紀伯倫編著的《人子耶穌》是紀伯倫全集之一，本書收錄的是紀伯倫盛年創作的四部英語散文詩，既是詩人一生創作的成熟期作品，同時也是東方人用英語寫出的*好的詩作。對他而言，“詩不是觀點的表達。它是從流血的傷口或是微笑的唇間湧出的一首歌”。

紀伯倫編著的《人子耶穌》為“紀伯倫全集”第五卷，包括紀伯倫《 人子耶穌》、《大地神》、《遊子》和《先知園》四部散文詩，屬於紀伯 倫成熟期的作品，在詩人一生的散文詩創作中占有重要地位。對他而言， “詩不是觀點的表達。它是從流血的傷口或是微笑的唇間湧出的一首歌” 。 紀伯倫身處伊斯蘭教和基督教兩種宗教背景，用阿語和英語寫作，無 疑，是這種雙重的宗教和文化背景成就了這位傑出的東方詩人。他相信， 精神纔是人的存在的最高形式，上帝在他的作品中被譽為“陶工”，是這 位陶工將宇宙、世界和人生凝聚在一起並賦予其意義。“人的一切若止於 人間便毫無價值”，正是在上帝的光輝的照耀下，紀伯倫寫耶穌、寫神， 寫先知，寫人。但紀伯倫的宗教並非傳統意義上的宗教，他說：“我們就 是上帝”，“上帝是長了雙翼的我們”。

英文卷譯序
人子耶穌(1928)薛慶國譯
西庇太之子雅各
馬利亞之母亞拿
被稱為推羅的演說家的亞薩
抹大拉人馬利亞
希臘藥師腓力門
稱作彼得的西門
大祭司該亞法
約亞拿，希律王管家的妻子
迦拿的新娘拉夫卡
大馬士革的波斯哲人
大衛，耶穌的門徒之一
路加
馬太：登山寶訓
西庇太之子約翰
迦百農的一位年輕祭司
拿撒勒附近的一位利未富人
黎巴嫩南方的一位牧人
施洗約翰：致一位弟子
亞利馬太人約瑟
拿但業
安提阿的沙巴
莎樂美對一位女友唱的歌
拉結，一位女使徒
**隆的革流巴
格拉森的乃幔，司提反的朋友
多馬
邏輯學家愛爾馬丹
一位叫馬利亞的女子
希臘詩人羅馬諾斯
利未，一位使徒
加利利的一位寡婦
耶穌的堂弟猶大
來自沙漠的人
彼得
巴比倫人曼拉奇，一位天像學家
一位哲學家
烏利亞，拿撒勒的一個老頭
詩人尼哥底母，公會老人中*年輕的一人
亞利馬太的約瑟：十年以後
貝魯特人喬各斯
抹大拉的馬利亞
拿撒勒人約坦：致一位羅馬人
耶利哥的以法蓮
推羅的商人巴爾卡
西頓的女大祭司福彌亞：致女祭司們
文士便雅憫
撒該
約拿單
伯賽大的哈拿：七三年
瑪拿西，耶路撒冷的一位律師
該撒利亞的耶弗他
被愛的使徒約翰在暮年
龐貝人瑪努斯：致一個希臘人
本丟·彼拉多
巴多羅買在以弗所
馬太
安德烈
一位富人
約翰在撥摩
彼得
耶路撒冷的一位修鞋匠
拿撒勒的蘇撒拿，馬利亞的鄰居
姓猶士都的約瑟
腓力
牙莫尼的柏巴拉
彼拉多之妻：致一位羅馬婦人
耶路撒冷城外的一個人談猶大
薩基斯，被稱為瘋子的希臘老牧人
大祭司亞那
馬利亞的一位女鄰居
胖子亞哈斯，旅店主人
巴拉巴：耶穌*後的話
革老丟，羅馬侍衛長
主的兄弟雅各：*後的晚餐
古利奈人西門
猶大的母親賽波利
比布魯斯的婦人：一首哀歌
抹大拉的馬利亞：三十年以後
一個來自黎巴嫩的人：十九個世紀以後
大地神
遊子
遊子
衣裳
兀鷹與雲雀
情詩
淚與笑
趕集
太子妃
閃 電
隱士與鳥獸
先知和少年
珍珠
靈與肉
國王
沙灘上
三件禮物
和平與戰爭
舞女
兩個守護神
雕像
交換i7
愛與恨
夢
瘋人
青蛙
法律與立法
昨天、**和明天
哲學家和鞋匠
建橋者
扎德之地
金褡褳
紅土
滿月
隱居的先知
陳年老酒
兩首詩
蘿絲夫人
鼠與貓
詛咒
石榴
一神與多神
聾妻
探尋
權杖
道路
鯨與蝴蝶
和平的感染
樹影
七十歲
發現上帝
河流
兩位獵人
另一個遊子
先知園
紀伯倫生平著作年表

