2014年《南方都市報》“大家訪談”新開闢的“談藝錄”繫列將視線投向**的藝術，包括繪畫、當代藝術、收藏、藝術史等領域，以深度訪談的形式回溯**藝術名家的成長、成名、創作往事，兼及他們藝術觀的表達以及藝術上面臨的困惑等。希望通過這一個繫列，部分地展現藝術家們的藝術之路，並由此管窺藝術家群體的生態以及中國藝術的發展現狀。劉煒茗編李輝、王劉純主編的《談藝錄(精)/副刊文叢》即為從這些名家訪談錄中摘錄數篇，集結成書。啟發讀者通過藝術來表達生活，表達內心的情感。在回望中國古代藝術家創造的燦爛藝術的同時，也能感受到現當代藝術家創造出的能震撼我們心靈的作品。並了解創造背後的故事。

編者絮語
巫鴻：藝術的評價不能靠市場決定 陳曉勤
許禮平：收藏**隨緣，志向仍在出版 顏 亮
韋力：藏書是對雅文化的親近 黃 茜
艾軒：中國油畫還有很長的路要走 黃 茜
戴敦邦：我很滿足於做一個民間藝人 顏 亮
孫曉雲：中國人對書法的審美融入骨血 顏 亮
林墉：將來會有人看出我的畫的價值 顏 亮
朱良志：文人畫背後有一種獨特的語言
繫統 李昶偉
石守謙：宋畫是東方的“文藝復興” 黃 茜
郭莽園：我是“野生”的畫家 高 遠
方力鈞：我隻是真實地表達自己 黃 茜
羅中立：堅持自己的根土纔能有好收成 黃 茜
邱振中：是書法家，也是當代藝術家 顏 亮
許江：把“50 後”的肉身和精神都畫進
葵中 黃 茜
後 記 劉煒茗

韋力，1964年生人，藏書家，被認為是中國民間 收藏古籍善本*多的人，收藏有七萬餘冊古籍善本。
現為故宮博物院兼職研究員、中國嘉德等數家拍賣公 司學術顧問。著有《古書收藏》、《書樓尋蹤》、《 芷蘭齋書跋初集》、《芷蘭齋書跋續集》、《古書之 美》(合著)等。
韋力的藏書樓位於京城西南四環的僻靜小區。五 百平米的書房，由兩套寓所合並而成。室內陳設簡略 ，不用水火，沒人時斷電斷氣，為了防盜，安裝了紅 外線掃描裝置。主人韋力極為慷慨，取下價值高昂的 書籍任記者翻閱，並不怕污損了古紙脆薄的經緯。每 部書附有專屬的小小名簽，注明叢部、書名、作者、 版本、冊數和紙張。比如明代汪廷納撰《坐隱先生全 集》三種十八卷，名簽上寫著：“‘自著’類，明萬 歷三十七年汪氏環翠堂刻本，竹紙，一五八冊，芷蘭 齋藏。” 韋力介紹，這部書的稀見之處，在於刊刻 了中國首張版畫，用到傳統水墨各式線條和皴點。另 一部明內府彩繪本《春秋五霸列國志傳》，頁內插畫 由礦質顏料繪成， 歷經數百年依然神采宛然，艷麗 無比，令人驚嘆。
韋力藏書講究“四部齊備”，同時雜而且專，側 重活字本、稿抄校本、殿版書、碑帖和印譜。韋力藏 書不為“轉鬻計”，他藏而不賣，收書純粹出於天然 的喜愛之情。三年前，他開始為自己的藏書撰寫書跋 ， 結集為《芷蘭齋書跋初集》和《芷蘭齋書跋續集 》出版。對韋力而言，藏書並非“單純冷靜的學術研 究”， 而是“對傳統文化、雅文化切膚之感的體驗 ”，“**各種雅的東西，人們都會去親近它。孔子 曰‘富而好禮’。一個人活到酒飯足之後，會本能地 產生出思想，產生出對自身文化的肯定。這種肯定的 表現方式，即是對本民族傳統文化的庋藏”。
韋力是商人，也是藏書家。從商或許是“俗事” ，藏書卻是“大雅”。問起“芷蘭齋”室名的由來， 韋力說：“有個朋友來我家，說‘你這裡一屋爛紙’ 。‘爛紙’二字調過來，諧音‘芷蘭’。我記起範仲 淹《嶽陽樓記》裡有‘沙鷗翔集，錦鱗遊泳；岸芷汀 蘭，郁郁青青’的句子，就把藏書樓命名為‘芷蘭齋 ’。”大俗與大雅，總能在他這裡巧妙置換。
收藏古籍善本逾七萬冊 南都：你的藏書樓有藏書多少冊？ 韋力：我到**為止不知道確切數字，一直陸陸 續續收藏，沒有做過繫統統計。2003年，因為非典出 不了門，我發誓要把自己的書目編出來。一邊編書目 ，一邊寫提要。這件事做到**，大約做完了四分之 三。總數沒有算出來，現在統計到了七萬多冊。
南都：這麼多的藏書，大致分為幾個類別？ 韋力：我藏書的分類比較雜，並不專藏一類，而 是以“四部齊備”（中國古籍分經、史、子、集四類 ，稱“四部”）為追求。當然也有側重。首先是收藏 活字本。中國是活字發明國，但中國流傳下來的古書