| | | 凡事不如看淡 | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 321-467元 | 【優惠價】 | 201-292元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787510852169 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:九州
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ISBN:9787510852169
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作者:林清玄
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頁數:298
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出版日期:2017-05-01
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印刷日期:2017-05-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:240千字
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作者林清玄此前出版的書一直很暢銷,銷售市場很大。《凡事不如看淡》這本書精選作者多年來的代表作,作者柔美的散文+知名攝影師青簡的插圖,文字和插圖相互輝映,給讀者**的身心享受。 在不安的世界裡,隻有放下執念,拋開焦慮煩惱,纔能活出人生的*美好的時節。
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《凡事不如看淡》是臺灣知名作家林清玄老師散
文精選集,書中收錄:《月到天心》《生平一瓣香》
《柔軟心》等62篇不同時期經典代表作品。
凡事不如看淡,本書帶領讀者尋找內心清淨之道
。在不安的世界裡,隻有放下執念,拋開焦慮煩惱,
纔能讓內心回歸平和,活出人生的最好時節。
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第一章 生平一瓣香 生平一瓣香 雪與愛 看雲 月到天心 不緊急卻重要的事 *苦的*美麗 清歡 一生一會 天寒露重,望君保重 一步千金 第二章 保持夢想的也 擁有 送一輪明月給他 人間山水 一心一境 溫柔半兩 在微細的愛裡 寫在水上的字 忘情花的滋味 不南飛的大雁 保持夢想的心 第三章 步步起清風 一生從容 一滴水到海洋 無關風月 快樂真平等 自由人 城市之心 吾心似秋月 步步起清風 *後一泡茶 承擔美好的價值 人在江湖 第四章 柔軟心 發芽的心情 被失敗的蘋果擊中 傷心渡口 受苦真好 人格者 柔軟心 兵卒無河 我**的松鼠 空白筆記本 從*根深處站起來 嚴肅,是一種病 第五章 獨樂與獨醒 歡樂悲歌 內外皆柔軟 卷簾 寧靜海 蓮花與冰凍玫瑰 情困與物困 正向時刻 常想一二 無事*可貴 獨樂與獨醒 第六章 生命的出口 迷路的雲 至死靡他 失戀之必要 生命的出口 永遠有利息在人間 *真的夢 我似昔人,不是昔人 歲月的燈火都睡了 在生命的旅途中 素質
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人間山水
每次到民權東路的殯儀館送葬,走出來後我總會
憂傷地看看天空,深深地吸一口氣。雖然臺北的空氣
並不干淨,卻使我覺得人能夠深深地呼吸是值得欣慰
的。 然後,我會慢慢地散步,或者走到附近的亞都飯
店,在充滿十八世紀歐洲風格的咖啡廳喝杯熱咖啡。 我總是想: “好好地喝這一杯咖啡吧!百年以後我
們都不會在這世界上了。”當然,依照輪回的觀念,
或許我們將來還可以深呼吸,可以看天色,可以喝到
一杯上好的咖啡,可是百年之後的事誰知道,誰有把
握呢?
喝完咖啡走出來,我就會想:好好迎接每一個今
日-吧!時間是多麼珍貴。真誠地對待我們的親人和朋
友吧!百年後我們就再沒有機會說出心裡的話。、用
一種清明與歡喜的心情來看看路邊的樹與天上的星空
吧!有**我們就會看不見了。 這世界上有許多事看起來遙遠,事實上並不遠。 就以民權東路來說吧,有榮星花園,因為風景優美,
時常威為新婚夫妻拍結婚照的地方。往前一點有恩主
公廟,是許多人祈求子=嗣、祈求財富、祈求今生福
報的地方,再往前走一點,則是市立殯儀館了。這樣
走一趟也不過是十幾分鐘的時間,每天都有人生老病
死,距離是多麼近。 所有的宗教與法門,都在啟發我們對來生的追求
,希望找到一條永恆的道路。可是來生與永恆是在我
們這一期生命停止以後纔開始的,誰能真切地把握它
呢?這使我體會到禪師說的:“看腳下!”“當下”是
多麼慈憫與透徹的觀點。所謂“過去心不可得,現在
心不可得,未來心不可得”,若不能正視眼前的現實
,來生如何可得?
縱使淨土行者*重視往生,也還知道: “不可
以少善根福德因緣,得生彼國。”善根福德就是此時
此地的培植與承當。記得有人曾經問一個禪師:“要
如何保持臨終的正念,收到助念的功效而往生極樂世
界?”禪師回答說:“就是從現在開始正念,從現在
開始為自己助念!”這是淨土的修行,卻是禪的風格
。唯有珍惜現在,纔是熱愛生命的人*好的實踐。隻
有現在被珍惜了,過去的回憶纔會得到證明,未來的
夢想纔能實現。 飽食終日地思考生命從何而來,死後要到何處,
對實際人生有何用意?現代的人往往忙得連早餐都忘
記喫,常常煩惱到夜裡為之失眠,都是對過去與未來
有太多設想的緣故。因此,好好地活在現前的這一剎
那,這是人*真實的生活。 我喜歡一休禪師的故事。有**,一休路過一個
沙灘,有幾名漁夫前來央習之他為一個死去的漁夫超
度。原來,有一名漁夫去世,想要埋骨於附近的寺廟
, 依寺廟規定要十五兩黃金纔夠,漁夫因為家貧隻
好舉行水葬。 一休禪師很爽快地答應了,他把漁夫的尸體搬到
小舟上,將小舟駛到湖心,大聲說:“海底的鱗屑等
水族,請洗耳聆聽:本漁夫隻要一息尚存,就要獵捕
爾等的親友,以養活妻小,延續露水般的生命。如今
我陽壽已盡,我將把尸骸沉入海底,此乃爾等為伙伴
們報仇的良機,請喫我的尸骸吧!這就是喫或被喫的
真正佛道。喝!”然後把尸骸撲通丟入海中。在返回
岸上的時候,一休禪師念了一首詩:“荒年時,把瓜
子、茄子與澱川之水,直接當作貢品。”
一休禪師死於八十八歲,臨終的遺言是:“朦朦
三十年,淡淡三十年>朦朦淡淡六十年,耒期糞土暴
曬敬梵天!”
人間的山水原就是這樣美好,在我們夢想的國度
裡或者有*好的山水,可是如果我們連人間的好山水
都不能認識,沒有慧眼去看,極樂世界的好山水,如
何去認識呢?
生命是苦難的,這是每一個稍有覺性的人都能體
驗的,那麼請看看海裡的珍珠貝吧!珍珠貝在受傷的
時候,會在受傷的地方逐漸形成美麗的珍珠。有珍珠
貝的特質的人,在人生裡受傷,往往能看見現世的虛
幻,窺見生命深處的本質。這時,美麗的珍珠便會成
形。心裡的重創對有珍珠貝之質的人,反而能塑成*
美的珍珠。 逃離生命的苦難不是禪者的要務,禪者的要務是
使自己具有珍珠貝之質。 珍珠貝之質,就是保有清明的心性,在無事的時
候,張開閉緊的殼,自在、舒放、自然地正視此刻的
生命,而在有創傷的時候,用柔軟的心情來包扎傷口
,塑造懷裡那因苦痛與煩惱而形成的珍珠。 喝完咖啡,再次走過殯儀館,心裡便充滿了祝願
,祝願亡者能到*好的地方,祝願未亡的人珍視**
的啟發,成為有珍珠貝之質的人。這樣想,憂傷便放
下了,腳下虎虎生風,覺得能坦然迎接此刻的陽光。 P45-48
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