當代**學者林賢治先生在《1911--潮打危城**波》中重新回顧辛亥革命前後那段雲譎波詭的歷史，對辛亥革命發生前的準備條件、辛亥革命的意義、辛亥革命失敗的原因及歷史教訓都作了深入而有意義的思考和探索，《1911--潮打危城**波》力透紙背，發人深省。

林賢治編著的《1911--潮打危城第一波》梳理了 晚清民初的歷次改革，對此期間新興知識分子的產生 、各種社團的發展，以及兩大群體事件——立憲運動 與保路風潮——的發生，探本溯源，勾勒出不少重要 的細節。《1911--潮打危城第一波》作者進而評析辛 亥革命發作的原委，對真革命與假革命、真共和與假 共和的歷史真相深入辨析，頗見思想的張力。

小引：紀念何為？
從“自強”運動說起
戊戌維新：一場流產政改
新政改革：帝國的*唱
新興知識分子及其分化
改革制造出來的顛覆性勢力
群體性事件：立憲運動與保路風潮
革命：偶然與必然
真共和與假共和
〔附錄〕近代革命詩抄

二十世紀曙色初露，中國腹地爆發了一場革命，東方 的**場革命：辛亥革命。
然而，革命向何處去？到底是成功了，還是失敗了？ 它是一出正劇，鬧劇，還是悲劇？這些都是問題。上 世紀八九十年代之交，我們的學者在海外拋出一個驚 人的結論： “告別革命”。從論述中可以看到，這 裡的“革命”，便包括辛亥革命在內。
二戰後，特別是六十年代的學生風潮過後，西方知識 界開始向右轉，革命受到質疑和否定。對此，美國學 者摩爾在其名著《民主與專制的社會起源》中作出辯 護說：“應當公正地意識到，幾乎所有的歷史記敘法 ，對革命暴力都帶有嚴重的偏見。這種偏見之深確乎 十分可怕。把暴力壓迫同暴力反抗混為一談，是十分 荒謬的。然而，從斯巴達克思、羅伯斯庇爾，直到現 代，以武力反抗他們從前的主人的被壓迫者，總是備 受責貶。與此同時，正統社會日復一日的壓迫，卻在 大多數歷史書籍的背景部分一筆帶過。甚至那些激進 派歷史學家在強調革命以前時代的非正義性時，也隻 是把注意力集中於革命爆發前一段短暫的時間裡，這 樣，他們便**不理性地扭曲了歷史。”不是責難舊 制度，而是百般貶損由這制度所激發的革命，真是咄 咄怪事。
隨同“告別革命”的口號滾滾而來的，是保守主義的 濁流，泛濫於近二十年中國的知識界和思想界。在辛 亥革命問題上，我們可以看到不少被歪曲、顛倒的歷 史畫面，聖徒變成魔鬼，小丑化為英雄。革命的正當 性和歷史的公正性遭到遮蔽。正如魯迅當年不滿於同 樣的情狀所說的那樣，許多烈士的血被踏滅了，在戰 士的缺點和創傷那裡，圍繞著一大群嗡嗡營營的“完 美的蒼蠅”。
辛亥革命留給現代中國的*大的政治遺產是什麼？是 結束了長達二千年的專制主義君主制度，倡言民主共 和。僅此一項，革命已是功德無量。
當然，一個專制制度的覆亡是由多種力量促成的，所 謂“力的平行四邊形”；但是毋庸置疑的是，以孫中 山、黃興為首的革命黨人從中起到了杠杆的作用。中 國歷**從來未曾出現過這樣一群理想主義者、實干 家，勇於追求、熱情赴死的猛士。在同一個擁有龐大 的鎮壓機器的舊制度作殊死鬥爭的過程中，他們煥發 出集體的創造的活力，歷史的**精神。辛亥革命是 觀念革命、制度革命、城市革命，與歷**大大小小 的宮廷政變和農民起義根本不同的革命。革命的領導 層是新生的知識分子，他們盜取西方的“天火”，以 政黨和現代社團的方式組織起來，並且利用現代宣傳 媒介進行社會動員，讓傳統社會中的士農工商，包括 海外華僑共同參與，這些都是沒有先例的。特別需要 指出的是，革命黨人在論戰和鬥爭實踐中所培育起來 的自由、民主的精神，普遍參與公共事務的共和精神 ，是注入守舊的、令人窒息的社會意識中的新鮮空氣 ，激蕩，播遷，影響深遠。
民國建立伊始，雖然在社會底層中不見得具有深厚的 基礎，但當借武力逞雄、上下其手、不可一世的袁世 凱試圖挑戰它而復闢帝制時，立即遭到舉國的唾棄。
對於政治寡頭、僭主、獨裁者，我們的國民什麼時候 有過如此一致的、公開而明確的反對態度呢？可見這 場革命是一次有效的思想操練，而且頭一次，就把一 種普世價值的力量表現出來了。
十分可惜的是，革命的成果非但沒有擴大，反而轉眼 之間萎落了。在“共和”的廢墟上，出現“新的專制 ”，出現不稱帝的帝王式人物。用魯迅的話說：革命 以前是做奴隸， 革命以後，竟做了奴隸的奴隸了。
歷史出現反復，固然有革命者自身的問題，包括思想 意識的缺陷，政治策略上的錯誤等等，但是*主要的 ，還是專制主義政治傳統的勢力過於強大。幽靈的可 怕，在於它可以化為革命的肉身出現，革命到頭來吞 噬自己的孩子。因此，必須善於辨識真革命與假革命 ，真共和與假共和。作為辛亥革命的親歷者，魯迅即 使確信革命已經蛻變，對於革命的前驅者，乃致革命 本身，始終不曾有過不負責任的指責；相反，他認為 革命的遺產是珍貴的，所以希望有人認真做一部“民 國的建國史”給青年人看，而深恐失傳。
這就是紀念的意義。晚清**的洋務派人物李鴻章說 是“開三千餘年未有之大變局”，而我們至今仍然置 身於這 “大變局”之中。在未來的時間維度上，想 必我們會一再重逢諸如“自由”、“民主”、“共和 ”的字眼；要知道，中國大地上**次出現這些字眼 的時代，正是100年前以辛亥革命為標志的時代。