人生有樂有趣，而且通達覺悟，豈不是*有繼續前行的必要嗎？樂享人生既是一種心態，*是一種踐履，無論你從事的是何種職業，都必須有一種生活化的常態心，而這種常態心不來自先天，卻取決於後天的事上磨煉，隻有心性合一了，知行纔會統一。至於生活能達到什麼境界和水平，則取決於各人的稟賦和磨煉的程度，作者汪立夏提出“工作生活化、生活藝術化”的理念，就是要倡導和踐行“快樂工作、詩意生活”的人生方式，並希望影響和帶動*多的人融進這一理念和實踐中去。無論生活化也好，藝術化也罷，人生的狀態取決於一個人的底氣，而底氣是由實力決定的，因此充實心的內涵、涵養人的慧根永遠未濟，所以以《未濟人生》作為書名，就是為了體現人生的淡定曠達、永無止境！

14.“五性”人生真快樂
15.由全民閱讀日想到的
16.理論與實踐問題的點滴思考
17.五氣之氣
18.立夏的心情
19.天命之年悟天命
20.過自己喜歡的生活
21.品品快樂的味道
22.人生有形意無盡
23.時間是怎樣練出來的
24.教育不能附和熱鬧和炒作
25.“雙溝”“兩拳”話武藝
26.我們需要什麼樣的人生定位
27.90後，向我們走來
28.不自信練就的自信
29.養生保健六字經
30.做人當如梁漱溟
31.到底明白不明白
32.快樂去修行
33.知難不恨少的心得體會
34.多懷憂患真勵志
35.讀心識人的旅程
36.也說語錄體文化
37.遭遇瘋堵要說話
38.權力為何使人著迷
39.戲中人生
40.清醒的糊塗
41.唯有堅守方謂真
42.走近永遠的快樂
43.讀書方能成就人生
44.我給自己畫畫像
45.其實無須證明什麼
46.海外研修思與行
47.美國雖然好，不是我的家
48.從專業課程設置與管理看美國大學辦學理念
49.人生是個局
50.講講我的自信觀
51.博約與人說消停
52.曬曬自己的工作單
53.做個有想法的人
54.思考的人生纔有益
55.感恩生活方為生活感恩
56.關於走的人生哲學
57.我的2015年
58.輕松走進新的365
2016年
1.因為輕松流出的文字
2.寫寫我的輕松感
3.千萬別自我感覺良好
4.壓力生活反思考

1.求其放心的學問之道 孟子是學習孔子、傳承儒家文化的，能被後人稱 為亞聖，與孔子學問並稱為孔孟之道，定有其不同凡 響之處。作為一個儒學繼承人來講，孟軻師從孔子之 孫子思的門下，不僅從形式上學孔丘，周遊列國、收 徒講學，而且從實質上學孔子，提倡王道、主張仁政 。有趣的是，孔氏處在禮崩樂壞、人心不古之時，孟 氏處在合縱連橫、群雄爭霸之世，他們維護統治階級 的德治仁義思想並不見重於當時，反被視為“迂遠而 闊於事情”，隻能是一種鏡中花、水中月的理想，有 時還惶惶乎如喪家之犬。明知其不可為，他們依然執 著於治國建功的理想而不懈努力，當朝者不采用，就 把這種理想通過教育讓*多人接受並實施之。在這個 問題上，孟子也走了一條和孔子一樣的道路，回到家 鄉辦“民辦教育”，致力育人啟智的工作。
我們說孟子是個教育家，一方面是因為其立意高 遠的德治仁義思想，既繼承了孔子的仁義思想，又提 出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的重民思想，懂 得“生於憂患而死於安樂”、“得道者多助，失道者 寡助”的道理，認為“天下之本在國，國之本在家， 家之本在身”。“道善性，言必稱堯舜”，要“持其 志，無暴其氣”，涵養培育浩然之氣，“富貴不能淫 ，貧賤不能移，。威武不能屈”。這些都是偉大中華 民族精神的重要內容和精神寶庫。另一方面，他著述 講學，弟子眾多，“後車數十乘，從者數百人”，弟 子公孫丑、萬章等常年追隨左右，《孟子》七篇就是 他晚年與萬章之徒“序《詩》、《書》，述仲尼之意 ”的講學語錄。孟子幼年性好模仿，不受拘束，三歲 喪父，其母為了給他營造一個好的學習環境，曾經三 次搬家，就是歷史有名的“孟母三遷”的由來。這種 經歷，對孟子今後的成長有著很大的影響。按照孟子 自己的說法，學問之道沒有別的，就是把那丟失的善 良之心找回來罷了，所謂“學問之道無他，求其放心 而已矣”。分析其教育思想，下面幾個方面值得我們 學習和借鋻。
盡管每個時代關於德的內涵和規範有所不同，但 是在教化過程中，無一例外都把德育擺在首位，孟子 也不例外。他認為，“人皆有不忍人之心”。善是人 性所固有的，具體表現為惻隱、羞惡、辭讓、是非之 “四端”。教育的目的就是去人之不善而涵養人之為 善，“凡有四端於我者，知皆擴而充之矣。若火之始 然，泉之始達。苟能充之，足以保四海；苟不充之； 不足以事父母”。因此，要“存其心，養其性”，纔 能知天、事天，從而達到天人合一。我們說教育的根 本任務是立德樹人，說明教育的本質和目的都是一致 的，都是啟發和培養人性中善良和美好的東西，並根 據時代的要求*新不同的因子和元素。
孟子十分強調學習的自主權在於學生自身，所謂 深造自得。隻有學習的主體對學習產生興趣和愛好， 纔能深刻理解、準確把握和靈活運用好知識。“君子