餘光中、季羨林、韓寒“以師待之”，冰心盛贊“花一樣的男人”——餘光中：“沒有實秋的提掖，就沒有光中的**”；季羨林：“應該算是我的老師”；韓寒：“我寫散文的模範是梁實秋的文章”；冰心：“男人中，隻有實秋*像一朵花”；麥家陪你讀書：“會讓你學會如何活成自己”。他是梁實秋，一個有纔、有情、有趣的人，一個簡單、雅致、從容的人。 ☆ 散文暢銷創紀錄；凡有華語處，皆讀梁實秋；精中選精之選——央視新聞：“其散文集創造了中國現代散文著作出版的*高紀錄”；從近千篇文章中細分主題，精中選精，選出*適合當下讀者閱讀的梁實秋文集。 ☆ 全面深刻展現梁實秋的“適意”人生——梁實秋是民國的生活美學家，也是有著豐富的人生閱歷的人生美學家。他對待生活，向來是以一副平和從容淡然的心態，把生活過出閑適優雅的情味。品味他的適意人生，活出自己的生活智慧。 ☆ 央視新聞、人民網、人民日報、鳳凰衛視、頭條新聞、新浪讀書十點讀書、慈懷讀書會、喜馬拉雅FM、中國新聞周刊、有書等多次發文紀念，選摘文章總閱讀量1000萬+。

人生適意最難得。認識人生，認識自己，從而做 自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。 梁實秋著的《人生適意最難得》一書中，有人生 的諸般狀態：“寂寞是一種清福”“考試為苦事”“ 年齡是一個禁忌”； 有人生必要遇到的事：教育孩子怎麼用錢，把喫 醋的勁兒用在偉大的事業上； 有關於人生的故事：無論是別人還是自己，是大 人物還是小人物，人生之路都要自己走完； 讀書是一種生活方式：“我們現代人讀書真是幸 福”“人生到了一種境界，讀書不是為了應付外界需 求，不是為人，是為已，是為了充實自己，使自己成 為一個明白事理的人，使自己的生活充實而有意義” 。 良辰美景，賞心樂事，隨處皆是。有時候，隻要 把心胸敞開，快樂也會逼人而來。品味梁實秋先生的 “適意”人生，像梁實秋一樣，用一顆豁達、坦然、 從容、淡定的心去看待人生，少一點煩惱，多一點輕 松；少一點索求，多一點知足；少一點擔憂，多一點 淡然，願你也能活出自己的適意人生。

梁實秋，著名散文家、學者、文學批評家、翻譯家，國內第一個研究莎士比亞的權威人士，梁實秋一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作。其散文或描摹柴米油鹽，或探討琴棋書畫，於清雅詼諧的文字中透出無盡的悠然與智慧。代表作有《雅舍小品》《雅舍談喫》，長篇散文集《槐園夢憶》等。 暢銷代表作品：《人生不過如此而已》《閑暇處纔是人生》《人間有味是清歡》

