《殘垣》是藏族作家那若母語創作的詩集，由翻譯家切蔣譯成漢文收入中國作家少數民族出版扶持民譯漢項目。其中收錄了作者約自2000年以來創作的86首詩歌。詩歌給人返璞歸真、古色古香的外在美感和內在享受。

那若的詩歌意像之獨創性、情感之向善性、語言之精闢性，在當下青年詩歌寫作者中，可謂獨樹一幟，少有望其項背者。那若的詩歌歸根結底就是一種丟失與找尋的精神苦旅。在丟失中找尋，在找尋中丟失，如此往返，詩人從“世間形成歌謠的旋律”開始，在拉薩每一條街頭巷尾、每一處犄角旮旯，始終如一等待著“來世般”的遙遠的“拉薩耳環”再次現世。那若的詩歌意像之獨創性、情感之向善性、語言之精闢性，在當下青年詩歌寫作者中，可謂獨樹一幟，少有望其項背者。那若的詩歌歸根結底就是一種丟失與找尋的精神苦旅。在丟失中找尋，在找尋中丟失，如此往返，詩人從“世間形成歌謠的旋律”開始，在拉薩每一條街頭巷尾、每一處犄角旮旯，始終如一等待著“來世般”的遙遠的“拉薩耳環”再次現世。

切蔣，筆名阿吾,男，藏族，青海循化人。中國作協會員。畢業於中央民族大學藏學院。小說、散文、評論等文章散見於藏區各大報刊，其中數篇譯成漢文公開發表。譯著《塵埃飛揚——阿來短篇小說集》、《世界文化簡史》、《梵漢對照有聲詞典》（合譯）等分別由四川出版集團、青海民族出版社出版發行；學術論著《仁卓研究——論端智嘉的文學人生及其創新精神》由甘肅民族出版社出版發行，並獲得首屆青海省文藝評論一等獎；評論《回歸——評小說古村》獲得首屆“章恰爾文學評論獎”；專著《紛繁歲月——新世紀藏族文學刍論》將於2018年由青海民族出版社出版。現供職於《章恰爾》。？

**輯　很早很早以前
在寺廟與村莊間蒔花3
很早很早以前4
故鄉循化9
呈　文12
寫給母親13
福14
母親與她的生活哲學16
在北京，悼念舅舅21
今年，化肥漲價了24
懷念因麻風病而已故的一位同村人28
佛門開啟（組詩）29
想念在西寧的幾位友人32
小妹子34
姪子旺青35
心　思38
補　丁39

第二輯　拉薩耳環
頂　轉43
我的城牆45
寫給拉薩林廓路上的一位老婦人46
寫給卡哇噶布48
《新編藏文字典》中的拉薩50
在衛地遇見達贊布51
青稞酒53
在拉薩想念江瀑54
拉薩耳環56
問羌瑪（侍酒女郎）囊薩60
拉薩地圖61
拜謁色拉金剛橛62
拉薩暮色63
拉薩河64
我與拉薩65
寶瓶山66
拉薩秋色68
拉薩河畔70
尋找拉薩耳環的布告72
敲　牆73
**的輪回75
前　行77
這兩天的天氣80
午夜，回家81
拉薩夜色82
第三輯　殘垣
雪　山85
殘　垣86
在電腦中敲入藏文88
電線杆上的小鳥90
潔淨門91
一位藏人的問答93
喫飯的權利94
正　念95
這天氣，無雨且下雪96
這惶恐的一年97
病房外99
找尋世間形成歌謠的韻律100
等待中的前生今世101
看見一位姑娘在曬衣服102
或　許103
收　成104
馬　鞍105
尋　人106
夜107
他　鄉108
在瞳仁正中109
欲　念110
無　題111
寄語：2000年112
心之環115
驚　醒117

