的東方維納斯紫女士之聲名狼籍風流韻事她纔出生幾天，就被母親用破毯子包著丟在一對無法生育的富商夫婦家門口，這兩個資產階級規矩人便將成為這惑人女妖的**批冤大頭。他們用錢用心對她寵愛備至，然而養大的這朵花雖然芬芳，卻是喫肉的。十二歲那年，她引誘養父上床，養父被迷得暈頭轉向，將存放所有財產的保險箱鑰匙交給她保管，她隨即把錢席卷一空。
她將錢財跟養父本已送給她的衣物首飾裝進一隻洗衣籃，拿廚房裡片魚的刀捅進這首任情人及他妻子，也就是她養母，的肚子。然後她放火燒屋，湮滅自己犯罪的痕跡。她將童年消滅在這場燒毀她**個家的大火裡，像隻墮落鳳凰自罪行的火葬堆中重生，現身在紅燈區，立刻將自己賣給*具規模那家妓院的鴇母。
紅燈區的生活**在人造日子中度過，因為外界昏昏欲睡的午夜時分正是那些擁擠小巷的繁忙正午，而這個晨昏顛倒、邪惡丑陋世界的**功能便是滿足感官欲望。人心的變態天纔所能設想出的任何欲望、任何繁復花樣，這裡都能充分滿足，在鏡室，在鞭籉屋，在違反自然的交媾秀，在「既男又女」和「女性男子」的曖昧夜場表演中。肉體是每一家的招牌菜，熱騰騰端上來，配上你想像得到的任何佐料。教授的傀儡木然而敷衍地演出這些戰術，就像玩具士兵假裝進行一場肉欲之戰。
沿著街道兩旁，待價而沽的女人，欲望的人偶，關在籐籠裡展示，讓可能的客戶可以慢慢逛、細細看。這些崇高的妓女坐著動也不動如同偶像，臉上畫著抽像圖形代表各式魅力，華麗繁復的衣裝暗示底下是一層不同的皮膚。軟木鞋跟高得令她們無法步行，隻能蹣跚搖晃；織錦腰帶之僵硬，使手臂難以動作伸展：她們肢體不適的模樣盡管十足令人心動，但至少也有部分原因是耳聾助手的動作不夠熟練，因為他學藝的成績連一般程度都還沒達到。
所以這些姬妾的姿態形式化得一如發條控制，然而不管是否歪打正著，這整體配合的效果**，每一具木偶都像修辭文句裡的用字恰到好處，被這份行當的嚴厲規範化減成女人此一概念的無名本質，是「女性」的形而上抽像化約，隻要付一筆費用，就能立刻轉譯為甜美或可怕的忘我瀋醉，視她擅長的項目而定。
紫女士擅長的項目不堪到幾乎無法言傳。十五歲不到，她就足登長靴，身穿皮衣，成為鞭子女王。爾後她習得酷刑折磨的神秘技藝，**研究各式各樣巧妙裝置，動用一繫列繁復華麗的程序，包括法蘭絨、羞辱、針筒、拶指夾、鄙視及精神痛苦；對她的情人們而言，如此無情的操演是生命所繫的食糧，而她那殘酷雙唇的一吻是受苦的聖餐。
不久，她便成功自立門戶。在聲名*盛的顛峰歲月，她心血來潮一個念頭就足以讓年輕男子蕩盡家產，而沒血沒淚的她一旦榨干了對方的財富、希望和夢想，便將他拋棄，或者也可能把他鎖在衣櫥裡，逼他眼睜睜看她隨便從街頭找來一個乞丐，免費帶上她那張平常昂貴得難以置信的床。她冷硬，不是供欲望恣意擺布的可塑材料；她不真的算是妓女，因為她是男人將自己變成娼妓而獻身的對像。她是***的欲望行使者，周身繁衍惡性幻想，將情人們當作畫布，創作閨房傑作，塗繪毀滅。她散發的電力足以使皮膚為之融化。
