這本《哲思與浪漫(詩意棲居的人生況味)/花萼書繫》，內容涉及人生感悟、文化思考、治學探索、佳作點評、遊記雜談等多個方面。乍一看，是文人不甘寂寞、舞文弄墨的表現，實質是作者吳俊忠追求人生詩化和藝術化的集中體現，既有思考社會和人生、暢談人生感悟的“說”，也有點評社會文化現像、實踐人生追求的“做”，從各個不同層面反映出一個學者的文化自覺，和力爭“詩意棲居”的人生況味。西方人有一句名言：每個人都可以提出不同的人生觀點，但誰也沒有資格做他人的人生導師，因為生活是高度個性化的。作者的這些人生感悟和生活體驗，或許會給讀者一些啟發。

《哲思與浪漫(詩意棲居的人生況味)/花萼書繫 》是作者吳俊忠的隨筆雜談集，內容涉及人生追求、 文化思考、文學欣賞、讀書藝術、旅遊采風等多個方 面。作者是一位具有豐富人生體驗和治學經驗的學者 ，充滿人生感悟和生活智慧，其對人生價值和生活方 式的探討，對社會現像和社會問題的思考，具有深刻 的思想啟迪意義。本書適合各類讀者閱讀，尤其適合 正在讀書求學的青年學生和廣大勵志奮鬥的年輕讀者 。

總序：學者人生的文化況味
導言：探尋人生價值的實現方式
自序：讓人生充滿詩意
感悟人生
人生並非如夢
人生三悟
人生三夢
奏響生命的樂章
——漫談人生五大求
古石今人
真我的風采
——我心目中的業餘登山愛好者梁群
觀照文化
呼喚大學生的成纔意識
再論“第三者”
——與《深圳商報》記者的對話
性別平等的文化感思
“一半”和“一整片”
用和諧文化滋養和諧家庭
文學閱讀與人的自身和諧
——關於文藝創新的若干思考
文化生活與生活文化
——關於普及社會科學的思考
善意的謊言並不可取
文化，換一種角度來談
**“參照”
——寫在“文化廣場”50期之際
深圳經濟特區凸顯文化創新功能
深圳提高文化軟實力的戰略思考
深圳文學發展的評估
特區文學縱橫談
貼近生活，選準視角，謳歌新時代
一錘定音：特區還要“特”
城市人文精神與城市文化建設
從淨化自己腳下的土地做起
——關於在新形勢下開展學習雷鋒活動的思考
關於深圳文化之我見
關於“深圳學派”之我見
俄蘇文學在中國
春滿大地燕歸來
——關於深圳拍攝電視連續劇《鋼鐵是怎樣煉成的》的文化思考
托爾斯泰的“中國緣”
——紀念列夫·托爾斯泰逝世一百周年
自主創新要“熱中有冷”
風景這邊獨好
——小議圖書館書畫及攝影藝術展
佛教文化的漢語表達與當下意蘊
思考治學
人文社科研究的“致用”與“非用”
讓社科知識轉化為生活智慧
人文社科研究評價機制的創新與實施
素質教育與外國文學教學的功能定位
人文精神與外國文學教學
治學的境界
治學需要“三力”
——訪**紅學專家張錦池教授
讀書的藝術
偷閑讀書趣無窮
一詩雙適 唯有心知
——一首古詩引發的思考
學術研究的大眾情懷
從文學研究到文化研究
我的社科普及觀
我的讀書觀
開放與平等是科學精神的應有內涵
學者風範處處在，提攜後學見真情
“深圳學派”建設的時代要求與使命擔當
評點佳作
季羨林研究的問鼎之作
——評《季羨林評傳》
相得益彰顯風範
——評《胡經之文集》與《胡經之評傳》
反猶主義研究的集成與創新之作
——評《反猶主義：歷史與現狀》
解讀名人
胡經之：深圳學術文化建設的先行者
藍英年：俄羅斯文學研究的先鋒學者
草嬰：仰之彌高的俄羅斯文學翻譯泰鬥
徐新：中國猶太文化研究的開拓者
胡經之：中國文藝美學學科的開創者
遊蹤思絮
訪美雜感
滿眼風光天下事，萬千感慨戀神州
——美國加拿大訪問隨感
俄羅斯考察隨感
歐洲景點雜感
芬蘭印像
聖誕節逛香港
臺灣觀感
新疆采風
**化其實並不遙遠
——海南印像
“東方女兒國”探秘
附錄
對話“大國學”
“仁、義、禮、智、信”新解
——感受民間學者的大智慧
有了文學生活大不一樣
——訪深圳大學文學與文化研究專家吳俊忠教授
公共領域的守望者
——訪深圳大學文學院吳俊忠教授
深圳學者疏理深圳文化
一個學者的讀書月情懷
吳俊忠書房的“詩書靈境”
吳俊忠學術文化活動年表
後記

