山因人顯，人以山名。寒山一帶，*壁千仞，洞府幽深，溪流淙淙，村野靜美，嘉木蔥茏，為唐代詩僧寒山，拾得的隱居地。
胡明剛著的《徒步寒山(和合文化源頭探秘)》為中國首部描寫中華和合文化聖地寒山的圖書。全書共收錄了十章內容，包括朝聖經行寒石山、九遮內外自在行、大雷山下龍溪水、翠屏紫凝走環線、相忘於寒山湖東、山南一路漫瀟灑等。

第一章 朝聖經行寒石山
攜寒山詩集到湖邊
在孟湖嶺隨孟浩然訪寒山
穿過明岩的空谷
虔誠拜謁寒岩洞
身依寒山崖洞間
雲水漫遊岩前溪
駕詩踏月寒山之巔
第二章 九遮內外自在行
走到九遮稻蓬岩
從稻蓬岩飛到寒岩
仙皇佛殿的迎神會
桐橋東江明堂村
越過洩上金雞瀑
第三章 大雷山下龍溪水
山轉水轉潘嶴溪
逆流上溯登雷頂
去井坑村轉了一遭
歲月流年隨黃水
龍溪書院岐石山
第四章 翠屏紫凝走環線
從明岩走向祥和
在橋棚上拾取鄉夢
狀塘欲攀西嶺上
寒山隱居翠屏地
王家嶺·仙佛洞·十七水
紫凝山頂飛去來
第五章 相忘於寒山湖東
方山頂上上復下
書院行署讀書人
雷馬坑如雷亦如馬
湖竇古宅的宛轉時光
第六章 山南一路漫瀟灑
一張白布望龍岡
五A虐驢煞夾尖
自小溪坑逆行到殺人橋
寺家坑過去神仙居
第七章 天仙谷和始豐源
方前鎮裡的照相師
翻越浙中川藏線
谷底的村莊叫井坑
跨過岩門登羅城
大盤山頂始豐源
第八章 西北峰巒一望收
婁金岡過去是婁基
寺嶴·淨慧寺·頭陀廟
浮在水岸的田芯村
鼕日攀登麒麟峰
金滿坑的塗鴉故事
青尖山上看杜鵑和茶

攜寒山詩集到湖邊 我總是想帶一本書到一個安靜的地方，住上一段日子 。邊看風景，邊讀書，邊寫作，放松一下情緒，消除身心 疲勞，獲得自然自在自由的快樂，獲得天大的幸福。這人 間唯美的大寒山，在浙江天臺西部的重巒疊嶂中，岩峰簇 擁，雲蒸霞蔚。
寒山子，生活於中唐年間，隱居在離國清寺四十公裡 外的寒石山，一直住了七十多年，終老於此。他一路漫步 ，一路行吟，盡管生活清寒艱苦，他嬉笑怒罵，針砭時弊 ，與山水自然融為一體。而寫在竹木屋牆和路邊石頭崖壁 的詩句，使他成為中國白話詩的開創者、歐美青年的偶像 ，也成為舉世**的行吟詩人、**的徒步文學家。在日 本、歐美等國，他的影響在李白、杜甫、白居易之上，在 中國諸多詩人當中，是**全部作品被翻譯傳播的詩人。
自然而然，寒山一帶也成為中華和合文化發祥地，浙東唐 詩之路的精華地帶。寒山子是一個介於世俗和禪道之間的 漂泊者，為什麼能在這偏僻山林居住了七十多年，活了一 百多歲，並終老於此，到底是什麼樣的自然風景，什麼樣 的風土人情，什麼樣的文化積澱，給他一個契合點，在這 片土地找到皈依之所？到底是什麼樣的人，什麼樣的事， 潛移默化寒山子的人格，提升他的精神？寒山子和天臺人 都在此帶行走，貫穿路上縈繞他們心靈的精神是什麼，滲 透腳步和骨子裡的精髓又是什麼，在現在這個充斥著壓力 浮躁和功利的社會裡，這裡的山水間又將呈現什麼樣的景 像，記載著什麼樣的歲月變遷呢？ 這是我真正需要讀解的謎。因此我義無反顧地選擇了 山間的徒步。我是天臺人，在山中生活，我耳濡目染寒山 詩的神韻，曾經幾度懷揣著寒山詩，也在山上反復地行走 ，但還是隔著水雲霧罩。我當年的理解是多麼漂浮，多麼 淺薄。我想重新深入寒山，行走我曾經熟悉的土地，用自 己的情感生命的腳步去丈量，去體驗，試圖探究這方水土 對寒山子和我以及身邊這些人的真正意義。
於是我馬上動身。在北京買好高鐵車票，直奔寒山而 去。
我的前方，目之所及的，就是寒山子隱居的寒石山， 奇岩怪石，洞府幽深，溪流縈回，草木含芳，水石輕靈， 在寒山湖與寒岩明岩周邊，當年他們曾行走過的村野山道 ，宛如珠鏈一般將美麗奇秀的風景相互串聯扭結一起，成 為驢友徒步的**勝地，一轉一奇，洋溢著浪漫詩意。徒 步在寒山道上，奇山秀水，就如親人一樣伸開雙臂，熱情 地擁抱著我。
當然，徒步寒山，誦讀寒山詩是必修的功課。我徒步 寒山，帶一本寒山詩，是必不可少的選擇。我先到國清寺 請本線裝的寒山詩，那是宋刻的影印本，隨手一卷，邊走 邊讀。我曾經在國清寺請過十幾本寒山詩。我*早讀寒山 詩在山村裡，因為沒有他書，就日夜捧著這本寒山詩，幾 乎把它翻破了，背誦滾瓜爛熟，但到城裡謀生，寒山詩也 不翼而飛了。
將近國清，就看見山谷之間搖曳的油菜花。它們一片 輝煌，等結籽成熟，就被僧人收獲。隨後田裡灌滿泉水，