《暮光尋舊夢》是南京老克的散文集。一直堅定地認為，好的文字在江湖，在民間。就像我從業媒體20多年，從未間斷過寫作，對我個人來說，寫作是*好、*積極的讀書，可以錘煉出人文、歷史、文化、藝術的審美眼光。
一樣的霧霾，一樣的月光，一樣的人生糾葛，如果真算有什麼成功的話，那就是我學會了自得其樂——哪怕有人把我按到牆角，我的內心依舊能綻放出花朵。

自序：人生在世就是讀風景
1. 蘇州藝圃：玉蘭樹下讀《長物志》
2. 無錫寄暢園：湖光山色泉水聲
3. 臨川尋夢：湯顯祖故鄉尋訪記
4. 錢穆故居：夢中的七房橋
5. 張伯駒：我本是臥龍崗散淡的人
6. 紫蘭小築：蠟梅樹下尋舊夢
7. 供春制壺：倘若有來生，我願意為您當家童
8. 晉南廣勝寺：分明是千年不變的模樣
9. 夏門古堡：留住鄉愁的廢墟
10. 句容茅山：尋找隱逸的風景
11. 松江遺存：尋找明代文人的清魂
12. 豐子愷故居：深沉簡素之美
13. 胡適故居：蘭草在風中瑟瑟作響
14. 林語堂：鼓浪嶼深處的故居
15. 張元濟：為古人續命的商務印書館
16. 秋瑾故居：秋風秋雨愁煞人
17. 山西票號：中國銀行家的“鄉下祖父”
18. 如皋小城：世間萬物都是情
19. 安徽查濟：原汁原味的古村風景
20. 碧山村：仿佛是我的前世故鄉
21. 沙溝古鎮：紳士文化熏陶下的精致生活
22. 千燈鎮：昆曲的祖師爺誕生在這裡
23. 揚州小盤谷：養在深閨人可識
24. 八大胡同：在時光中湮滅的青樓
25. 江南常熟：山林間喝茶纔是正道
26. 金陵五記：黃裳筆下的南京風景
27. 靈谷雅集：昨日重現明代虎丘曲會
28. 蕭宏公園：仙林野外的六朝石刻
29. 老樹院子：紫金山麓的一場春夢
30. 寬渡客棧：螺螄殼裡做道場
31. 古繡齋：演繹動人的文化傳遞
32. 嵐園尋夢：過半天宋人小日子
33. 常國武：我執黃花送師行
34. 張也愚：安貧樂道的民間布衣
35. 人在北京：尋找汪曾祺的氣息
36. 張繼青：與昆曲大家共享素齋曲會
37. 瑯琊記：景色像古梅一樣天然
38. 情繫哈爾濱：尋訪韋爾喬的足跡
39. 香格裡拉：夢中的藍月亮山谷
40. 故鄉高郵：宋朝的天空
41. 雲門塔：前世今生的恍惚
42. 金陵刻經處：深柳堂前櫻桃樹

蘇州藝圃：玉蘭樹下讀《長物志》 來蘇州前，我就聽朋友說，藝圃在蘇州深巷之 中，繞來繞去特別不好找。其實，我沿著叫吳趨坊 的巷子沒走多遠，就看到牆上刷的“藝圃”紅字標 識——沿著指示箭頭，先左轉進寶林寺前巷，再往 右轉到*小的文衙弄，就到了傳說中的藝圃。
我很喜歡在這種充滿煙火氣息的小巷中穿行的 感覺。有一次我在蘇州小巷問路，迎面走來一位中 年婦人，她那淡定從容的“吳儂軟語”讓人恍惚。
就像眼前的小飯店、理發店以及屋檐下晾的衣服一 樣，都讓人感覺特別親切。
藝圃的門不大，深朱紅木門，掛著兩盞宮燈， 樸素又不失莊重。走進小院，沿著右邊小巷往裡走 ，白粉牆上竟是爬滿古籐，很像一幅寫意的中國畫 。穿過一扇小門，豁然開朗，眼前出現一片池水， 水邊的乳魚亭裡，一對穿中式服飾的情侶正在拍寫 真。這個建於明代的私家園林依舊保持著*初的格 局，眼前的乳魚亭就是明代的遺物。
藝圃一直是我**向往的地方。這座明代私家 園林的主人之一，就是《長物志》的作者文震亨。
“長物”源於“身無長物”，指多餘的東西或無用 的東西。這本書裡談到室廬、花木、書畫、幾榻、 香茗等十二類“長物”，它們雖不能當飯喫，但對 像文震亨這樣的文人來說，恰恰是憑借對這些美好 事物的眷戀，纔能對抗外面的“嚴寒風霜”。換言 之，這些東西看似無用，但對心靈來說，卻是*有 用的東西！ 據說《長物志》在當時可謂一本“生活美學” 教科書。許多土豪就是按圖索驥，學著把“俗”的 東西扔掉，把“古”、“雅”的東西搬回來。
在**看來，《長物志》依舊是一本**審美 之書。它的審美核心是“雅、古、隱”，整個審美 氣韻是與明式家具相匹配的。
閑話少說，讓我們先來認識一下《長物志》的 作者文震亨先生。文震亨的曾祖父是大名鼎鼎的江 南四大纔子之一文徵明，祖父文彭是國子監博士； 父親文元發當過小官；而哥哥文震孟是天啟二年的 狀元。
不過，我這樣介紹，是否會讓人覺得文震亨有 “拼曾祖父”之嫌？其實，文震亨不但人長得帥(人 贊其“長身玉立，風姿韶秀”)，而且有真纔實學。
一是琴藝佳，不僅善於撫琴，還著有《琴譜》，曾 應召入宮為皇帝奏琴。二是書畫好，懂收藏，王羲 之《快雪時晴帖》後有四篇題跋，其中一篇就是文 震亨寫的。三是園林專家。中國許多非物質文化遺 產都是文人參與創造的，就拿蘇州園林來說，拙政 園有文徵明，獅子林有倪雲林，滄浪亭有蘇舜欽， 藝圃有文震孟、文震亨弟兄。文家四代人在造園上 都有“兩把刷子”。
文徵明除了參與設計**的拙政園，還畫了不