| | | 不看是一種自在(林清玄禪意散文精選) | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 284-412元 | 【優惠價】 | 178-258元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787510853845 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:九州
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ISBN:9787510853845
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作者:林清玄
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頁數:272
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出版日期:2017-07-01
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印刷日期:2017-07-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:210千字
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《不看是一種自在》以“自在”為題,精選了林清玄富含禪意的散文,無論是在人的情感、生活的哲思以及對佛教的領悟方面都無不體現著禪意的味道,給人以智慧的啟迪,會產生深刻的影響。 林清玄的作品曾多次被中國臺灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學華語教本,也多次被選入大學國文選,是**華文世界被廣泛閱讀的作家,被譽為“當代散文八作家”之一。
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**卷 陽春世界 雲散 不知*親切 冰凍面線糊 《楞嚴經》二帖 金剛糖 種草 不要指著月亮發誓 陽春世界 往事隻能回味 盤桓 靜靜的鳶尾花 純善的心 心靈的護岸 有風格的小偷 不流汗的運動 季節十二帖 內外皆柔軟 鳥聲中的再版 路上的情書 牡丹也者 黃昏·微溫·鼕雪的早晨 玻璃心 私藏茶與私房茶 晴窗一扇 古龍的*後境界與願望 懷君與懷珠 月到天心 第二卷 生命的餡 快樂地活在當下 思想的天鵝 草先萌 大佛的避雷針 樂受的心 時間道場 敏感的妖怪 情困與物困 生命的餡 眼前的時光 閉關 大不了 無常兩則 失戀之必要 關於顏色 在飛機的航道 單純的寶藏 水中的藍天 急 愛與恨 教堂與墳墓 金片子 海邊的白蝴蝶 孔雀菜 南蠻黃釉 無怨的風 第三卷 *有禪意的 愛語 紅塵有緣 以自己為燈 一塵 *有禪意的 一隻毛蟲的圓滿 唯我獨尊 大雁塔 金色蓮花 自由人 蘇東坡與禪 心裡的織錦 未完成之美 問世間,情是何物
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未完成之美
朋友送我一個印度的檀香木雕刻,雕得十分寫實
精細。 是一個赤裸半身的老農夫,打開雞籠正在喂雞,
雞仔也雕得栩栩如生,連雞毛都歷歷可見。*美的是
那個雞籠,是一體刻成,每一條籐都像是真的。 我對朋友說:“實在太美了!”
但是在贊嘆的時候,我卻覺得那**裡面缺少了
一點什麼,可是也說不出所以然來。 我把那個檀香木雕和幾個銅雕放在一起擺在櫃子
,每回看見都會生起一個念頭:太工整了,仿佛少了
一點什麼。 **中午來了一場六級地震,客廳櫃子一陣乒乒
乓乓,等地震平息,我立刻趕去看,幾個雕像掉在地
上,銅雕絲毫無損,呀!那老人喂雞的雕刻品,因為
雞籠太細了,破掉一個不規則的大洞。 我正暗自可惜,把它放回櫃子裡,突然眼睛一亮
,太美了!
原來我覺得欠缺的一點什麼,現在因為破洞而補
足了,多一點自然、一點隨意、一點浪漫、一點創造
力。 有破洞的雕刻竟比完整的,*美。 那些歷史偉大的藝術總使我有一種“未完成”的
感覺。我想,這正是藝術創作與工藝品的不同吧!刻
意求工的結果,使作品顯得造作而僵硬了。 那種未完成是*美的,人生亦復如此。 未完成確實是藝術與人生的重要因素,於藝術,
它帶來一種玄想和空間,總覺得梵高仍在燃燒、畢卡
索在油彩間猶在玩笑;馬遠、夏珪還有未盡之意,範
寬、郭熙的心留在深深的山林之中。因為藝術的未完
成,藝術創作乃無有**。 於人生,它帶來一種遺憾和淒涼,那些令我們感
動的英雄事業,是成吉思汗遠征失利、項羽在烏江的
自刎、拿破侖的滑鐵盧。也使得項羽在我們的心中,
比劉邦還可親。那些令我們低徊嘆息的偉大愛情,也
都是未完成的,想一想,羅密歐與朱麗葉如果結婚,
就會在古堡中過著凡塵的日子,梁山伯與祝英臺如果
洞房花燭,也將在禮教的束縛中,了其殘生。呀!還
是沒有完成的愛情纔好啊!
