吉皮烏斯著的《鬼玩偶》，以俄國1905年間發生的真實事件為故事背景，描寫主要人物尤裡和米哈伊爾等人在俄國革命前的日常生活和境遇，還原俄國社會變革時期的歷史面貌，展現不同階層的人們對待俄國20世紀初歷史事件的不同態度和看法。作品不僅僅是對俄羅斯歷史發展進程的一個描摹，而且還將吉皮烏斯本人的哲學、審美和宗教觀點融合在一起，用詩人慣用的像征手法重述人類存在的諸多永恆問題，如生與死、愛與犧牲、人的精神追求和探索、生活的意義和使命等。

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第一章 尤盧裡亞
第二章 學生方式
第三章 嬌艷的花
第四章 在母貓味兒的樓梯上
第五章 階下囚
第六章 多樣的愛
第七章 鞋掌上的干草
第八章 睡覺覺吧
第九章 臥談會
第十章 豐坦卡宅邸
第十一章 法國女人
第十二章 消遣
第十三章 約會
第十四章 何為罪
第十五章 薩沙的事
第十六章 自殺者
第十七章 女裁縫
第十八章 老生常談
第十九章 判決
第二十章 鬼玩偶
第二十一章 *聲事件
第二十二章 屋頂上的馬蹄聲
第二十三章 三一會
第二十四章 幽暗的笑
第二十五章 兒童娛樂
第二十六章 沉默
第二十七章 未收到的信
第二十八章 末日
第二十九章 咸海和綠海
第三十章 公開的和秘密的
第三十一章 過客
第三十二章 紅房子
第三十三章 頭骨

明，他們根本沒有仔細地思考問題，沒有**清楚地 看到自己所面臨的‘化為烏有的明天’，而他們的‘ 直接感受’和他們對‘化為烏有’的認識是相互矛盾 的。所以，我確信，個體的概念……” “還要繼續說啊，我建議過他不要誇誇其談的， ”無所事事的尤裡心想，“看來他根本沒有停止的打 算。現在要講到基督教了。” 但莫爾索夫剛一談到基督教就岔開話題，**跑 到一邊去了，開始說些*讓人聽不懂、*繞的話，然 後就結束了發言。
任何人都沒有做任何點評，況且也沒有機會，因 為莫爾索夫的話立刻被彼托姆斯基接了過去。他旋即 開始談起信仰、基督教，談起個體不朽說以及人的洞 察力，也說到了陀思妥耶夫斯基所犯的一些嚴重錯誤 。他慷慨激昂，尤裡甚至驚訝不已。若一直眼睛盯著 他會有些困難，但聽他說話卻莫名地讓人歡喜。尤裡 看見一些年邁的女士向前豎著兩隻干瘦的耳朵，全神 貫注地聽著這位黝黑的歷史學家發言，而歷史學家的 夾鼻眼鏡總是由於激動滑向一邊。
他的發言莫名其妙地突然中斷了，出人意料。
“他們這是在為誰演說呢？”尤裡暗自冷笑，“ 如果是為了那些老成持重的階級宗派主義者，那就是 因為他們信這個，而如果是為了拉耶夫斯基、格魯哈 廖夫、斯塔西克和我的麗莎，他們指望什麼呢？” 但是，尤裡其實馬上又意識到：“這不是專為了 某個人。是為所有人……為自己。這本來就是一場遊 戲！” 彼托姆斯基結束發言後，鄰近的幾排人群開始騷 動。一個年輕人清了清嗓子，他臉寬寬的，眉毛微微 翹起。穿著藍色襯衫，可能是個工人。
“您想說話？”“非正式”**禮貌地轉向他。
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