生命中不能沒有風雨，風雨來時又如何？我們能平安過日，固然應該歡喜，但在憂患時，*不應失去感恩的心，因為我們如果沒有真正的受苦，就無法會意真是的喜樂。《林清玄經典散文菩提十書(吉祥三寶共3冊)》（作者：林清玄）是菩提繫列的第四部，希望讀到它的人，能在自己生命的懸崖斷壁，污泥穢地，漠漠黃沙裡，開出幽蘭，清蓮，仙人掌花，將憂患移植成平安，歡喜，如意的日子。

“沒有此世豈有彼世，逃避今生何有來生？”我們日日月月歲歲年年都 是悲欣交集的日子，能平安度日時固應歡喜，在憂患時更不應失去感恩之心 。智慧第一的文珠菩薩手持如意，啟示我們：唯有悲智雙運的人能以如意的 態度面對世界。 《林清玄經典散文菩提十書(吉祥三寶共3冊)》是林清玄菩提繫列的第 四部，平安處有禪悅，動亂裡何嘗沒有法喜，能響起我們心中的陽光。 《林清玄經典散文菩提十書(吉祥三寶共3冊)》由國際文化出版公司發 行。

如意菩提
**卷 波羅蜜
一朝
油面攤子
隻手之聲
不是茶
不著於水
掌中寶玉
鳥聲的再版
好雪片片
清雅食譜
純善
送一輪明月給他
秋天的心
老實鏡
正義堂與幸福堂
心裡的水銀
珍惜一枝稻草
人格者
安息
獨樂與獨醒
這一站到那一站
荷花之心
鱷魚與狗打架
愛水
掌上
宇宙王
以智慧香而自莊嚴
第二卷 曼陀羅
高僧的眼淚
雲水
如意
善聽
智慧是我耕的犁
大地的證據
女身成佛道
跳躍的黃豆
大海與馨香
心有琉璃色如雪
雙葉雙璧
好禪
觀照世間的音聲
如意珠
天下**
心無片瓦
惜生詩抄
附錄：七情掠影/羅乃萱
鳳眼菩提
**卷 波羅蜜
四隨
黃昏菩提
召集有緣人的鐘聲
世界的中心
華枝春滿？天心月圓
飛鴿的早晨
博愛與大悲
佛貴
學看花
青草與醍醐
八風吹不動
如是我聞
胸懷千萬裡
飛入芒花
水月河歌
貓空半日
牡丹也者
第二卷 曼陀羅
清淨之蓮
梅香
一塵
雪的面目
木炭與沉香
跑龍套的時代
平凡*難
寶貝
愛語
無辯
日日是好日
妙高臺上
鵝瓶
念及上地
遇緣則有師
金剛經二帖
美麗的危險
東坡三章
智慧命**
槃特伸臂
陽春世界
檳榔西施
大王們
戲
蜜事
冰凍面線糊
重瓣水仙
有月亮的早上
水牛故事
棒喝與廣長舌
寶瓶菩提
**卷 波羅蜜
一粒沙，或一條河岸？
河的感覺
傷心渡口
幸福的開關
不知*親切
今夕，何夕？
沉默的君王
我的釋迦不賣
水晶石與白蓮花
曼妙的雲
珠玉枇杷
林邊蓮霧
歡樂中國節
第二卷 曼陀羅
一朵花，或一座花園？
小丑
香嚴童子
金色蓮花
百鳥銜花獻
快樂無憂是佛
老婆心切
椰子殼的萬卷書
密在汝邊
山色如何
何況惡人
誰是你的後人
人間遊行
永續今好
水中的金影
人間英雄
精進料理
宿命之情
隨俗罷了
附錄：願是芒花，或是和風