在一個春日裡，耶穌站在耶路撒冷的街市上，向群眾宣講天國。
他指責文士和法利賽人②在向往天國的人們道路上設立圈套，挖 掘陷阱，他對他們加以痛斥。
人群裡有一幫人是為文士和法利賽人辯護的，他們尋思著加害耶 穌和我們。
但耶穌躲避開了他們，繞道往城的北門走去。
他對我們說：“我的時辰尚未來到，在我把自己交給這世界以 前，仍有許多道理要向你們宣講，有許多事情尚待完成。” 他又說，他的話音裡有快樂與歡笑：“讓我們到北國去迎接春天 吧!跟我一起登上山巒，因為鼕季已過，黎巴嫩的積雪正在消融，流 向山谷，與溪澗一起歌唱。” “原野和葡萄園已經蘇醒，並以綠裝和嫩葡萄向太陽致意。” 於是，他在前邊帶著我們，一連行走了兩天。
第三日下午，我們到達了黑門山的**。他往下俯視著平原上 的城邑，他的臉似熔化的金子一般閃亮著，他張開雙臂，說道：“看 啊!大地披上了綠裝，溪流為大地的衣裳鑲上了銀邊。” “真的，大地是美麗的，大地上的萬物是美麗的。” “但是，在你們看到的一切之外，另有一個王國，那是我要統率 的地方。如果你們選擇了那個王國，並真心向往之，你們也將隨我 一道統率。” “我和你們的臉上將不再蒙著面具，我們的手將既不持刀劍，也 不執權杖；我們的臣民將在和平中愛著我們，而不用懼怕我們。” 耶穌這樣說著。於是，這大地上的萬國，各式的城邑、牆垣、 高閣便從我的視線中消失。我從心底裡願意跟隨主去他的天國。
這時，加略人猶大走上前來，他來到耶穌跟前，說道：“你瞧， 這世上的王國何其廣大，大衛和所羅門①的城邦必將戰勝羅馬。你若 願意做猶太人的王，我們將手持劍與盾和你並肩而立，我們必將征服 異族。” 耶穌聽後憤然作色，他怒視著猶大，以空中驚雷一般的話音威斥 道：“走開，撒旦!你以為我歷盡歲月，就為了做一日蟻塚的君 主嗎?” “我的寶座是你目不能及的。那翅翼覆垂大地的，會去尋找被 棄置、被遺忘的巢穴棲身嗎?” “那生者，會被裹著壽衣的尸體尊敬、贊頌嗎?” “我的王國，不屬於這片土地；我的寶座，不是建立在你祖先的 遺骸上。” “倘若你在精神的王國以外另有所求，你*好離我而去，下到你 死者的墓穴中，那些往昔戴著王冠的頭顱正在墓中商聚，或許還會給 你先人的遺骨授勛。” “你竟敢用廢渣做的冠來引誘我嗎?我的前額，向往的要麼是天 上的七星，要麼是你們備的荊棘。” “若不是為了某個被遺忘民族懷有的夢想，我就不會讓你們的太 陽升起在我的忍耐之上，也不讓你們的月亮將我的影投照你們的 道路。” “若不是為了一個母親的願望，我就要掙脫襁褓，遁回天宇 之中。” “若不是念及你們眾人的哀愁，我不會滯留下來哭泣。” P2-3