不久後，為了擺脫情人或者隻為了好玩，她開始殺人。她毒死一名政客，取出大腿骨，交給工匠打造成一支長笛。她說服後來的歷任情人吹這笛給她聽，並以*柔軟如蛇的優雅姿態隨著妖異樂聲起舞。這時啞女放下三味線，拿起竹笛吹出怪異旋律，盡管此處並不是劇情*高潮，但這支舞確實是教授演出的高潮，因為在這不懷好意的室內樂中頓足、旋轉、扭身的紫女士， **變成了令人無法抗拒的邪惡化身。
她像瘟疫般降臨，對男人而言既是惡疾也是可怕的啟蒙，而她也如瘟疫般極具傳染性。她所有情人的下場都是這樣：身上的襤褸破布被傷口流出的膿黏住，眼神空洞得可怕，彷佛心智已如燭火被吹滅。他們像遊行的幽魂走過戲臺，還加上中古世紀式的恐怖場景，一會兒這人的手脫離肩膀，忽地飛進側幕消失不見，一會兒那人的鼻子停留在空中，盡管骨瘦如柴的身形猶然蹣跚前進。
紫女士煙火般燦爛輝煌的生涯也如同煙火結束在灰燼、寂寥與沉默中，她變得比那些受她感染的人還要不堪入目。瑟爾西自己終於也變成了豬，被自己的火焰燒灼入骨，成為形鎖骨立的影子在人行道上徘徊。災難毀了她。
她被以往爭相奉承她的人用石塊和毒誓趕走，淪落在海灘拾荒，撥下溺死尸體的頭發賣給做假發的人，假發再賣給其它沒那麼魔鬼心腸、因此比較幸運的妓女。
此時她的華服、假寶石和龐大發髻都掛在後臺，在這悲慘*望的*後一幕她穿的是一件粗麻布破衫，在****狂的驅使下，她對大海不屑地拋在她腳邊的浮腫尸體做出駭人聽聞的奸尸行為，因為她那干枯的放縱欲望已經 **變得機械化，於是她重復自己以前做過的動作，盡管她已**成為他者。她廢除了自己的人性，變成一堆木頭加頭發，變成了木偶，自己就是自己的復制品，是雖死猶動的、恬不知恥的東方維納斯。
教授終於感到上了年紀，四處奔波逐漸喫不消了。有時他在喧鬧的沉默中向姪子抱怨這裡疼、那裡痛，肌肉僵硬，肌腱不靈活，氣也喘不過來。他走路開始有一點點跛，把裝卸戲臺的粗活全交給男孩。然而經年累月，紫女士那芭蕾舞般的啞劇變得*加精妙，彷佛長久以來從他身上流向單一目標的那些能量逐步自我提煉，終於變成單一、純淨、濃縮的精華，**傳送到木偶身上。教授的心智變得頗似習禪劍客，劍與魂合而為一，因此劍離了人、人離了劍都沒有意義。這樣的人持劍欺向對方時一如自動機械裝置，心中空無雜念，再分不出何者為己、何者為劍。傀儡戲班主和木偶也已到達了這個境界。
年齡影響不了紫女士，她從未渴求長生不死，因此不費吹灰之力便超脫此一局限。有些人不明白光是讓她舉起左手的如此小動作都需要何等技巧，看到她不肯老去或許會覺得受不了，但教授沒有這種胡思亂想。她奇跡般的非人存在使他們的友情**不受擬人聯想的限制，即使萬靈節也一樣──這裡的山區居民說，那天夜裡死者會在墳場舉行面具舞會，由惡魔拉小提琴親自伴奏。
