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  • 不看是一種自在(林清玄禪意散文精選)
    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    284-412
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    178-258
    【介質】 book
    【ISBN】9787510853845
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    內容介紹



    • 出版社:九州
    • ISBN:9787510853845
    • 作者:林清玄
    • 頁數:272
    • 出版日期:2017-07-01
    • 印刷日期:2017-07-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:210千字
    • 《不看是一種自在》以“自在”為題,精選了林清玄富含禪意的散文,無論是在人的情感、生活的哲思以及對佛教的領悟方面都無不體現著禪意的味道,給人以智慧的啟迪,會產生深刻的影響。
      林清玄的作品曾多次被中國臺灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學華語教本,也多次被選入大學國文選,是**華文世界被廣泛閱讀的作家,被譽為“當代散文八作家”之一。
    • **卷 陽春世界
      雲散
      不知*親切
      冰凍面線糊
      《楞嚴經》二帖
      金剛糖
      種草
      不要指著月亮發誓
      陽春世界
      往事隻能回味
      盤桓
      靜靜的鳶尾花
      純善的心
      心靈的護岸
      有風格的小偷
      不流汗的運動
      季節十二帖
      內外皆柔軟
      鳥聲中的再版
      路上的情書
      牡丹也者
      黃昏·微溫·鼕雪的早晨
      玻璃心
      私藏茶與私房茶
      晴窗一扇
      古龍的*後境界與願望
      懷君與懷珠
      月到天心
      第二卷 生命的餡
      快樂地活在當下
      思想的天鵝
      草先萌
      大佛的避雷針
      樂受的心
      時間道場
      敏感的妖怪
      情困與物困
      生命的餡
      眼前的時光
      閉關
      大不了
      無常兩則
      失戀之必要
      關於顏色
      在飛機的航道
      單純的寶藏
      水中的藍天

