一花一世界。一首古詩，一首元曲，便是一朵花。在歲月裡遊走，有許多的緣，有許多的遇見，也有許多的錯過與掙扎。而遇見一朵花，就是遇見了一個大千世界。讓我們撚花一笑，讓一個個大千世界在我們眼前漸次打開，又慢慢遠去，隻留下一抹餘香，揮之不去……《撚花一笑(古詩元曲之魅)》作者小妖用充滿了迷人魅力的文字詩意地解讀了古詩十九首和部分元曲。

**輯 飄零酒一杯（古詩之魅）
隻是遠行客
盈盈一水問
遠去的相思
努力加餐飯
憂傷以終老
又見長相思
芳心念遠時
知音在何處
思君令人老
明月與離思
世間無永遠
銜泥巢君屋
懷想亦斷腸
人生忽如寄
何不秉燭遊
別樣的閨怨
思還故裡閶
潔身以自好
**良宴會
第二輯 獨坐幽篁裡（元曲之魅）
滴落千年的雨聲
千秋繁華一場夢
塵世痴夢誰先覺
憔悴煞半江明月
詩詞曲共話三國
寒衣斑斑征夫淚
寒煙古寺修禪定
披文握武嶽武穆
千秋閨怨何處是
辛苦*憐天上月
為官嗟嘆《朱履曲》
大珠小珠落玉盤
大風起兮雲飛揚
一擔相思幾分利
悠然天籟相思音
歸去來兮話田園
簑笠下的隱逸者
唯有飲者留其名
忠義千秋可嘉否
雲破月來花弄影
紅妝肯為蒼生計
人生彈指芳菲暮
斯文一脈微如線
是非榮辱閑袖手
痴兒不解榮枯事
西湖邊上一枝梅
跋 遇見

隻是遠行客 莫名地對這一首詩有著一些偏愛，愛到深，愛到 **，愛到骨頭裡。那旬“人生天地間，忽如遠行客 ”就是我破解不了的魔咒，往往身處鬧市的時候，這 句話就像一縷幽靈從人的骨縫裡鑽出來，侵襲我的感 官。我隻是遠行客，隻是一個遠行客呀，心底的悲憐 與憂傷隨之而生，真恨不得化作輕煙裊裊飛走。
那天讀到林徽因的詩《人生》，其中有一句： 現在我死了， 你，—— 我把你再交給他人負擔。
一瞬間讓我落淚，我們不是歸人，盡管有些人在 我們的生活中占據著重要位置，我們不是他們的歸人 ，他們也不是我們的歸人，所有的人都是過客呀，是 人生的過客，是歷史的過客，也是這個世界的過客。
活著，我們看得見彼此，卻入不了彼此的內心；死了 ，就把彼此交給他人負擔。人，不是遠行客，而是什 麼？ 人生天地間，面對著長在陵墓上青青的柏樹，看 得見磊磊的澗中石，這高天之下，這黃土之上，我們 是什麼？隻是陵墓中的一具留不下任何意義的肉體， 隻是被時間的流水衝刷走的一抹魂靈，人，不是一個 遠行客，又是什麼？ 陳子昂登上幽州臺(相傳為燕昭王招攬人纔所築 的黃金臺)，看著面前蒼茫廣闊的天地，寫出了《登 幽州臺歌》。
雖然有人說陳子昂是受到了《楚辭》的影響，而 我卻以為他受到了《古詩十九首》的啟發。那蒼茫的 天地間，除了古舊的人世與歷史遺址，就隻有呼呼刮 著的西北風，除了蒼涼還是蒼涼，怎能不念起天地的 悠悠？塵世的繁華、官聲、金錢、紅顏，你什麼也帶 不走，甚至天地間的自己，*終也不過是一杯黃土， 至多會有一株青青的陵上柏，又怎能不愴然而涕下啊 ！ 宛洛是繁華之地，驅車策馬遊戲在宛城與洛城， 往來的都是冠帶與豪客，官人們鬥酒為樂，長衢夾巷 中多是王侯的宅第，兩座王宮之間也不過相距百餘尺 ，盛宴中端著薄酒的人應該是人生得意須盡歡的吧？ 恰恰相反，倒是心有戚戚，這個時候，看到了臉上的 笑容，看不到的卻是心裡的蕭索與寥落。大多數時候 ，我們都有這種感覺的呀，在豪華的街市間找不到自 己，在觥籌交錯間心上升起失落。我們是誰？為了什 麼赴這盛宴？又為了什麼在這峨冠博帶間博弈周旋？ 我們的靈魂不在這裡，在這裡的不過是一個沒有靈魂 的、身不由己的、言不由衷的、無可奈何的軀殼！ 曾經喜歡過一個男子，一種靈魂的踫撞纔剛剛有 了一點回響，就從字裡行間意識到了他心所歸，並不 是非君莫屬的。預知了一種繁華歸於滄桑的結局，於 是收起了自己愛的羽翼，與他相背而行，且越行越遠 ，可是有一種離恨恰如春草，*行*遠*生。那一種