丁振海、曾凡華、袁仕倫主編的《自在峨眉(中國報紙文化記者峨眉行采風作品集)》所收錄的作品，盡管情調不同，風格各異，但都是作者用心靈尋找塵世中***的契合，一字一句都關情。情真意切，蘊涵豐厚，篇篇精彩，猶如一杯杯醇香峨眉山茶，細細品味，餘味無窮，是推介峨眉、宣傳峨眉的*新力作，也是彰顯峨眉文化的一本不可多得的精神財富。

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仙山有靈猴峨眉好自在
峨眉天下秀
我為樂山旅遊獻一計
——全國50多名文化記者為樂山旅遊發展支招
禪院悟禪
漫步峨眉桃花山
美哉！峨眉河

在樂山沙灣——故鄉中的郭沫若 ◇喬林生 走到樂山沙灣，纔忽然覺得，這些年我們把這個 人淡忘了。為什麼把這樣一個“百科全書式的人物” (沙灣區委書記伍定語)擱置於腦後？不知道。
很多時候，我們判定是非、判定一個人，往往要 麼愛屋及烏，要麼惡其胥餘。然而故鄉不同，故鄉就 像母親，她總是用慈祥寬厚的目光注視著她的每一個 兒女的生前死後，無論歲月怎樣消逝都不會改變。沙 灣於郭沫若，就是這樣。
建於清代嘉慶年間的郭氏宅邸 背負綏山、面對沫水(大渡河)的沙灣，因“靈山 秀水、沙岸灣環”而得名。郭沫若故居位於新命名的 “文豪路”中段，包括郭沫若故居、郭沫若紀念館、 沫若文化苑三個部分。後兩部分占地大約九畝，是郭 沫若誕辰120周年之際、沙灣區投資幾千萬元興建的 。
故居繫郭沫若誕生和少年時代學習和生活的地方 ，坐北朝南，是一座四進三井穿鬥木結構小青瓦平房 群，始建於清代嘉慶年間，後經逐步擴建，至郭沫若 的父親郭朝沛經營家業時，達到目前這樣的規模，共 有大小房36間，集居室、商鋪、家塾、園林於一體。
據講解員介紹，**院的左側房間，是郭沫若誕 生處；中院右側房間是郭沫若“結婚受難”時的新房 ；後院緊連小花園，有一間面對綏山的廳房，即為郭 沫若四歲半啟蒙受教的“綏山館”家塾，他早年的《 村居即景》《早起》《荼溪》等詩文，皆作於此。
說實話，我對這個看上去古樸而幽靜、有近500 年歷史的富家居所，遠遠沒有對這個院落的主人身上 發生的故事感興趣。我的目光一直在牆上的三張照片 之間遊移。
**張照片是郭沫若結發妻子張瓊華的“標準照 ”。我仔細地看來看去，挺端莊賢淑的一個女人。怎 麼想也找不出1912年結婚時郭沫若揭開頭蓋隻看她一 眼便逃出屋外在露天長條凳上睡一夜的理由。讓我深 感悲哀的是這個女人竟然68年死守在這個沒有愛情、 沒有男人的活墳墓裡，替那個名義上的丈夫日復一日 地操持生計、年復一年地侍候長輩，並在此終老一生 。她在漫漫長夜中有過怎樣美好的期待和想像？她在 人老珠黃時有過怎樣的不滿和悔恨？這一切都隨著歲 月的煙雲飄散了。總之，這是一個女人的悲劇，是一 個女人在那個舊時代的無奈選擇。
第二張照片是郭沫若和日本妻子安娜和三個孩子 在岡山的合影。這段婚姻一定是因為愛情，一個在異 國他鄉漂泊的年輕學子在病床上受到一位美麗女護士 的精心照料，接下來會發生什麼事你都不用猜。相守 20年生下5個孩子後，他纔離開她。我想當時他一定 給了安娜足夠充分的理由，他隻是回國參加一個必須 參加的活動，他會很快回來，或者他要去他殷實的老 家取些銀兩回來補貼家用等。我寧願相信他們的分別