      愛與恨
      教堂與墳墓
      金片子
      海邊的白蝴蝶
      孔雀菜
      南蠻黃釉
      無怨的風
      第三卷 *有禪意的
      愛語
      紅塵有緣
      以自己為燈
      一塵
      *有禪意的
      一隻毛蟲的圓滿
      唯我獨尊
      大雁塔
      金色蓮花
      自由人
      蘇東坡與禪
      心裡的織錦
      未完成之美
      問世間,情是何物
    • 未完成之美 朋友送我一個印度的檀香木雕刻,雕得十分寫實 精細。
      是一個赤裸半身的老農夫,打開雞籠正在喂雞, 雞仔也雕得栩栩如生,連雞毛都歷歷可見。*美的是 那個雞籠,是一體刻成,每一條籐都像是真的。
      我對朋友說:“實在太美了!” 但是在贊嘆的時候,我卻覺得那**裡面缺少了 一點什麼,可是也說不出所以然來。
      我把那個檀香木雕和幾個銅雕放在一起擺在櫃子 ,每回看見都會生起一個念頭:太工整了,仿佛少了 一點什麼。
      **中午來了一場六級地震,客廳櫃子一陣乒乒 乓乓,等地震平息,我立刻趕去看,幾個雕像掉在地 上,銅雕絲毫無損,呀!那老人喂雞的雕刻品,因為 雞籠太細了,破掉一個不規則的大洞。
      我正暗自可惜,把它放回櫃子裡,突然眼睛一亮 ,太美了! 原來我覺得欠缺的一點什麼,現在因為破洞而補 足了,多一點自然、一點隨意、一點浪漫、一點創造 力。
      有破洞的雕刻竟比完整的,*美。
      那些歷史偉大的藝術總使我有一種“未完成”的 感覺。我想,這正是藝術創作與工藝品的不同吧!刻 意求工的結果,使作品顯得造作而僵硬了。
      那種未完成是*美的,人生亦復如此。
      未完成確實是藝術與人生的重要因素,於藝術, 它帶來一種玄想和空間,總覺得梵高仍在燃燒、畢卡 索在油彩間猶在玩笑;馬遠、夏珪還有未盡之意,範 寬、郭熙的心留在深深的山林之中。因為藝術的未完 成,藝術創作乃無有**。
      於人生,它帶來一種遺憾和淒涼,那些令我們感 動的英雄事業,是成吉思汗遠征失利、項羽在烏江的 自刎、拿破侖的滑鐵盧。也使得項羽在我們的心中, 比劉邦還可親。那些令我們低徊嘆息的偉大愛情,也 都是未完成的,想一想,羅密歐與朱麗葉如果結婚, 就會在古堡中過著凡塵的日子,梁山伯與祝英臺如果 洞房花燭,也將在禮教的束縛中,了其殘生。呀!還 是沒有完成的愛情纔好啊! 沒有遺憾的生命情態、已完成的愛情結局,都將 是工藝品,不是藝術創作,那時就要期待地震或臺風 了。
      有一次,我到香港,特別去拜見當代少見的通人 南懷瑾先生,問他一個令我疑惑很久的問題:“為什 麼南先生的作品總是未完成,像論語別裁、孟子旁通 、老子他說、禪觀正派研究等,而經典總是講了半部 ?為什麼南先生不把它寫完呢?” 童顏鶴發的南先生哈哈大笑,說:“如果我都做 完了,你們後來的人要做什麼呢?” 然後,南先生告訴我,他年輕時曾隨民初的高僧 虛雲老和尚修行,虛雲常常同時在各地蓋大廟,卻沒 有一座廟蓋完成的,往往明牆屋瓦粗具,他就放下, 又去蓋新的廟了。
      少年的南懷謹**納悶,有一次實在忍不住,就 問虛雲老和尚:“師父,我看別的師父蓋廟,都是一 蓋數十年,雕梁畫棟、美輪美奂,為什麼您的廟不蓋 好一點?還這麼粗糙就跑去蓋別的廟呢?” 虛雲老和尚聽了也是哈哈大笑:“我如果全蓋好 了,後來的人有什麼事可以做呢?” 我告辭的時候,南先生拍拍我的肩膀說:“人生 不要太求全,求全就多責備呀!” 我至今難忘南先生那白眉毛下面,澄明的、意味 深長的眼睛。
      未完成,提升到一個*高的境界,那就是菩薩的 境界了。
      像地藏王菩薩的誓言:“地獄不空,誓不成佛; 地獄若盡,方成菩提。”因為地獄不可能空,菩薩誓 言就永遠的未完成,也因為這種遺憾,纔使我們一想 到地藏菩薩就要心酸動容。
      像智慧的文殊菩薩,誓言:“在諸佛未成佛前, 永為諸佛之師;在諸佛成佛後,永為諸佛弟子。”因 為要做老師,所以要境界高遠;因為要做弟子,所以 要高遠中有謙卑,保留一點不完成。
      像慈悲的觀世音菩薩也發誓言:“要度盡世間一 切眾生,方成正覺,若有一眾生未得度,而自棄此弘 誓,別令我的腦袋成千片。”世間眾生不可能度盡, 所以觀世音菩薩就永無寧日了。
      菩薩志願永不完成,所以*高境界叫做“等覺菩 薩”或“一生補處菩薩”,也就是已具佛格而不成佛 ,寧可自己不完成來與不完成的眾生常相左右。
      傳說從前有一位小乘行者證得阿羅漢的果位,斷 盡了色界與無色界的一切迷惑,永入涅槃,不再生死 流轉,在涅槃獃久了,想嘗嘗做菩薩的滋味,於是下 入凡間。
      他一下凡就看見路邊的一個小兒啼哭,問其緣由 ,孩子說:“因為我的母親得了眼疾,需要一顆新的 眼睛,先生,您可以布施眼睛給我嗎?” 阿羅漢心想“做菩薩*重要的就是有求必應”, 於是忍痛把自己右眼挖出來,當他把眼睛送給孩子, 孩子哭得*厲害,阿羅漢驚問其故,孩子說:“我媽 媽需要左眼,你卻挖右眼給我,不管啦!你再挖左眼 給我。” 阿羅漢聽了,大嘆菩薩難為,長嘆一聲,飛天而 去。
      這是大乘行者編出來貶抑小乘修行的傳說,雖不 可信,卻讓我們看到菩薩血淚斑斑的道路。
      菩薩比佛*能撫慰我們的心,是由於他的可完成 而未完成、可圓滿而未圓滿,因此溫柔可親。菩薩比 阿羅漢*能震撼我們的情,是因為他永留一絲友情在 人間、永留一份遺憾未完成。
      前面成佛的大門已經打開了,本來可以浩蕩奔赴 前程,但後面的路上還有眾生憾恨與啼哭的聲音,心 中不免悲憫不忍,於是選擇那未完成的路。這樣的畫 面,何等的美好!彷佛聽到遠天的音樂,曼陀羅花雲 上飄舞! 好音樂不必終章,聽一小段就能聆賞;好電影不 必結局,看十個鏡頭即已知悉;好的情感、好的人生 歷程不一定要像圓規畫出來的一樣,隻要盡情盡意, 一個片斷就夠動人了。
      保有一些未完成的遺憾來溫存,既不求全、也不 責備,隨緣而不隨俗、隨意而不隨便,如空中蒼鷹順 氣流飛升,如海中遊魚隨海浪而自由,未完成是*美 的,人生總是如此。
      P262-266
     
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