《渭河傳》由王若冰著，面對幾乎承載了公元10世紀初期以前中國歷史和文化經歷太多精神和情感的渭河來說，她的古老與悠長、她的復雜與曲折，尤其是她所負擔的華夏文明光芒實在是過於豐富厚重、波瀾壯闊了！而且發生在渭河沿岸的許多對中國歷史進程的發展產生過重大影響的入和事，讀者都耳熟能詳。所以在寫作此書的時候，作者在力圖呈現渭河對孕育、養育我們這個民族，並將我們這個民族塑造成世界巨人過程中的基本脈絡，以及盡可能清晰地勾勒渭河古老身世的同時，*多地試圖用一種文化與文學交合的眼光對一些早有定論，或者人們已經習慣用一種固定模式審視並言說的歷史事件、歷史人物、歷史現狀表達出自己的感受。

第一章 一條河流的前世今生
源頭在哪裡
鳥鼠同穴
裸露的河床
開封府的屋梁
饑餓的感覺
是涇清渭濁還是渭清涇濁
北方之河
秦川八百裡
回望秦嶺
東方威尼斯
第二章 歷史的影子與神話的翅膀
公王嶺的篝火
瀘灞三角洲的春天
大地之灣
伏羲伏羲
華胥之國
神仙的愛情
馬家窯
軒轅之丘
華族和夏族
第三章 蓬勃的粟粒
炭化的粟粒
金黃的谷穗
後稷的足印
公劉
周原在上
唯有杜康
高隆的谷倉
渠水上的波光
舟楫之利
第四章 一條河流的精神傳奇
文化之祖
漢字的魅力
青銅的亮度
禮樂之盛
道德之音
帝國搖籃
千秋霸業
大儒之道
終南仙境
佛陀的腳步
絲綢的光芒
第五章 鐵馬秋風
秦人故園
淠渭之會
從長安開始
紙張上的戰爭
無奈的對峙
鐵馬秋風

源頭在哪裡 掛了加力的獵豹牌越野車嘶鳴著在遍地泥濘的 山坡下扭了幾下屁股，熄火拋錨在深深的泥潭之際 ，渭河源頭鳥鼠山就出現在了眼前。
舉目望去，植被稀疏的山灣裡一座並不高峻的 山梁在前面豎起。有叢林、荊棘、草莽在山灣裡無 拘無束瘋長，有玉米和洋芋在山下泛著蒼綠。兩夜 又**的秋雨剛剛停息，泥濘讓這條通往半山腰品 字泉的道路異常難行。自從進入甘肅渭源縣就不緊 不慢、嘩嘩啦啦的秋雨，讓山前山後的植物變得異 常光潔清爽。那種彌漫著濕潤而清涼氣息的空氣似 乎在有意提示，我已經抵達一條河流誕生的地方。
沿著布滿泥濘和水潭的土路往上走，於疏朗的 樹林之間，還可以看到房舍——那應該就是鳥鼠村 了。但我現在急於要尋找的，是一條如黃河、長江 一樣在惜字如金的古代典籍中用一個“渭”字不斷 提及的偉大河流源頭的**滴流水。
踩過泥潭和水潭，爬上實在不能用“高邁”“ 雄渾”一類的詞語描繪的鳥鼠山半山腰，我們貓著 腰，終於在一片茂密的松林裡尋找到了三十多年前 上中學地理課時就讓人浮想聯翩的鳥鼠山品字泉。
“渭河，就是從我們校門口向北，在隴海鐵路 天水站附近與東柯河交彙的這條河。” 我的中學地理老師是本地人，他所指的東柯河 是渭河在天水境內一條極小的支流。隻是這條河從 校門口流過，而且公元759年秋天，杜甫為躲避安史 之亂從長安流亡天水*初的目的，就是為了投奔當 時住在這條渭河支流岸邊的姪子杜佐。由於杜甫， 東柯河這條在渭河流域名不見經傳的小河纔出了名 。為了表述方便，地理老師將東柯河作為參照體， 向我們介紹渭河的方位。接下來，老師告訴我們， 渭河發源於天水以西定西境內渭源縣的鳥鼠山。他 還說：“鳥鼠山下有三眼泉呈‘品’狀排列，涓涓 細流從這三眼泉中湧出，形成了渭河的源頭。” 從那以後，我印像中的品字泉雖然不大可能清 流暴湧，*起碼也應該泉水如注，這樣纔能孕育出 渭河這樣一條不知影響過多少王朝*迭、時序變遷 的古老河流。
然而，就在我欣欣然趴在據說雨天可以騰雲吐 霧的吐雲泉時，眼前的情狀卻讓我有點兒失望：黑 咕隆咚的泉底看不到一絲水光，隻有一股濕漉漉的 水汽冒上來，讓人確信那裡曾經有一眼泉水噴湧而 出——至於眼前，這眼或可稱為井而已經難以稱其 為泉的泉水到底什麼時候干涸如斯，已經很難有人 能說得清。至於那眼被後人附會了一段神奇傳說— —李世民西征途經渭河源頭鳥鼠山，以鞭試探泉水 深淺，不慎將馬鞭落入泉中，後來這鞭子順流而東 行，竟漂到了咸陽橋下的遺鞭泉，雖然尚有半泉綠 水，但從據說當年曾經清流如注的石罅裡已無滴水 流出的現狀可以看出，泉裡那綠得發翠的半泉積水