第四輯　念住
神　話121
另一個自己122
辭　藻123
在錯字與正字間125
等待德角桑波126
範　本128
*後的劇目130
不了義131
一棵干草的釋難132
新幻覺133
石　說134
念　住135
傾聽一棵草木的聲部138
史　詩139
喻　詞140
謎　語142
我的鄰居143
螞蟻與死水145
我是一座無底洞146
因148
白色影子149
誓　約151
氣吁吁152
當　代153
在當下154
久未謀面155
為了故土156
講經院的夜晚157
容易了！我的詩158
潔白構思159

譯　跋161**輯　很早很早以前
在寺廟與村莊間蒔花3
很早很早以前4
故鄉循化9
呈　文12
寫給母親13
福14
母親與她的生活哲學16
在北京，悼念舅舅21
今年，化肥漲價了24
懷念因麻風病而已故的一位同村人28
佛門開啟（組詩）29
想念在西寧的幾位友人32
小妹子34
姪子旺青35
心　思38
補　丁39

第二輯　拉薩耳環
頂　轉43
我的城牆45
寫給拉薩林廓路上的一位老婦人46
寫給卡哇噶布48
《新編藏文字典》中的拉薩50
在衛地遇見達贊布51
青稞酒53
在拉薩想念江瀑54
拉薩耳環56
問羌瑪（侍酒女郎）囊薩60
拉薩地圖61
拜謁色拉金剛橛62
拉薩暮色63
拉薩河64
我與拉薩65
寶瓶山66
拉薩秋色68
拉薩河畔70
尋找拉薩耳環的布告72
敲　牆73
**的輪回75
前　行77
這兩天的天氣80
午夜，回家81
拉薩夜色82
第三輯　殘垣
雪　山85
殘　垣86
在電腦中敲入藏文88
電線杆上的小鳥90
潔淨門91
一位藏人的問答93
喫飯的權利94
正　念95
這天氣，無雨且下雪96
這惶恐的一年97
病房外99
找尋世間形成歌謠的韻律100
等待中的前生今世101
看見一位姑娘在曬衣服102
或　許103
收　成104
馬　鞍105
尋　人106
夜107
他　鄉108
在瞳仁正中109
欲　念110
無　題111
寄語：2000年112
心之環115
驚　醒117

第四輯　念住
神　話121
另一個自己122
辭　藻123
在錯字與正字間125
等待德角桑波126
範　本128
*後的劇目130
不了義131
一棵干草的釋難132
新幻覺133
石　說134
念　住135
傾聽一棵草木的聲部138
史　詩139
喻　詞140
謎　語142
我的鄰居143
螞蟻與死水145
我是一座無底洞146
因148
白色影子149
誓　約151
氣吁吁152
當　代153
在當下154
久未謀面155
為了故土156
講經院的夜晚157
容易了！我的詩158
潔白構思159