油面攤子 家附近有一擔賣油面的小攤子，我平常並不太注意，有一回帶孩子散步 路過，看到生意極好，所有的椅子都坐滿了人。
我和孩子駐足圍觀，這時見到賣面的小販，把油面放進燙面用的竹撈子 裡，一把塞一個，剎那之間就塞了十幾把，然後他把疊成長串的竹撈子放進 鍋裡燙。
接著，他以迅雷不及掩耳的速度，將十幾個碗一字排開，放作料、鹽、 味素等等，很快地撈面、加湯，十多碗面煮好的過程還不到五分鐘，我和孩 子都看獃了。*令人贊嘆的是，那個煮面的老板還邊煮邊與顧客聊著閑天。
在我們從面攤離開的時候，孩子突然抬起頭來說：“爸爸，我猜如果你 和賣面的老板比賽賣面，你一定輸！” 對於孩子突如其來的談話，我感到莞爾，並且立即坦然承認，我一定輸 給賣面的人。我說：“不隻會輸，而且會輸得很慘，這個世界上能贏過賣面 老板的人大概也沒有幾個。” 後來我和孩子談起了，他的爸爸在這世界上是輸給很多人的。
接下來的幾天，就玩著遊戲一樣，我帶著孩子到處去看工作中的人，我 們在對角的豆漿店看伙計揉面粉做油條，看油條在鍋中脹大而充滿神奇的美 感，我對孩子說：“爸爸比不上炸油條的人。” 我們到街角的餃子店，看一位山東老鄉包餃子，他包餃子就如同變魔術 一樣，動作輕快，雙手一捏，個個餃子大小如一，煮出來晶瑩剔透，我對孩 子說：“爸爸比不上包餃子的人。” 我們在市場邊看見一個削梨子與芭樂的小販，他把水果削好切片，包成 一袋一袋準備推到戲院去賣，他削水果時，刀子如同白手中長出，動作又利 落、又優美，我對孩子說：“爸爸比不上削水果的人。” 就在我們生活四周，到處都是我比不上的人，這些市井小人物，他們過 著單純的生活，對生命有著信心與希望，他們的手藝固然簡單，卻非數十年 的鍛煉不能得致。
當我們放眼這個世界的時候，如果以自我為中心，很可能會以為自己是 **人物，一旦我們把狂心歇息下來，用赤子之心來觀照，就會發現自己是 多渺小，在人群之中，若沒有整個市井的護持，我們連喫一套燒餅油條都成 問題呀！這是為什麼連聖賢都感嘆地說：“吾不如老農，吾不如老圃”的緣 故，我們什麼時候能看清自己不如人的地方，那就是對生命有真正信心的時 候。
看到人們貌似簡單，事實上不易的生活動作時，我覺得每一個人都值得 給予*大的敬意，努力生活的人們都是可敬佩的。他們不用言語，而以動作 表達了對生命的承擔。
承擔，是生命裡*美的東西！ 我時常想，我們既然生而為人，不是草木蟲魚，就要承擔，安然接受人 生可能發生的一切，除了安然地面對，還能保持覺性，就是菩提了。一般人 缺少的正是覺悟的菩提罷了。
在古印度人傳統的觀念裡，認為隻要是兩條河交會的地方一定是聖地， 這是千年智慧累積所得到的結論。假如我們把這個觀念提煉出來，人生何嘗 不是如此，在人與人相會面的那一刻，如果都有很好的心來相印，互相對流 ，當下自己的心就是聖地了。
油面攤子是聖地，豆漿店是聖地，餃子館是聖地，水果攤是聖地……到 處都是聖地，隻看我們有沒有足夠神聖的心來對應這些人、這些地方。當然 ，在我們以神聖的心面對世界時，自己就有了承擔，也就成為值得敬佩的人 之一。
我帶著孩子觀察了許多人以後，孩子感到疑惑，他問：“爸爸，那麼你 有什麼可以比得上別人呢？” 我說：“如果比寫文章，爸爸可能會比得上那賣油面的老板吧！” 孩子說：“也不會，油面老板幾分鐘煮好十幾碗面，爸爸要很久纔寫完 一篇文章！” 父子倆相對大笑，是呀！這世界有什麼東西可以相比，有什麼人可以相 比呢？事實上，所有的比較都是一種執著！P9-12（《如意菩提》）