《每**和每**》是作者武紅的自選集，反映了作者在日常生活中的所見所聞、所思所感。隨筆主要由旅遊見聞、感念故人、雜談動物等內容組成，總體上體現了作者樂觀積極的生活態度和懷善感恩的處世哲學。
本書字裡行間中，處處體現了這種豁達的人生態度，體現了她的一種難得的思想和趣味。

《每一天和每一天》選取了體現作者武紅個人生 活的三個重要部分的人生體悟文章而成。第一部分為 旅遊，主要以作者在新疆的工作遊歷為主要內容，充 分體現了新疆特有的民族風情，在作者美好的文字下 一幅幅新疆優美的人文風情躍然紙上。第二部分為作 者思念已故父母而寫的紀念性文章和她在生活中遇到 的各類人，充滿了真情實感，在這些文章中體現了作 者的人文思考。第三部分為作者的讀書和生活內容， 展現了作者細膩豐富的精神世界。本書是作者年長者 對自己過往歲月的一種總結。她熱愛生活，以樂觀和 幽默面對生活帶來的酸甜苦辣。

我的黃金時代(代序
吐魯番埋沙記
喀納斯回憶
海南流水賬
我的室友
*小的生意
小馬倌
走過鼕天
如願以償的告別
一切都使我想起你
我家的保姆
琴使
化妝
由沙子**
短暫的教師生涯
普希金的女編輯
隻有一個讀者的作品
講得很成功
想念新疆
我愛茨威格
質疑
對一隻狗懺悔
買雞記
親愛的烏鴉
放養小鳥
百鳥朝鳳
不亦樂乎，不亦惑?
後記

我們所在的沙丘叫“凱合日曼拉”，屬於吐魯番 地區亞爾鄉上湖村的一部分。當地農民對這一片沙土 地一直很頭疼，因為到了夏天它燙得像個大油鍋，不 敢下腳，不能走近，什麼也種不了，不知道該用它干 什麼。
據一個來沙療的礦區維吾爾婦女說，三十多年前 他們礦上的礦工們，因為長年在井下作業，每個人的 骨縫裡都吸滿了陰濕之氣，每到盛夏他們就會輪流組 織人馬來到這個*熱、*干燥、能把每絲陰氣都吸納 到胸膛裡來的沙漠上，以燙沙裹身，讓終年不見陽光 的身體享受太陽儲存在沙子裡的熱量和磁性，於是這 片沙丘漸漸成了沙療之地。
傳說*早些年間，少數民族婦女產後會到燙沙子 裡調養身體的不適，往往有很好的效果；還有人將熱 沙拉回家作為孕婦的產床，能避免產後疾病…… 這些屬於沙療起源的民間傳說。
現在的正史說法是，沙療是傳統維吾爾醫非藥物 治療的一種方法，已有很悠久的歷史，主要針對風濕 、類風濕等運動繫統疾病，也附帶治療生殖、泌尿、 消化、婦科、神經、循環等繫統的疾病。它的原理是 ，利用吐魯番盆地氣溫高、日照長、降雨少的荒漠干 旱氣候，通過沙子中富含銅鐵錫等礦物質形成的磁場 ，促進人體血液循環和新陳代謝，排出體內有害物質 ，達到減除病痛、提高機能的目的。費用低，療效快 ，有效率達92％，2000年起已被列入**科研項目。
一個療程十五天的刨坑生涯，除了把病人打磨得 像老驢友一樣目光深邃、面容滄桑，有百利而無一害 。
沙療也是當地人自娛自樂的保健項目。吐魯番人 會在這個季節隔三差五地來沙丘玩耍一番，挖個坑滾 進去，你埋我我埋你，像玩一種死去活來的遊戲；或 把自己像一張餅似的來回烙，一邊聊天一邊出汗，心 想事成的滿足樣子。陽傘下有情侶二人世界，有祖孫 幾口之家。作為一種休閑，這裡就是他們的大海—— 火焰般的大海，在熱浪中暢遊，在細沙裡耕耘，揮汗 如雨，然後抖落一身輕松。而從外地趕來治療的患者 大都會堅持來三到五年，他們疼痛的身體一旦被吐魯 番的熱沙炙烤過，以後就會用每個毛孔和縫隙去想念 它，向往它，不可抑止地想再一次一頭栽進它的懷裡 ，那灼熱帶來的撫慰和解脫，深長鮮明地變成身體記 憶，是什麼高科技醫療手段都不能給予的。所以沙丘 上的人數呈幾何概念遞增，沙丘顯得越來越小。
這是一座太陽賜予的醫院，一年隻開門營業兩個 月。
進沙漠前要做充分準備，首先要買一雙當地人制 作的條絨面布底鞋、穿純棉線襪，塑料鞋底、化纖織 物在這裡是*要不得的，它們不僅燙傷腳板、灼痛皮 膚，還好像會隨時被融化成瀝青似的。
其次是帶一大壺開水。那不是一壺普通的水，那 是救命的甘霖，沐浴的泉源，治病的聖藥。在赤日和 燙沙夾擊的沙丘上消磨幾個小時，你喝下三公斤水是 不用上一次廁所的。如果不帶水，不僅性命難保，你 就直接把自己做成了木乃伊。
埋沙講究喝熱水，內外兼攻，逼出如雨大汗，帶 走體內的濕寒之氣。喝滾燙的水*令人出汗如水洗， 酣暢淋漓。
**的工具是挖坑的沙耙子和遮陽的大傘。而我 們女士*要麻煩一些，陽帽、面巾、手套、防曬霜、 菊花、冰糖、相機等等不可或缺。我們不但在沙子裡 治病，還在裡面享樂。
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