譯　跋161

**輯 很早很早以前 紅潤的珊瑚珠子，彌久如新的模樣很可愛 那是眾生為母禪定的心境 巴基斯坦的戰役，愛爾蘭的災荒 一枝草木被折的末端，一隻離群雌雁的傷嘆 所有的一切，置於十五三十初八的帆船 駛向人間豐收的祥瑞，此時 三界之大，都不曾有 一根細針所貼附悲傷的補丁。
在寺廟與村莊間蒔花 在寺廟與村莊間 一粒微塵經受憂苦 我都莫名畏怯 在寺廟與村莊間種植花朵 不為持戒僧伽瓶口的紋路 不為窈窕淑女辮子的佩飾 隻為路途的溝壑有所留戀 種植這花朵，無論我多麼苦痛 種了一定會長好的勇氣 長了一定會爛漫的自信 我依然能夠種植很多年 啊！我的遠親近鄰們啊 讓我盡情種植花朵吧！ 2011年7月 很早很早以前 ——寫給我的生母 開 篇 我的母親名叫*桑卓瑪，出生於夕昌村 行年六十歲，是十六餘畝地的主人 會誦讀《皈依經》和《慈悲頌》，也會唱幾首民歌 喜歡每天清晨煨桑，此外 不懂得雅礱河谷有位國王稱作聶赤贊布 不懂得阿拉伯地區盛產石油 也不懂得什麼叫人民代表大會 還有，什麼叫民主與科學，*是無從知曉 正因如此，我稱她為人類學家 這首詩的根本含義也在於此 一、很早很早以前 黑夜的帷幕在天窗亮光光開啟 我們兄妹六個蜷曲在母親的左右 聆聽很早很早以前的傳說 “曾經，在某個地方有兩位弟兄 當初的貧寒以及後來的勤勞 終究過上幸福的生活。” 每當故事結尾時 石頭的寂寞、草木的寒戰 山脈的憂傷、天國的雲梯 經緯的距離、鄰家的憂愁 所有的一切 隨無數個夜晚飄逝在遠方的遠方 每當天空發白 石頭的滋潤、草木的親近 山脈的綿延、天國的精進 經緯的因緣、鄰家的笑聲 把我從夢境中喚醒 上建寺廟的恩澤 下駐撒拉的緣由 潔淨的古語結出些許詞彙的果實—— 通寶神山、拉日姑娘、小鳥弟弟 六字真言、閻王老爺、安拉霍克拜 日光拉薩、釋迦牟尼、麥子的驚恐 持地始祖、木犁、***，還有青稞 如今回想，古董與時間 歷史與主義，山的彼岸與典籍 無法比擬母親悅耳的聲音 甚或，敦煌古藏文字母“” 較她都顯得蒼白無力 因此，神話的絢爛、雍仲的利齒 菩薩行的種資、戒律的疆場 都是“很早很早以前”所蘊含的圓滿功德 成就了開啟一切內外的智慧母本 糧倉空曠時不起一絲哀傷 糧倉堆滿時卻心生一點憂慮 她就是*桑卓瑪 二、眾生為母 紅潤的珊瑚珠子，彌久如新的模樣很可愛 那是眾生為母禪定的心境 巴基斯坦的戰役，愛爾蘭的災荒 一枝草木被折的末端，一隻離群雌雁的傷嘆 所有的一切，置於十五三十初八的帆船 駛向人間豐收的祥瑞，此時 三界之大，都不曾有 一根細針所貼附悲傷的補丁 裸露在村莊巷道的石塊 隱藏在時間深處，因此 誰跌倒在地都不會受到重傷 那是，獻給阿非日喀的一片葉子 與一滴有緣露水的禮物—— 科學的望遠鏡所不及的 戰爭的謀略所不測的 *桑卓瑪的情懷、財寶 “為了眾生為母的利益，唵嘛呢叭咪吽！” 這個從心底生起，從語中結果的供品 權作獻給天下有情眾生的一碗糌湯 三、未曾唱過的歌 “我們合在一起， 我們再次合起， 合在白色氆氇， 合成經線緯線。” 四、吉祥結語 佛祖的顯密 三寶的預言**輯 很早很早以前 紅潤的珊瑚珠子，彌久如新的模樣很可愛 那是眾生為母禪定的心境 巴基斯坦的戰役，愛爾蘭的災荒 一枝草木被折的末端，一隻離群雌雁的傷嘆 所有的一切，置於十五三十初八的帆船 駛向人間豐收的祥瑞，此時 三界之大，都不曾有 一根細針所貼附悲傷的補丁。