粗樸無文的觀眾付了小錢，得到一點值回票價的刺激，魚貫走出戲棚，遊樂場仍像頭活蹦亂跳的老虎精力充沛。路邊撿來的女孩收起三味線，在棚亭裡掃地，姪子重新搭好戲臺，為明天的午場演出做準備。教授注意到紫女士*後一幕穿的破麻衫綻了線，老大不高興地嘟噥自語，替她脫下衣服；她掛在那裡左右輕輕擺晃，他則坐在戲臺一把道具木凳上動起針線，像個勤奮的家庭主婦。縫補工作比乍看之下麻煩，因為麻布也扯破了，需要密密補綴，於是他叫兩個助手先回客棧，自己留在那裡完工。
戲臺一側的釘子上掛了盞小油燈，光線微弱但安寧。夜色中，陣陣霧氣穿透防水帆布的處處縫隙飄進戲棚，白色傀儡忽隱忽現、忽亮忽暗，然後縐綢般的蒙蒙簾幕逐漸掩住她，彷佛為她妝點打扮，或者要讓她*具朦矓的誘惑力。她的頭微微偏向一側，霧氣讓畫在臉上的微笑變得柔和了些。*後一幕她戴的是披散的黑假發，直垂到她包覆著柔軟皮革的身側，發梢隨她的零星動作飄動，在她如同白板的背上制造出波動的視覺效果，讓看的人懷疑自己是否眼花。教授與她獨處時常用自己母語跟她聊天，此刻也不例外，念念叨叨隨口說著家常小事，說天氣，說他的風濕，說這地方的粗黑面包又貴又難喫。微風吹動她，做為這支細微得幾乎無法察覺的悲傷華爾茲舞伴；霧氣一分濃於一分，愈來愈蒼白，愈來愈黏稠。
老人縫補完畢，在老骨頭一兩聲喀響中站起身，把可憐兮兮的戲服整整齊齊掛在後臺衣架上，旁邊是那件發著微光的酒紫色晚禮服，上面綴滿粉紅芙蓉，配上洋紅腰帶，是她跳那支駭人之舞時穿的。他正準備把赤裸的她放進棺材形木箱背回冷颼颼的房間，卻停了下來，突然有股孩子氣的念頭，這一夜想再看一次她全副盛裝的模樣。他取下衣架上的禮服走向她，她在那裡搖曳款擺，隻受風的意志控制。他一邊為她穿衣，一邊喃喃輕哄彷佛她是小女孩，因為她雙臂雙腿都無力軟垂，像個六呎高的嬰孩。
「這裡，這裡，我的美人兒，這隻手伸這裡，對啦！哎呀當心點，慢慢來……」他溫柔取下那頂悔罪的假發，看見沒了頭發的她禿得多麼無助，不禁嘖嘖出聲。那巨大發髻幾乎要墜斷他的手，他得踮起腳尖纔能把發髻安在她頭上，因為她是真人大小，比他高出不少。不過發髻戴好後，著裝便於焉完成，她再度變得完整。
現在她打扮妥當，看來彷佛那一身枯木同時綻放一整個春季的花朵，供老人獨自享受。她足以扮演*美的女人的範本，一個隻有男人的記憶加想像能塑造出的女人，因為油燈的光線太微弱，模糊了她平常傲慢的神態，又太柔和，使她長長的指甲看來有如飄落的花瓣般無傷。教授有個怪習慣，總要親吻這木偶道晚安。
小女孩會親吻玩具，假裝玩具也會睡覺，但盡管年紀小，她也知道玩具的眼睛無法閉上，因此永遠是再怎麼親吻也喚不醒的睡美人。**孤單難熬的人可能會親吻鏡中自己的影像，因為沒有別的臉可以親吻。這些親吻都是同一類，是*痛楚的愛撫，因為太謙卑、太*望，不敢奢求任何回應。
然而，盡管教授悲哀又謙卑，他干裂枯萎的嘴吻上的卻是溫熱、潮濕、顫動的唇。
