《發現古桃源》是一部亦文亦史的散文著作，是作者在豐厚的文物遺存和珍貴史料的基礎上，結合自身的實地探訪和感悟寫成的關於古代容美土司地區（今湖北鶴峰、五峰）的一繫列作品集萃。
作者龔光美用樸實無華而又充滿**的文字語言，講述和展示了這個地方的山水面貌、風俗人情、歷史傳說，謳歌了這塊具有悠久歷史文化傳統、富有傳奇色彩的土地，表達了對鶴峰人文歷史和容美民族文化的摯愛和自豪，以及對容美土家民族文化的敬畏。它用通俗的語言描述歷史，追溯、探尋故鄉的神秘和美麗，是一項重要的世界文化遺產科學普及推廣工作。

平民百姓的功德碑
民間武學堂
鄉村烈士墓
老茶號“周鶴泰”
關岩洞猜想
八峰山志
芭蕉河紀行
左角寺懷想
神樹傳奇
山水情韻
溇水漂流散記
舟發平山
十裡長潭
咕嚕溪的故事
馬頭山的老阿媽
一個通航的夢想
“高峽平湖”江坪河
“神門鬼隔”歷險記
魚山風情
“溇中蠻”的故鄉
“江口文化”
話說平山
遠古漂來一隻船
古代土家神話的搖籃
容美土家族的歷史“博物館”
打造“天上人間”
文苑漫步
《鶴之峰》的故鄉情
一道看不夠的風景
讀書，生活，思索，而後寫作
生命軌跡，鄉村史詩
獻給鄂西民族的戀歌
品味溇水
“小人物”的自由王國
梨園悲歡赤子心
一部民族語境下的鄉村史詩
苦心孤詣為言志
舊世界的挽歌
靈感的火焰
人性異化史，當代“風月鋻”
邂逅作家汪曾祺
《閑墨吟》小序
夜深閑共說相思
人文雜錄
鶴峰地名趣談
過去的歲月
霧中的小路
崇山懷古話歡兜
共工的傳說與龔氏族源
從壩坪溪到秀華山館

詩人筆下的容美是山巒重疊，險關重重，容美土 司的中府（今鶴峰縣城容美鎮）、南府（今鶴峰縣五 裡鄉的南村）、北府（今鶴峰縣的北佳鄉北佳坪）、 西府（今鶴峰縣容美鎮二哥坪村西坪府寨）、爵府（ 今鶴峰縣容美鎮屏山村）以及天泉、白溢、水源、石 梁司、椒山司、五峰、石堡等等，都是地勢險要之所 。其中平山爵府尤為突出。
平山周圍峭壁千仞，深溝巨峽，峽谷中溪流環繞 ，密林蔽日，深不可測，方圓近百裡，南北長、東西 窄，北高南低，海撥高處達1900多米，低處僅有700 多米，內有90多座山峰，自高至低，依次分上平山、 中平山、下平山，形如神話中的一艘巨船，航行在大 海巨浪般的萬山叢中。進平山自古三條路：南曰鐵鎖 橋（古稱天心橋），橋懸兩崖之間，“下臨七十仞深 澗”；北曰“七丈五”，兩崖之間僅寬約7丈5尺的山 梁相連；西曰掛板岩，路在懸岩縫隙裡，陡峭異常， 人行其上，如同掛在板壁上。爵府就建在下平山和中 平山之間，顧彩在爵府居住遊覽了13天，深知平山之 險，他在《容美紀遊》中發出驚嘆：“嗚呼！蜀道難 其難，未必如平山！”平山在容美，可以說又是山中 之山，國中之國。
土司時期的容美尚且如此險要、美麗，我們有* 多理由認為，在這些描述之前幾百年的容米，當是* 原始的自然景色，*險要的道路，*富有刺激性的“ 沿溪入洞”的歷程。桃花、溪流、漁人、洞穴、森林 、珍禽異獸，構成了亞當夏娃時代的原始圖景。與世 隔*，勤勞淳樸，“不知有漢，無論魏晉”的居民， 或旅遊考察，或躲避戰亂的文人學子，漢官舊吏，隱 士俠客，僧道遊人，共同擁有了容米古桃源的四季美 景，構成了一個理想的世外桃源。
古代的容米，實在就是一個女神的花園，是一個 古代知識分子藏匿心靈的理想世界。
自孔尚任開始，有多少人在討論陶淵明創作《桃 花源記》時，是否有一個“原型”。甚至還有人列出 了許多“桃花源”原型候選地名單，這其中除了湖南 桃源縣的桃花源以外，還有：陝西上洛郡的上洛縣； 河南弘農郡弘農縣；江西廬山康王谷；福建永春縣； 山東曹縣；浙江天臺；等等。
加上容米，這個“候選”名單已達10處之多！ 筆者認為，我們在認真探討“古桃源”原型存在 與否的問題時，首先要確定：構成陶翁“桃花源”原 型的基礎條件是什麼？ 撇開陶淵明這位大詩人和散文家虛構、誇張、借 喻、創作的因素不談，僅以《桃花源記》原文所示， 就有4個方面： 一、必須在武陵山區的內地而不是它的外圍，是 一位普通的武陵漁人就能發現並進人的地方；二、必 須是一個隱蔽而且長期封閉，可以躲避“秦亂”戰禍 的地方；三、必須是一個有農田、有桑麻、多桃花， 經濟上自給自足的地方；四、必須是一個民風淳樸，