感悟人生 人生並非如夢 古人雲：往事如煙，人生如夢。而我說：人生並 非如夢。
章詒和先生寫了《往事並不如煙》，對她的父親 和他們家的經歷，進行了真實而又藝術的展現，引起 讀者的廣泛關注。它表明，往事並不能像煙一樣飄逝 ，它在當事人的心中永遠不能磨滅，甚至還會生根發 芽，激起*多的回憶和反思。
我雖沒有章詒和先生那樣的纔氣，也沒有他們家 那種背景，但讀完《往事並不如煙》，卻著實感動了 一番，並萌發出要寫一本書的衝動，書名就叫《人生 並非如夢》，正好與章先生的書相對應。然而，真正 動手寫時纔感到，以我的人生經歷和人生體驗，要寫 出具有深刻哲理內涵的《人生並非如夢》一書，確非 易事。但心中始終割舍不掉“人生並非如夢”那句話 ，仿佛有一個幽靈一直伴隨著我，迫使我說出“人生 並非如夢”的感受。情之所動，不吐不快。
古今中外，有許多聖人賢哲談論過人生，哲理名 言，幾乎無卷不有。我在這裡感嘆人生並非如夢，主 要基於我自己有限的人生經歷和人生體驗，既不求“ 語不驚人誓不休”，也不奢望文壇揚名，隻是抒發自 己的個人感受，大致可歸納為三個關鍵詞：追求、夢 想、**。
追求，就其本質而言，是實現和滿足內在欲望的 行為。《古文觀止》卷首雲：“欲不盡而有所貪。” 這裡的“貪”就是努力，就是進取和追求。人生在世 ，追求多多，關鍵是要有正確的價值觀作指導，要懂 得追求的辯證法。即明白應追求什麼，該怎樣追求， 懂得“不爭是爭”、“退步原來是向前”的道理。縱 觀漫漫人生，不外乎五大追求，即：求知、求偶、求 職、求發展、求超脫。我曾就這五大求寫過專題文章 （已收入本書）。它表明，人生的追求是生活的動力 ，是生命的燃燒，是實實在在過日子的具體體現。這 一繫列追求，使我們的生活豐富多彩，使我們的生命 體現價值。
我的求知歷程，可謂“半途而廢”，讀完碩士就 中止，沒有讀博士、博士後。但在求知過程中，我有 過經濟拮據的窘迫，有過年齡不稱的難堪，也有過難 以適應的苦惱，硬是憑著一股毅力，把這一切都挺過 來了。回首已經走過的求知道路，我並不因“半途而 廢”而遺憾，深深感到，人生是一步一個腳印走過來 的，求知也是如此。
求偶是人之本能，亦是生存的需要。我一生中結 過兩次婚，自我解嘲為“兩次革命，一次失敗，一次 成功”。但正是這一次失敗，讓我真正懂得了什麼是 愛情，什麼是婚姻，知道了什麼是婚姻的*高境界， 學會了該怎樣去愛對方。由此，我寫出了一繫列關於 愛情和婚姻的文章；由此，我走上了深圳市民文化大 講堂，給廣大市民傳授愛的藝術，呼喚“讓婚姻充滿 愛”。
我的求職生涯，相對而言比較順利。但也有不知 所措、哭笑不得的時候。大學畢業後，留校任教，沒 有找工作的辛苦和煩惱，但是好景不長，沒有多久， 就面臨工農兵學員被調整的危機。無奈之下，背水一 戰，以三十五歲“大齡”報考碩士研究生。研究生畢 業後到深圳找工作，自以為有不少優勢，可誰知，一 天跑了八個單位，一家都不要。原因是在當時的歷史 背景下我的優勢太明顯，用人單位的領導擔心會成為 他們的競爭對手。當某個單位的人事部長坦誠地向我 說明以上原因時，我真有點哭笑不得的感覺。然而， 我終究還是幸運的，被吸收到深圳大學工作。求職歷 程及多年來的工作讓我懂得：求職不等於找工作，而 是綜合地鍛煉自己、展現自己的過程。如果一個人的 職業能與他的興趣愛好統一起來，那是**難能可貴 的。我愛好文學，*終當了大學的外國文學教師。在 這個意義上，我對人生無怨無悔。
人們常說：沒有面包是不行的，但隻有面包也是 不行的。人有了職業，有了“飯碗”，還要求發展， 求事業有成。而求發展的*高境界是*後歸於超脫。
中年時，我把自己的事業和發展戲稱為“文不像秀纔 ，武不像兵”。雖然讀了不少書，但既沒有“學而優 則仕”，也沒有成為學界名流，隻是一個“教書匠” 而已。到了晚年，心態平和了，對自己的發展知足多 於遺憾。自感如今之“成就”，不僅超出了少年時的 期望，而且在同代人中也算是“佼佼者”了。由此可 見，人生在世，不但“愛情兩個字好辛苦”，“事業 ”兩個字也是好辛苦，關鍵在於你自己如何看待，能 否達到超脫的境界。P2-4