馬振騁憑一己之力，花費五年時間，手寫譯完《蒙田隨筆全集》，獲“首屆傅雷翻譯出版獎”。
以伽利瑪出版社1962年出版的《蒙田全集》為底本，並參考收在《七星文庫》中的《蒙田全集》譯出。
穿越四百多年的歷史，讓蒙田的生命在中華語境中得以再生和延續。
米歇爾·德·蒙田博學多纔，在隨筆集中，日常生活、歷史人文、傳統習俗、人生哲理等等無所不談，特別是旁征博引了近1200條古希臘羅馬先哲的論述。隨筆中，蒙田還對自己作了大量的描寫與剖析，使人讀來有娓娓而談的親切之感，增加了作品的文學趣味。蒙田的隨筆是十六世紀各種思潮和各種知識經過分析的總彙，有“生活的哲學”之美稱。隨筆語言平易通暢，不假雕飾，開創了隨筆式作品之先河。作為法國**部用法語寫作的哲理散文，《蒙田隨筆》不僅在法國散文**占有重要地位，在世界散文**也具有極其重要的地位。
本書為《蒙田隨筆全集》第二卷，收入中間三十七章。

《蒙田隨筆全集》，共一百零七章，分一、二、 三卷，八十餘萬字，是米歇爾·德·蒙田隨筆的全譯 本。蒙田是法國文藝復興之後重要的人文主義作家。 蒙田以博學著稱，在全集中，日常生活、傳統習俗、 人生哲理等無所不談，特別是旁征博引了許多古希臘 羅馬作家的論述。作者還對自己作了大量的描寫與剖 析，使人讀來有娓娓而談的親切之感，增加了作品的 文學趣味。他的隨筆全集是十六世紀各種知識的總彙 ，有“生活的哲學”之稱；其散文語言平易通暢，不 假雕飾，不僅在法國散文史上開創了隨筆式作品之先 河，而且在世界散文史上也占有重要地位。 本書為第二卷。

第一章 論人的行為變化無常
第二章 論飲酒
第三章 塞亞島的風俗
第四章 公事明天再辦
第五章 論良心
第六章 論身體力行
第七章 論授勛
第八章 論父子情
第九章 論帕提亞人的盔甲
第十章 論書籍
第十一章 論殘忍
第十二章 雷蒙·塞邦贊
第十三章 論他人之死
第十四章 我們的思想如何自我限制
第十五章 欲望因不滿足而*強烈
第十六章 論榮譽
第十七章 論自命不凡
第十八章 論揭穿謊言
第十九章 論信仰自由
第二十章 天下從來沒有純一的事
第二十一章 反對懈怠
第二十二章 論驛站
第二十三章 論做壞事以圖私利
第二十四章 論羅馬的強盛
第二十五章 無病不要裝病
第二十六章 論大拇指
第二十七章 膽怯是殘暴的根由
第二十八章 凡事皆有其時機
第二十九章 論英勇
第三十章 論一個畸形兒
第三十一章 論發怒
第三十二章 為塞涅卡和普魯塔克辯護
第三十三章 斯布裡那的故事
第三十五章 論三烈女
第三十六章 論蓋世英雄
第三十七章 論父子相像

未來的世紀可能慶賀這個時代出了這麼一位學者 ，而且還是巴黎的學者，不厭其煩地奉勸我們這個世 紀的婦女，遇上這類事感到*望之後，做什麼也不要 走這樣可怕的**。我以前在圖盧茲聽到過一個有趣 的故事，他沒有把那個故事編在他的集子裡使我感到 遺感，有一位婦女被幾名士兵干了以後說：“感謝上 帝，這輩子總算有這麼一次，我不用感到有罪而著實 滿足了一番！” 確實，這類殘酷的禁忌跟法國人的溫情是不相稱 的；所以，也要感謝上帝，自從這個有益的忠告以後 ，我們的風俗也得到了淨化，根據好心的詩人馬羅的 規則，她們隻要干的時候說聲“不！”，就夠意思了 。
歷**多的是這樣的人，千方百計以死亡去結束 痛苦的人生。
盧修斯·阿倫蒂阨斯，據他自己說，為了逃避未 來和從前而自殺了。
格拉尼烏斯·西爾瓦尼斯和斯塔蒂烏斯·普洛克 西繆斯，被尼祿赦免以後自殺了；為了不願受這個惡 人的寬恕而偷生，也為了尼祿生性多疑，動輒陷害正 直人，不願再受他的第二次寬恕。
托米裡斯王後的兒子斯帕加比斯，當了居魯士的 戰俘，居魯士下令給他松綁，他抓住**次開恩的機 會就自殺了，他原來盼望獲得自由是要為被捕而雪恥 。
博蓋茲是澤爾士國王派在伊翁的總督，受到西門 率領的雅典軍隊包圍。西門向他提出一個妥協的建議 ，他可以帶了軍隊和財產安全地回到亞洲，但他拒* 了，他不能辜負主人的托付而苟且偷生。他守衛城市 直到*後一刻，城裡糧食一點不剩，就率先把所有的 黃金和其他一切敵人可作為戰利品的東西都投入河中 。然後，下令點起一堆大火，把妻子、孩子、小妾、 奴僕勒死，扔在火裡，然後自己也跳了進去。
印度國王尼那切杜斯聽到風聲說，葡萄牙總督並 沒有明顯的理由，就是要剝奪他在馬六甲的職權，把 它交給岡巴國王；他就私下打定了主意。他下令搭了 一座深度超過寬度的高臺，撐在大柱子上布置得花團 錦簇，香氣襲人。然後，他穿上繡金長袍，上面飾滿 貴重寶石，走到路上，借臺階登上高臺，高臺的一角 已有一堆香木點上了火。大家趕來看這些不同尋常的 舉止到底是為了什麼。尼那切杜斯神色果斷，但是很 不滿意地指出葡萄牙欠他的情，他那麼忠於自己的職 守，多少次手執**向別人證明，對他來說榮譽遠遠 要比生命珍貴，他不能在自己身上不使用這個原則； 雖然命運使他無法反抗強加於他身上的侮辱，至少有 勇氣不讓侮辱降臨到自己身上，使這件事作為民間的 笑柄，這也是他對庸纔的勝利，說看他投入了火中。
賽克西裡亞是斯考魯斯的妻子，帕克西亞是拉貝 奧的妻子，她們的丈夫大難臨頭，她們原來可以置身 事外，隻是出於夫妻之情，為了鼓勵丈夫躲開危險，