在寺廟與村莊間蒔花 在寺廟與村莊間 一粒微塵經受憂苦 我都莫名畏怯 在寺廟與村莊間種植花朵 不為持戒僧伽瓶口的紋路 不為窈窕淑女辮子的佩飾 隻為路途的溝壑有所留戀 種植這花朵，無論我多麼苦痛 種了一定會長好的勇氣 長了一定會爛漫的自信 我依然能夠種植很多年 啊！我的遠親近鄰們啊 讓我盡情種植花朵吧！ 2011年7月 很早很早以前 ——寫給我的生母 開 篇 我的母親名叫*桑卓瑪，出生於夕昌村 行年六十歲，是十六餘畝地的主人 會誦讀《皈依經》和《慈悲頌》，也會唱幾首民歌 喜歡每天清晨煨桑，此外 不懂得雅礱河谷有位國王稱作聶赤贊布 不懂得阿拉伯地區盛產石油 也不懂得什麼叫人民代表大會 還有，什麼叫民主與科學，*是無從知曉 正因如此，我稱她為人類學家 這首詩的根本含義也在於此 一、很早很早以前 黑夜的帷幕在天窗亮光光開啟 我們兄妹六個蜷曲在母親的左右 聆聽很早很早以前的傳說 “曾經，在某個地方有兩位弟兄 當初的貧寒以及後來的勤勞 終究過上幸福的生活。” 每當故事結尾時 石頭的寂寞、草木的寒戰 山脈的憂傷、天國的雲梯 經緯的距離、鄰家的憂愁 所有的一切 隨無數個夜晚飄逝在遠方的遠方 每當天空發白 石頭的滋潤、草木的親近 山脈的綿延、天國的精進 經緯的因緣、鄰家的笑聲 把我從夢境中喚醒 上建寺廟的恩澤 下駐撒拉的緣由 潔淨的古語結出些許詞彙的果實—— 通寶神山、拉日姑娘、小鳥弟弟 六字真言、閻王老爺、安拉霍克拜 日光拉薩、釋迦牟尼、麥子的驚恐 持地始祖、木犁、***，還有青稞 如今回想，古董與時間 歷史與主義，山的彼岸與典籍 無法比擬母親悅耳的聲音 甚或，敦煌古藏文字母“” 較她都顯得蒼白無力 因此，神話的絢爛、雍仲的利齒 菩薩行的種資、戒律的疆場 都是“很早很早以前”所蘊含的圓滿功德 成就了開啟一切內外的智慧母本 糧倉空曠時不起一絲哀傷 糧倉堆滿時卻心生一點憂慮 她就是*桑卓瑪 二、眾生為母 紅潤的珊瑚珠子，彌久如新的模樣很可愛 那是眾生為母禪定的心境 巴基斯坦的戰役，愛爾蘭的災荒 一枝草木被折的末端，一隻離群雌雁的傷嘆 所有的一切，置於十五三十初八的帆船 駛向人間豐收的祥瑞，此時 三界之大，都不曾有 一根細針所貼附悲傷的補丁 裸露在村莊巷道的石塊 隱藏在時間深處，因此 誰跌倒在地都不會受到重傷 那是，獻給阿非日喀的一片葉子 與一滴有緣露水的禮物—— 科學的望遠鏡所不及的 戰爭的謀略所不測的 *桑卓瑪的情懷、財寶 “為了眾生為母的利益，唵嘛呢叭咪吽！” 這個從心底生起，從語中結果的供品 權作獻給天下有情眾生的一碗糌湯 三、未曾唱過的歌 “我們合在一起， 我們再次合起， 合在白色氆氇， 合成經線緯線。” 四、吉祥結語 佛祖的顯密 三寶的預言 耶穌的經典 ——向眾生送福的*好次第 母親常把所有吉祥的初願念向天空 隻為與公元前*陳舊的時間的約定 那是—— 一種高度 一種幻化 一種儀軌 隻見灶臺不見大山 隻經鍋邊不去原野 正因如此，嘗不完的是*桑卓瑪 寫不盡的也是*桑卓瑪。
2011年6月 耶穌的經典 ——向眾生送福的*好次第 母親常把所有吉祥的初願念向天空 隻為與公元前*陳舊的時間的約定 那是—— 一種高度 一種幻化 一種儀軌 隻見灶臺不見大山 隻經鍋邊不去原野 正因如此，嘗不完的是*桑卓瑪 寫不盡的也是*桑卓瑪。
2011年6月