“本色文叢”是海天社精心打造的一套名家散文叢書。名家散文在圖書市場上很多，但像“本色文叢”這樣成批量、連續成輯推出，且已形成規模的卻不多見。“本色文叢”自問世以來，在讀者中已形成的閱讀影響力。周克希著的這本《無數楊花過無影》即是該文叢之一，收錄散文33篇，包括《我心目中的翻譯》《在自信和存疑中前行》《*望的雙關》《追尋普魯斯特之旅》等。

譯之痕
我心目中的翻譯
在自信和存疑中前行
翻譯是力行
為看小說而學法語——答客問一
翻譯門外談
譯文的尷尬
“如實”與傳神
色彩與趣味
“冷卻”與打磨
語法與邏輯
格物與情理
*望的雙關
文體與基調
雜家與行家
古文修養還是要的
他山之石——譯制片
《心靈的間歇》及其他
艱難的出版
追尋普魯斯特之旅
詩意從勞作中萌生——讀普魯斯特的五封書信
在意文學——談《<追尋逝去的時光>讀本》
巴黎，與程抱一敘談
有的書不會老
“大王子”是個敗筆——答客問二
《小王子》九題
菌子的氣味
我的承教錄
生活意味著有你——答客問三
忙點啥？——我的“生活的樣子
憶汪曾祺先生
仁者藹然
漫憶瑣記

翻譯和讀書，都要靠感覺。感覺，是**位的 東西。
什麼是感覺？對詩人而言，席勒說：開始是情 緒的幻影，而後是音樂的傾向（disposition），然 後是詩的意像。對雕塑家而言，用羅丹的話說，感 覺的過程就是去除沒用的泥巴的過程。對譯者而言 ，感覺就是找出文字背後的東西的過程。不敢說“ 還原作者感覺的過程”，但應盡可能去感覺作者曾 經感覺到的東西（還是傅雷的那句話：假定作者是 中國人，他會怎樣說、怎樣寫）。有時靠的是一種 直覺，這時不妨說，“猜”也是一種尋覓感覺的手 段，但那是“*後的一招”（習武之人所謂積平生 之學的險招）。
感覺是來之不易的。感覺意味著身心的投入。
要能到達“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境 地，**須有一番“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終 不悔”的努力，第二須是在“燈火闌珊處”，而不 是在觥籌交錯、燈火通明的熱鬧場所。
感覺有時是一種積澱。不同的人可以有很不一 樣的感覺，原因就在於此。餘光中在一篇文章中寫 到，臺灣聲樂家席慕德請計程車司機調低音量，司 機問：“你不喜歡音樂嗎？”席隻能回答：“是啊 ，我不喜歡音樂。”兩人對“音樂”的感覺可以如 此不同。
感覺有時是一種體驗。不到那個境地，找不到 那個感覺。荒誕派劇作《等待戈多》在北京首演時 ，惡評如潮。後來去一所監獄演出，所有的犯人看 了都哭了。導演邵澤輝說：“這是當時真正能體會 這部荒誕劇的觀眾。” 感覺有時是受啟發而萌生的。我翻譯的普魯斯 特《追尋逝去的時光》**卷出版後，有位細心的 讀者來信指出一處理解問題。那是在**部“貢布 雷”中，主人公待在“那個聞得到鳶尾花香的小房 間裡”的一段寫得很晦澀的文字。來信提醒、幫助 我捉摸到了其中青春萌動的感覺。修改後的譯文仍 保留了表面的晦澀，但先前擋在文字跟前的障礙， 現在撤除了。作者不願明說的東西，讀者應該可以 從譯文咂摸出是怎麼回事了。
翻譯實踐中，我覺得有個重要的原則，就是存 疑。感覺往往不是一下子能夠到位的，所以要存疑 。從存疑到釋疑，往往是尋找感覺的過程。
自信和存疑，是一對需要處理好的矛盾。一個 譯者，既要自信，又要善於存疑。自信是什麼？自 信就是要有“藏名一時，尚友千古”這樣一種定力 。人要有自信，不能妄自菲薄。人們常說當年翻譯 如何如何好，看看傅雷的信，就可以知道，眾多譯 家在那時是被他說得一無是處的。傅雷在給宋淇的 信中寫道：“昨日收到董秋斯從英譯本（摩德本） 譯的《戰爭與和平》，譯序大吹一陣（小家子氣！ ），內容一塌糊塗，幾乎每行都別扭。董對煦良常