季羨林先生的作品具有濃郁的生活氣息，《我們終將遇孤獨(精)》選入他的多篇**散文，讀者可從中一窺季羨林先生散文創作的風格及真髓。
學貫中西的季羨林先生也是散文大家，他的散文，淳樸、雋永、平易、深邃，蘊含著深刻的人生哲理，他的散文一直有穩定的讀者群。
無論是詠物、憶舊，還是敘事、寫景，季羨林的散文都表現出他觀察事物、認識世事的獨特眼光和深刻思想，抒發了真情實感，給人以深刻啟迪。

**輯 師友風義
我記憶中的老舍先生
回憶梁實秋先生
悼念瀋從文先生
悼巴老
哭馮至先生
悼組緗
西諦先生
悼念鄧廣銘先生
追憶李長之
悼念曹老
壽壽彝
憶念鄭毅生先生
記張岱年先生
寅恪先生二三事
懷念喬木
記周培源先生
也談葉公超先生二三事
我的朋友臧克家
痛悼鐘敬文先生
悼許國璋先生
對陳寅恪先生的一點新認識
晚節善終大節不虧——悼念馮芝生（友蘭）先生
他實現了生命的價值——悼念朱光潛先生
第二輯 博古論今
我*喜愛的書
漫談皇帝
漫談倫理道德
我和東坡詞
一個真正的中國人，一個真正的中國知識分子
一個老知識分子的心聲
我們要奉行“送去主義”
龍抄本《中國古典小說》序
《中國飛天藝術》序
《趙元任全集》序
《京劇與中國文化》序
《文韜武略寶典——（論語）與（孫子兵法）》序
**《林徽因文集·文學卷》
佛教與儒家和道教的關繫
我和佛教研究
關於玄奘
關於《大唐西域記》
登蓬萊閣
虎門*臺
訪紹興魯迅故居
在敦煌
法門寺
野火
觀秦兵馬俑
上海菜市場

但是，我認識老舍先生卻**出於一個偶然的機會。
三十年代初，我離開了高中，到清華大學來念書。當時老 舍先生正在濟南齊魯大學教書。濟南是我的老家，每年暑 假我都回去。李長之是濟南人，他是我的**的一個小學 、中學、大學三連貫的同學。有一年暑假，他告訴我，他 要在家裡請老舍先生喫飯，要我作陪。在舊社會，大學教 授架子一般都**大，他們與大學生之間宛然是兩個階級 。要我陪大學教授喫飯，我真有點兒受寵若驚。及至見到 老舍先生，他卻全然不是我心目中的那種大學教授。他談 吐自然，藹然可親，一點兒架子也沒有，特別是他那一口 地道的京腔，鏗鏘有致，聽他說話，簡直就像是聽音樂， 是一種享受。從那以後，我們就算是認識了。
以後是激烈動蕩的幾十年。我在大學畢業以後，在濟 南高中教了一年國文，就到歐洲去了，一住就是十一年。
中國勝利了，我纔回來．在南京住了一個暑假。夜裡睡在 “國立編譯館”館長之的辦公桌上；白天沒有地方待，就 到處雲遊，什麼臺城、玄武湖、莫愁湖等等，我遊了一個 遍。老舍先生好像同“國立編譯館”有什麼聯繫，我常從 長之口中聽到他的名字，但是沒有見過面。到了秋天，我 也就離開了南京，乘海船繞道秦皇島，來到北平。
以後又是*為激烈震蕩的三年。用美式裝備武裝到牙 齒的國民黨反動軍隊，被**消滅。蔣介石一小撮逃到臺 灣去了。中國人民苦鬥了’一百多年，終於迎來了解放的 春天。我們這一群知識分子都親身感受到，我們確實已經 站起來了。就在這樣的情況下，我在當時所謂故都又會見 了老舍先生，上距**次見面已經有二十多年了。
我現在已經記不清楚我們重逢時的情景。但是我卻清 晰地記得起五十年代初期召開的一次漢語規範化會議時的 情景。當時語言學界的知名人士，以及曲藝界的名人，都 被邀請參加，其中有侯寶林、馬增芬姊妹等等。老舍先生 、葉聖陶先生、羅常培先生、呂叔湘先生、黎錦熙先生等 等都參加了。這是解放後語言學界的**次盛會。當時還 沒有達到會議成災的程度，因此大家的興致都很高，會上 的氣氛也十分親切融洽。
有**中午，老舍先生忽然建議，要請大家喫一頓地 道的北京飯。大家都知道，老舍先生是地道的北京人，他 講的地道的北京飯一定會是**地道的，都欣然答應。老 舍先生對北京人民生活之熟悉，是眾所周知的。有人戲稱 他為北京土地爺。他結交的朋友，三教九流都有。他能一 個人坐在大酒缸旁，同洋車夫、舊警察等舊社會的下等人 ，開懷暢飲，親密無間，宛如親朋舊友，誰也感覺不到他 是大作家、名教授、留洋的學士。能做到這一步的，並世 作家中沒有第二人。這樣一位老北京想請大家喫北京飯， 大家的興致哪能不高漲起來呢？商議的結果是到西四砂鍋 居去喫白煮肉，當然是老舍先生做東。他同飯館的經理一 直到小伙計都是好朋友，因此飯菜**，服務周到。大家 盡興地飽餐了一頓。雖然是一頓簡單的飯，然而卻令人畢 生難忘。當時參加宴會**還健在的葉老、呂先生大概還 都記得這一頓飯吧。
還有一件小事，也必須在這裡提一提。忘記了是哪一