民國是距今*近的“前朝”，是中國進入現代**的開端，雖曰短暫，內涵卻閎中肆外，谷稼豐衍，遺存史料車載鬥量，堆積如山，加之過來人的口述條呈，回憶追懷，構成了其龐大的內容體繫。近年來，有關民國史研究方面的著述，既多且雜，領域不同，角度各異，但無一不引人注目，扣人心弦。
介子平著的《民國舊事》是一本講述民國年間逸聞趣事的隨筆，作者立足於民國有趣的人發生的有趣的事，帶領讀者領略不一樣的民國事件。

介子平著的《民國舊事》按專題分類，分為辛亥 五廢、民國逸聞、民國趣聞三大塊，每一塊各有十篇 左右專門文字，記錄了刺客、公義、辮子、新學、變 法等民國故事。內容不泥古，觀點有新意，圖片添新 姿，值得一讀。

辛亥五廢
廢纏足
廢辮子
廢鴉片
廢太監
廢“萬歲”
民國逸聞
亂世刺客多
私交與公義
因伺不幸福
各國變法，無不從流血而成
清亡於道
從宣統四年說起
孔祥熙與銘賢學校
習俗移人
民國趣談
有錢的出錢
借戲說事
筆杆子*杆子
別字不光有趣
新歷舊歷
閻錫山宴請泰戈爾
表像的服裝符號
喫瓦片
祈雨
外交面子
盜也有道？
後記

廢纏足 依滿人習俗，清初命令剃發，禁止纏足，然纏足 未禁，又添辮陋。辛亥革命，推翻帝制，開啟民智， 主張民生，國人風貌為之一新。說不盡的辛亥，人人 解讀，各執一詞，但至少在廢纏足、廢辮子方面具有 共識。
大同鳳臨閣，可謂雁北**名樓，倒不是因其高 大，而是因其有故事。
相傳明正德十三年（1518），正德皇帝在京中無 聊，自封為威武大將軍，一路招搖，來到大同。他行 至九樓巷中的“久盛樓”，隻見一妙齡女子當垆賣酒 ，驚為天人，不覺心旌搖蕩，乃以言語相戲。此女名 曰李風姐，是大同梅龍鎮人，父母雙亡，與兄長在九 樓巷開了間小酒館糊口度日。面對此番調戲，鳳姐正 色以拒。正德帝無奈，從便服下露出赤金蟒服與玉佩 ，並道出身份，於是上演了一段天子和民女的露水姻 緣。後鳳姐隨正德移駕返京，途中身染重病，不幸殞 命於居庸關下。鳳姐死後葬於居庸關西，墳丘上白沙 白草，當地人稱“白鳳塚”。因這個故事，“久盛樓 ”遂改名為“鳳臨閣”。
其實，李鳳姐的原型是劉良女。正德在太原時幸 藝妓劉良女，寵愛一時。西遊宣府歸來後，將劉良女 安置於西苑太液池騰沼殿中，號稱夫人，俗呼劉娘娘 。關於武宗與劉良女相識的經過，有兩種不同的說法 。《明實錄》中記載劉良女為太原晉王府樂工楊騰妻 。正德遊幸山西時，派人到太原索要女樂，得劉良女 。武宗喜她色藝俱佳，遂從榆林帶回了豹房。《稗說 》則說劉良女是大同代王府上的歌姬，正德曾假扮低 級軍官出入於王府的教坊，因而得以認識劉氏。當時 武宗在這樣的風月場所中並不太引人注意，別人還以 為他隻是個普通的軍官，但是劉氏慧眼識珠，認定其 不是平常人，遂另眼相看之。武宗記住了這個劉氏， 後來派人將其接到北京。這就成了後來**劇本《遊 龍戲鳳》的故事框架，隻不過劉氏變成了李鳳姐。正 德下江南時，劉氏一直陪伴左右，多次一同出現在臣 民面前。正德在南京賞賜寺廟幡幢上都要寫上自己與 劉氏的名字，劉氏也成為正德一生中*寵愛的女子。
將李鳳姐安籍大同，是有其合理性的，緣此地自 古出美女。許指嚴《十葉野聞》刊載過一則咸豐帝與 民女海棠春的愛戀故事：“海棠春乃大同一女伶，名 玉喜，常演劇於津門，工青衣，尤擅閨貼，且能琵琶 、羌笛，捧場者咸屬王孫貴冑，其父師寶若連城，雖 萬金不與易也。每一登場，莫不嘖嘖慕色藝，月金之 昂，占津門**。”咸豐眷漢女，其目的所在，窅娘 新月，潘妃蓮步，裙下雙鉤是也。
鳳臨閣出名後，許多故事皆附會其上，使之*為 傳奇。相傳每年農歷六月初六“晾腳會”的會場也設 在這裡。“小腳裡頭，藏著一部中國歷史”。關於晾 腳會，馮驥纔的小說《三寸金蓮》中有所描述，說的 是天津往事。舊時代，坤腳被認為是女人*神秘的部