（1）“哪裡有什麼事業，比感覺到自己活著*加有意義？”這是一段以色列的奇妙心靈之旅，在“應許之地”探尋愛與自由。內奧？茨馬達是一個桃花源一樣的地方，它“**在做的事情，就是讓其中一切都變得正常，不是**，不是*好，隻要正常”……那裡根本沒人在乎你有什麼特長，你過去做過什麼，*不會在意你有什麼缺陷、不足。沒有特權，也沒有歧視。所有人都在一起勞動，無論是演員，是樂隊明星，是建築師，是大學教授，是教師，是百萬富翁——都沒有區別，也不能有區別。在那裡，“可以感到每個人的善意，不虛偽的，不掩飾的，不做作的，發自內心”。在那裡，作者雲也退“生命中**次感到和諧”。
（2）展現一個**不一樣的以色列，像一個舞者，在以色列的歷史、現實、文化、宗教之間輕盈遊走！雲也退帶著他對以色列和猶太文化的持久關注，用細膩的個人感受與深入的歷史洞察（許知遠），兼以上乘旅行書寫者的氣派（梁文道），完成了一件很多小說家夢寐以求之事（張定浩），即是這部橫跨虛構與非虛構之間的迷人著作（李宗陶）。沒有長篇大論，不乏獨特的觀察，每每從細節中迸出讓人久久回味的啟發。
（3）**化的寫作，“不一樣的頻道”。雲也退的文字，總在“不一樣的頻道”上，冷靜、幽默、睿智、遊離、跳躍，文筆**，卻跟***大多數作家迥然不同，難以參照比對，他有類似猶太人的悖論邏輯和相聲的思維，貌似不經意的句子，常讓人忍俊不禁。長久浸淫於歐美諸多偉大作家之林，雲也退筆下自有一種**化寫作的風範。
（4）作者實地拍攝的60餘幅獨特而別有意涵的照片，同樣頗值得玩味。

這是一部特別的非虛構，作者雲也退以他在以色列的一所集體農莊（基布茲）勞動的一個月為主線，穿插敘述了他在以色列各地行走的見聞和思考。在雲也退的筆下，以色列是一個充斥著矛盾的地方，既安全又危險，既貧瘠又富裕，時而保守時而開放，以色列人的頭腦以頑固著稱，但又能向創新敞開各種可能。書中描寫了一群表面上非常“不思進取”的猶太人，他們安於村莊勞動，堅持修行、冥想、過集體生活、討論一些似乎毫無意義的問題，然而，這些“農民”的形像卻折射出了以色列這個國家一再成功的奧秘，而他們積極的生活實踐也蘊含著改造社會、創造真正的社會主義的動人抱負。

雲也退，生於上海，自由作家、書評人、譯者，騰訊大家2013年度致敬作家。開文化專欄，寫相聲劇本，出過四個思想傳記類譯作（《加繆和薩特》、《責任的重負：布魯姆、加繆、阿隆和法國的20世紀》、《開端》等）。《自由與愛之地》繫原創作品首次出版。

【李宗陶】我不確定雲也退的基布茲之旅同他長期關注的猶太文化、耶路撒冷，以及他譯過的《責任的重負》有沒有關聯——托尼？朱特，《責任的重負》的作者，1963年在一個叫哈庫克（Hakuk）的基布茲摘了七個星期的香蕉。
在這部橫跨虛構與非虛構之間的迷人著作裡，雲也退像一個舞者，在歷史、現實與想像的輕盈裡，將他在內奧？茨馬達的三十天細細密密地呈現。其中，他貢獻了新聞記者的敏銳，小說家的技巧，和一個思考者的發現。我也喜歡他的以色列名字：裡奧。
——李宗陶
【梁文道】一開始，我還以為《自由與愛之地》這個書名其實是對以色列那**公社生活的反諷。因為身在其中的雲也退寫得如此冷靜、自省，而幽默，並因此和他的對像保持了足夠的距離。看到*後，我纔發現他或許是認真的；這是一種歷經思索的復雜肯定，而非廉價的遊客式單戀。此乃上乘旅行書寫纔能具備的氣派，不料竟是作者的**本書。
——梁文道
【許知遠】這本書是細膩的個人感受與深入的歷史洞察的美妙結合。它將證明，雲也退不僅是一位傑出的批評家，還身處*佳遊記作家之列。
——許知遠
【張定浩】在這本遊記式的著作裡，雲也退完成了一件連很多小說家都夢寐以求的事情，即用文字還原他人的聲音，在話語中呈現一個由“我與你”共同構成的生活世界。某種程度上，再借用另一位猶太哲人漢娜？阿倫特的概念，這也是一場“心智生命”與“積極生活”的相遇。
——張定浩

【引子：“我們是不會錯的”】 遊記都是從路上開始寫的。我也一樣。
對路上的點滴，我記得特別清楚，有時比目的地的風景還清楚。我甚至還記得在路上時我在想些什麼。就在眼下這一次旅行的途中，我一直惦記著三年前，在同一個**、同一條鐵路線旁邊的售貨機裡掏出來的糖球。這些機器就安置在鐵路車站上，大大的圓玻璃罩，球的顏色十分鮮艷，即使色盲也能看出它們是甜的。
鮮艷的東西在自然界裡往往有劇毒，我對它們一向視而不見，但那天，等了三十分鐘火車後，耗盡的耐心早就轉化為好奇心了。我決定跟大玻璃罩子做次交易。
車站上什麼都沒有，除我之外隻有兩個乘客，其中一個是位正統派猶太教徒，他端著一本小書，面朝牆壁默讀，身體一屈一屈，黑袍下面露出幾根晃蕩的黑布帶。記得**次見到這樣的人時，我的反應是低下頭躲開，我有點害怕在他們神秘的目光下現出原形。
後來就不怕了，因為我發現，遊客在這場無聲的較量之中占著優勢：總是這些一身黑的人佯裝若無其事匆匆而過，仿佛他們是客人，我們纔是主人。這跟我在阿拉伯城市的見聞截然相反。以色列有幾座阿拉伯人占主體的城市：在拿撒勒，在阿卡，我遇到的阿拉伯面孔的孩子沒有不會尖叫的，那些大黑眸子忽閃忽閃的阿拉伯姑娘一看見相機就猛撲上來，在離你一尺遠的地方站住等你拍照。起初我受寵若驚，後來習慣了，反而懷念起那些謙卑大度的猶太教徒了。
我走向那臺糖球機，從兜裡找出一個一謝克爾的硬幣，小心塞進了玻璃罩下面的一根幣槽裡，指望彩色小球轉動起來，在玻璃罩裡上下飛舞，然後漸慢，*後咔嗒一響，就像電視裡彩票搖獎一樣，一個球從滑槽裡脫穎而出。