梁實秋先生的話
PART 01 寂寞是一種清福，窮不改其樂
了生死
生不知所從來，死不知何處去
寂寞
寂寞是一種清福
怒
一個人發怒的時候，*難看
窮
窮而不改其樂
說儉
有一分勤儉，有一分收獲
談禮
禮是使人能*像一個人
汰侈
奢靡之風不可長
廉
一芥不取纔是*高理想
孝
人在風木興悲時纔懂得孝
女人
女人蓄變、善笑、善哭，也聰明
男人
男人懶、饞，愛享受
孩子
孩子是需要管教的
同學
同學少年多不賤
客
客乘興而來，興盡即返，是人生一樂
舊
舊的事物可愛是因為有內容
睡
睡眠是自然的安排，我們往往不能享受
懶
人若懶而不覺，何異草木
髒
大家要有一點潔癖，使那些邋遢鬼難堪
談學者
以探求真理為目的，不求急功近利
談時間
活得不耐煩的人纔忍心去“殺時間”
談考試
少年讀書要考試，為人生苦事
談友誼
共享快樂是比共受患難*正常的友誼趣味
錢的教育
要教育孩子怎麼用錢
說酒
喝酒需要有節制
PART 02 平靜度日，難得*是得從容
喫醋
不如把喫醋的勁用在偉大的事業上
沉默
要找真正懂得沉默的朋友
旁若無人
這世界上除了自己還有別人
垃圾
門前垃圾易處理，社會垃圾該如伺
簽字
簽字*足以代表一個人的性格
臉譜
人心不同，備如其面
痰盂
從前常見的東西，現在難得一見
排隊
不排隊的人應該挨一鞭子
講價
講價的藝術
理發
理發不是一件愉快事
剽竊
他人之美，不可據為己有
胡須
胡須稠秀為男性美的特征
鐘
鐘是很可愛的一樣東西
珠履三千
人生苦短，一輩子難穿幾雙鞋
PART 03 人生貴適意，不如笑看入生
甲年
中年妙趣在相當的認識人生
老年
老不必嘆，*不必諱
退休
理想的退休生活就是做自己衷心願意做的事
送行
我不願送人，亦不願人送我
年齡
大把年紀的人有在人前誇耀的樂趣
健忘
健忘不一定是壞事
代溝
代溝需要溝通
孔誕日與教師節
老師真正的快樂，是學子的成長
廣告
想要六根清淨，頗不容易
住一樓一底房者的悲哀
一樓一底的房多少有點慈善性質
蚊子與蒼蠅
既然躲不過，那就從容地周旋
老憨看跳舞
說我是老憨，也不覺得十分冤枉
火車
坐火車看風景是一大享受
山
山，你的名字是寂寞
盆景
萬物皆宜順其自然
二手煙
吞雲吐霧盡可由己，連累他人萬使不得
新年樂事
新年樂未央
PART 04 讀書是一種境界
漫讀讀書
人不讀書，則塵俗生其間
好書談
站在純粹讀者的角度，感覺好書不多
書
開卷總是有益
曬書記
人生貴適意
紐約的舊書鋪
買舊書不是容易事
影響我的幾本書
書如良師益友
書到用時方恨少
書有未曾經我讀
讀書樂
讀書是一種境界
寫信難
寫信要偶然欲書
造謠學校
流言止於智者
阿伯拉與哀綠綺思的情書
情書人人會寫，寫得好的並不多見

寂寞：寂寞是一種清福 寂寞是一種清福。我在小小的書齋裡，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋裡的空氣是**的靜止，我的呼吸都沒有攪動出一點兒波瀾似的。我獨自暗暗地望著那條煙線發怔。屋外庭院中的紫丁香樹還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝時時的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然後是撞擊著枝干的磕踫聲，*後是落到空階上的拍打聲。這時節，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。這種境界並不太易得，與環境有關，但*與心境有關。寂寥不一定要到深山大澤裡去尋求，隻要內心清淨，隨便在市廛裡、陋巷裡，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠地自偏”是也。在這種境界中，我們可以在想像中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人遊。所以我說，寂寞是一種清福。
在禮拜堂裡我也有過同樣的經驗。在偉大莊嚴的教堂裡，從彩畫玻璃透進一股不很明亮的光線，沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感覺到了我自己的渺小。這渺小的感覺便是我意識到自己存在的明證。因為平常連這一點點渺小之感都不會有的！ 我的朋友蕭麗先生卜居在廣濟寺裡，據他告訴我，在*近一個夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨自踱出僧房，立在大雄寶殿前的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊郁的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到永恆，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個人常有這樣經驗，他的胸襟自然豁達遼闊。
但是寂寞的清福是不容易長久享受的。它隻是一瞬間的存在。世間有太多的東西不時地在提醒我們，提醒我們一件煞風景的事實：我們的兩隻腳是踏在地上的呀！一頭蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出，一聲“老爺太太可憐可憐我這瞎子罷”，都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的旋渦裡去，至於“催租吏”一類的東西打上門來，或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，就*不待言了。這還是外界的感觸，如果自己的內心先六根不淨，隨時都意馬心猿，則雖處在*寂寞的境地裡，他也是慌成一片忙成一團，六神無主，暴躁如雷，他永遠不得享受寂寞的清福。
如此說來，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現實的現像麼？也可以說是。一個高蹈隱遁的人，在從前的社會裡還可以存在，而且還頗受人敬重，在現在的社會裡是**的不可能。現在似乎隻有兩種類型的人了，一是在現實的泥溷中打轉的人，一是偶然也從泥溷中昂起頭來喘幾口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口清新空氣。喘過幾口氣之後還得耐心地低頭鑽進泥溷裡去。所以我對於能夠昂首物外的舉動並不願再多苛責。逃避現實，如果現實真能逃避，吾寤寐以求之！ 有過靜坐經驗的人該知道，*初努力把握著自己的心，叫它什麼也不想，那是多麼困難的事！那是強迫自己人於寂寞的手段，所謂參禪入定全屬於此類。我所贊美的寂寞，稍異於是。我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無須強求，一霎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。但凡我有一刻寂寞時，我要好好地享受它。