木頭睡美人醒來了。她一口貝齒踫撞到他的牙齒，發出鐃鈸般聲響，她溫暖芬芳的氣息吹在他身邊，像一陣意大利狂風。那張突然動起來的臉上閃現萬花筒般各式表情，彷佛她瞬間試過庫存的所有人類情緒，在永無止盡的那一刻練習所有情緒的音階，一如演奏音樂。她雙臂像勒人的籐蔓，纏繞住教授孱弱的骨皮結構，愈纏愈緊，她的真實比他年老體衰的身體*真實、* 有生命。她的吻來自黑暗國度，在那裡欲望變成客體，自有其生命。穿過某個形上學的漏洞她進入了這個世界，隨著那一吻吸盡他肺中的氣息，自己的胸口開始起伏。
於是，不需旁人的操縱，她開始了接下來的表演，看似臨場發揮，實則隻是同一主題的變奏。她一口咬進他喉嚨，將他吸干，他連叫喊一聲都來不及。被吸空的他隨之滑出她的懷抱，窸窣落在她腳邊，像滿滿一抱的枯葉被扔下，就這麼萎頓在地板上，跟他落在地上堆成一團的羊毛圍巾一樣空洞、無用、沒有意義。
她不耐地拉扯固定住她的線，線斷了，整把落在她頭上、臂上、腿上。
她將線從指尖撕下，伸出又白又長的雙手，一再伸縮。多年來**次，或者說永恆以來**次，她終於求之不得地閉上那口沾血的牙，臉頰仍因工匠當初刻在她原先那張臉的材料上的微笑而酸痛。她跺了跺那雙優雅的腳，好讓新獲得的血液流得*暢通。
她的發髻自動松散披落，擺脫發梳、頭繩和發膠的限制，重新在她的頭皮上生根，像割下來的草跳出草堆回到地上。一開始，她愉快地打著哆嗦感受寒冷，因為知道自己正在體驗一種生理感覺；然後她記起，或者說她相信自己記起，寒冷不是一種愉快的感覺，於是跪下撿起老人的披肩，仔細圍在自己身上。她的每一個動作都是本能，帶有爬蟲般的美妙流暢。此時棚外的霧氣已像潮水般湧入，白色浪頭撲在她身上，使她看來像一尊巴洛克式船艏破浪雕像，是船難的**幸存者，被潮水衝上岸來。
但無論她是重生或新生，復活或變活，是從夢中醒來、還是實現隻因相同動作重復太多遍而在木雕頭殼中產生的幻想，總之，那活過來的頭發下的大腦，對如今眼前的無數可能性隻有*微薄一點概念。滲透進木偶的念頭是，她或許可以不必受別人技巧的操控，而是出於自己的欲望自行演出生活的種種形式，但她沒有能力理解啟發了她的那套復雜邏輯，因為她一直以來隻是個傀儡。然而，盡管她無法認知困住自己的矛盾，卻依然逃不過這套循環弔詭：是傀儡可以盡情模仿活人，還是如今活過來的她要模仿自己身為傀儡時的表演？盡管她很明顯是個女人，年輕又美麗，但那張痲瘋般慘白的臉卻讓她看來像受惡魔意志操縱的尸體。
她刻意打翻掛在牆上的油燈，戲臺上隨即積起一攤油，一抹火星躍過燃油，火舌立刻開始吞噬簾幕。不一會兒戲臺便化為地獄火海，教授尸體在不安的火床上輾轉反側。但她已悄悄溜到戲棚外的遊樂場，沒有回頭看戲臺燒得像被自身燭火燃著的紙燈籠。
此刻時間已經很晚，奇人怪物秀、姜餅攤和賣酒的亭子都拉下門上了鎖，隻有浮雲半掩的月亮發出微弱髒污的光芒，讓這些薄弱的木板門面顯得扭曲變形，使這整個空無一人、滿地飲酒作樂後的嘔吐物的地方看來無比寂寥。
她迅速走過寂靜的圓環朝城鎮走去，隻有陣陣霧氣陪伴，像隻歸巢的鴿子，出於必須的邏輯，投向城裡**的妓院。
P29-47

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