《真境花園》是波斯世界文學名著之一，也是中國伊斯蘭教經堂教育的必修課本。作者薩迪為了摹比八座天堂，分本書為八門，由散文詩和韻體詩相輔相成。韻體詩有八種詩體形式，散文詩有十六種文體。全文共277個小故事，包含著作者近30多年苦行與周遊列國中的奇聞樂見。

薩迪著的《真境花園》是一部耐人尋味、引人入 勝的名作。它融敘事、抒情、議價於一爐，彙詩歌、 散文、寓言為一體，隱諍誡於詼諧中，寓哲理於敘事 內，含辛辣於幽默間，凝濃情妙趣於輕描淡寫裡。

正文

寫作緣起 **夜晚，我回憶往日，為虛度的光陰而嘆息。
眼角的淚珠鑽鑿心靈的磐石，腦海的波濤漂浮起心中 的詩句： 生命在呼吸中逐漸減少， 我留神細瞧，剩下的隻有蠶絲、牛毛。
昏昏沉沉過了五十年的人們， 請珍惜這不多的光陰。
出發的戰鼓已經擂響， 切莫虛度寶貴的時光。
旅行者留戀清晨的酣睡， 肯定會受到夢幻的拖累。
早來者都想營造高大的新屋， 離去後隻能讓給別人居住。
人人都在如此祈求—— *終沒有人走到盡頭。
千萬不要和虛偽的人結交朋友， 背信者的情誼不會長久。
好人壞人終將死亡， 得救的人纔能獲獎。
要把食糧送進自己的墳中。
指望別人的救濟必定成空。
生命是陽光下的露珠、甘霖， 轉瞬間便會無影無蹤。
如果空著雙手前去趕集， 你就不會買到任何東西。
吞喫自己田裡未成熟的莊稼， 就等於將成熟的糧食拋棄。
肚子是賴以生存的容器， 一點一滴地用它還有什麼憂慮？ 倘若你緊緊地將口子封住， 心靈將遠離生命的壽數。
假若肚子毫無顧忌地任意敞開， 那你就會告別今世的光彩。
相互悖逆的四種要素①， 用不了幾天便會和睦相處。
不論四要素中哪一方占了優勢， 可愛的靈魂便立即從軀體中離去。
**的壯漢、小伙， 決不會迷戀於塵世的生活。
用理智的心去聆聽薩迪的箴言訴說， 勇往直前方顯出英雄本色。
這樣想過以後，我認為*有益的該是獨身隱居。
整理紊亂的思緒，不再與人往來，從此後默默無語。
管住舌頭如聾似啞地坐在一邊， 勝過信馬由韁的萬語千言。
一個朋友習慣地從門中進來了，他是我在馱轎上 的患難之交，是在土房裡同坐相伴的摯友。他邊開著 玩笑邊鋪開了友誼的毯子。我沒有答理他，仍然俯首 靜坐，也沒有抬頭。他難過地望著我說： 你現在還有能力說話， 兄弟，應該盡情地將思想表達。
明天壽限的信使一旦來臨， 你便會老老實實地閉上嘴巴。
我的一個家人將實情告訴他：“他已經執意選擇 了沉默，決定在今生剩餘的年華裡緘口不語。你還是 離開這裡，走你自己的路吧！”他說：“憑著**的 尊敬和過去朋友的關繫，隻有他像平常那樣和我交談 ，我纔能開口。折磨朋友是愚昧的，而履行誓言是容 易的。這是背離正道的，*是違背聖哲教誨的。正是 ：阿裡①的仙劍藏在鞘裡，薩迪的言辭留在口中。
智者的舌頭有什麼用處？ 它是打開智慧寶庫的鑰匙。
當大門緊閉時，誰人能知， 那裡面裝的是雜貨還是寶石？ 沉默不語在智者面前是一種禮儀， 必要時暢所欲言*為有益。
唯有兩件事對於智者*可惜： 或守口如瓶，或信口非議。” 至此，我再也沒有不和他談話的理由，便把與他 談話當作人道與良心，因為他的確是我*好的朋友和 知己。
你要與敵人打架爭鬥， 必須選擇隱蔽的處所和逃走的路口。
我們終於談話了，並高高興興地出去散步。當時 寒鼕已去，萬紫千紅的春天已經來臨。
雅拉裡歷①的二月初一， 鳴囀的夜鶯登上可供演講的樹枝。
紅肜肜的花瓣上掛著珍珠般的露水， 猶如慍怒的美女面頰上的汗滴。
**晚上，我和一個朋友流連在美麗的花園，那 是一個花木茂盛、幽靜涼爽、十分迷人的地方，草地 上似乎鋪滿翡翠玉片，葡萄籐上懸掛著串串珍珠。
那是一座流水不息的天園， 那是一座鶯歌燕舞的天園。
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