| | | 在生命的最深處善待自己/林清玄啟悟人生繫列 | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 312-452元 | 【優惠價】 | 195-283元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787570200429 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:長江文藝
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ISBN:9787570200429
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作者:林清玄
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頁數:257
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出版日期:2019-01-01
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印刷日期:2019-01-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:188千字
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林清玄數十載禪意生命之書 撫平流年的傷痕 遇見從容的歡喜
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本書是林清玄的“生命之書”,精選了關於如何面對生命、正視生命的文章。一朵花、一隻蝴蝶、一個平凡的人,雖然卑微,但也有生命的尊嚴。跟隨作者的目光,我們能感受萬物的悲歡離合,生老病死,從而體會生命的真意。
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林清玄,臺灣高雄人,連續十年雄踞“臺灣十大暢銷書作家”榜單,被譽為“當代散文八大家”之一。文章曾多次入選大中小學教材,還曾被收入高考語文試卷。
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**輯 願作自由花 願作自由花 高空氣球 放生鳥 上善若水 永遠活著 寫在水上的字 以尋死之心活著 流浪水 不睡之蓮 走向無限的原野 第二輯 當下的力量 珍惜你所看到的 如果沒有明天 人間山水 一個茶壺一個杯 兩隻松鼠 生平一瓣香 我似昔人,不是昔人 戲 耍 寧靜海 風箏與白雲 孩子,是我的禪師 第三輯 每一個生命都值得尊敬 菊花羹與桂花露 歡樂悲歌 錦 鯉 素 質 黃玫瑰的心 跑龍套的時代 油面攤子 一隻毛蟲的圓滿 家家有明月清風 愛 水 第四輯 生命的化妝 童年的自己 生命的化妝 彈性的生命 轉 動 表 情 回 眸 寶 貝 改名換姓 世界如此難明 水中的金影 第五輯 真正的桂冠 向前的姿勢 夏花之絢爛 真正的桂冠 一杯蜜是煉過幾隻蜂的 沙漠中的旗杆 憂歡派對 孤獨的放生者 第六輯 生活的回香 世 緣 燈 下 花燃柳臥 生活的回香 雲 散 養著水母的秋天 小 丑 不放逸的生活 馬蹄蘭的告別 兵卒無河 月光下的喇叭手 負琴盲翁 歡樂中國節
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願作自由花
經過中部大平原,突然看見在稻田中有一大片金黃色的花,在陽光中格外耀眼,停了車,從田埂走到花中,仿佛走進一個金黃色的夢。 仔細看,纔知道原來是青菜花所開出的花,我們平常在市場看見的白花菜、青花菜都是一球球的,往往讓我們忘記原來它們是花。因此看到眼前這一片青菜花令我感到喫驚,十字形的花朵從團團的菜花中抽放出來,拉高竟到了人的腰際,開得****繁密,但因有高低的層次,並不讓人感到擁擠。在綠色的稻田裡,這一片金黃色的菜花有如閃電一般,有攝人之美。 它占地約有一畝,又在早春的風中搖曳,使我看見了土地的溫柔與源源不*的生機。 站在田中面對這一片青花菜的黃花,我思索著它被留下來的理由,有可能是菜農要收成青花菜的種子,也有可能是稻田保存地力的輪替,
還有可能是菜價低賤,農夫懶得收成而任其開花怒放。 不管是什麼理由,青花菜被留下來是**的真實,它比所有的同類幸運;大部分的青花菜沒有開花的機會,花苞結成就被采收了,因此,大部分喫青花菜的人沒有機會看見這大地上的美麗之花。這片青花菜何其幸運,是同類中僅有的自由花,我又何其幸運,能看到它毫無顧忌的怒放,這無非是一次殊勝的因緣呀!
當我繼續開車前行,眼前好像一直都看見那金黃色的影子,一閃一滅,這平凡的青菜花*令我動容的是什麼呢?為什麼它竟成為中部大平原上*耀眼的風景呢?
是它的自由!
當我看到青菜花的自由,感覺自己就像從束縛中被解放出來,我們大部分人就如同市場中的青花菜一樣,在還沒有**開放時就被采收,因而不知道自己也可以開出*美麗的黃花。 人也可以自由開放嗎?
當然!自由的開放可以說是禪者*主要的風格,乃至於可以說是佛教的基礎,修行者*重要的就是自由,是無牽無掛、無拘無束、無礙無縛。什麼是自由?自由不在境上,而在心中,自性清淨的人不為境轉,是為自由;證悟空性者,知悉無常遷化,就不會被外物所役、所捆綁了。 因為這樣的自由,當我們看到禪師如是的對話,就不會喫驚了:
僧問:“如何是三寶?”
潭州總印禪師:“禾、麥、豆。”
僧問:“如何是佛法大意?”
明州法常禪師:“蒲花、柳絮、竹針、麻線。”
僧問:“如何是禪?”
石頭希遷禪師:“碌碡。”
僧問:“如何是道?”
徑山道欽禪師:“山上有鯉魚,水底有蓬塵。”
僧問:“如何是西來意?”
天柱崇慧禪師:“白猿抱子來青嶂,蜂蝶銜華綠葉間。”
生命的真實裡固已解脫了束縛,問答之間又何必有什麼絲線呢?在自性的清淨自由裡,萬事萬物都是三寶、是佛法大意、是禪、是道、是西來意,其中並沒有分別,因為有分別就有執著、就有相、就會生心、就偏離了自由。 我認為修行者可以用“六自”來說:自覺、自由、自在、自主、自信、自尊。 一切自由的開端是來自覺悟,等覺悟到自性清淨本心時纔能做自己的主人,自主之後纔得以過無礙自由進退自在的生活,這時體會到生命的真意而有**的信心,也因知悉佛性本具有了生命的尊嚴。 但是自由自在不是放任,我們來看一個公案。 招提慧朗禪師造訪石頭希遷禪師——
問曰:“如何是佛?”
師曰:“汝無佛性!”
曰:“蠢勤含靈又作麼生?”
師曰:“蠢勤含靈卻有佛性。”
曰:“慧朗為什麼卻無?”
師曰:“為汝不肯承當!”
慧朗言下開悟。 好一個“為汝不肯承當”!自覺、自由、自在、自主、自信、自尊全是來自“承當”兩字,承當不是我見我執的度量和計算,而是用無念的自我來面對客觀的外境,是內外在世界的**統一——*究竟的解脫是體證到圓滿的自我生命,而進入解脫門的是即心即佛,心佛無二是*偉大的承當。 承當,就像青菜花昂然美麗地站在土地上。 承當,是坦然面對風雨,自在地盛放。 承當,是即使明日要凋謝,**還能飽孕陽光,微笑地展顏。 作為花,就要努力開放,作為人,就要走向清淨之路,這是承當。 那中部大平原的一畝青花菜的黃花,既有自由,又有承當,它站在那裡默默地生長著,但它雷聲一樣的展示自己的自由,使我想起金剛經的一句:
說法者無法可說,是名說法。
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