沒有遺憾的生命情態、已完成的愛情結局,都將
是工藝品,不是藝術創作,那時就要期待地震或臺風
了。 有一次,我到香港,特別去拜見當代少見的通人
南懷瑾先生,問他一個令我疑惑很久的問題:“為什
麼南先生的作品總是未完成,像論語別裁、孟子旁通
、老子他說、禪觀正派研究等,而經典總是講了半部
?為什麼南先生不把它寫完呢?”
童顏鶴發的南先生哈哈大笑,說:“如果我都做
完了,你們後來的人要做什麼呢?”
然後,南先生告訴我,他年輕時曾隨民初的高僧
虛雲老和尚修行,虛雲常常同時在各地蓋大廟,卻沒
有一座廟蓋完成的,往往明牆屋瓦粗具,他就放下,
又去蓋新的廟了。 少年的南懷謹**納悶,有一次實在忍不住,就
問虛雲老和尚:“師父,我看別的師父蓋廟,都是一
蓋數十年,雕梁畫棟、美輪美奂,為什麼您的廟不蓋
好一點?還這麼粗糙就跑去蓋別的廟呢?”
虛雲老和尚聽了也是哈哈大笑:“我如果全蓋好
了,後來的人有什麼事可以做呢?”
我告辭的時候,南先生拍拍我的肩膀說:“人生
不要太求全,求全就多責備呀!”
我至今難忘南先生那白眉毛下面,澄明的、意味
深長的眼睛。 未完成,提升到一個*高的境界,那就是菩薩的
境界了。 像地藏王菩薩的誓言:“地獄不空,誓不成佛;
地獄若盡,方成菩提。”因為地獄不可能空,菩薩誓
言就永遠的未完成,也因為這種遺憾,纔使我們一想
到地藏菩薩就要心酸動容。 像智慧的文殊菩薩,誓言:“在諸佛未成佛前,
永為諸佛之師;在諸佛成佛後,永為諸佛弟子。”因
為要做老師,所以要境界高遠;因為要做弟子,所以
要高遠中有謙卑,保留一點不完成。 像慈悲的觀世音菩薩也發誓言:“要度盡世間一
切眾生,方成正覺,若有一眾生未得度,而自棄此弘
誓,別令我的腦袋成千片。”世間眾生不可能度盡,
所以觀世音菩薩就永無寧日了。 菩薩志願永不完成,所以*高境界叫做“等覺菩
薩”或“一生補處菩薩”,也就是已具佛格而不成佛
,寧可自己不完成來與不完成的眾生常相左右。 傳說從前有一位小乘行者證得阿羅漢的果位,斷
盡了色界與無色界的一切迷惑,永入涅槃,不再生死
流轉,在涅槃獃久了,想嘗嘗做菩薩的滋味,於是下
入凡間。 他一下凡就看見路邊的一個小兒啼哭,問其緣由
,孩子說:“因為我的母親得了眼疾,需要一顆新的
眼睛,先生,您可以布施眼睛給我嗎?”
阿羅漢心想“做菩薩*重要的就是有求必應”,
於是忍痛把自己右眼挖出來,當他把眼睛送給孩子,
孩子哭得*厲害,阿羅漢驚問其故,孩子說:“我媽
媽需要左眼,你卻挖右眼給我,不管啦!你再挖左眼
給我。”
阿羅漢聽了,大嘆菩薩難為,長嘆一聲,飛天而
去。 這是大乘行者編出來貶抑小乘修行的傳說,雖不
可信,卻讓我們看到菩薩血淚斑斑的道路。 菩薩比佛*能撫慰我們的心,是由於他的可完成
而未完成、可圓滿而未圓滿,因此溫柔可親。菩薩比
阿羅漢*能震撼我們的情,是因為他永留一絲友情在
人間、永留一份遺憾未完成。 前面成佛的大門已經打開了,本來可以浩蕩奔赴
前程,但後面的路上還有眾生憾恨與啼哭的聲音,心
中不免悲憫不忍,於是選擇那未完成的路。這樣的畫
面,何等的美好!彷佛聽到遠天的音樂,曼陀羅花雲
上飄舞!
好音樂不必終章,聽一小段就能聆賞;好電影不
必結局,看十個鏡頭即已知悉;好的情感、好的人生
歷程不一定要像圓規畫出來的一樣,隻要盡情盡意,
一個片斷就夠動人了。 保有一些未完成的遺憾來溫存,既不求全、也不
責備,隨緣而不隨俗、隨意而不隨便,如空中蒼鷹順
氣流飛升,如海中遊魚隨海浪而自由,未完成是*美
的,人生總是如此。 P262-266
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