| | | 哲思與浪漫(詩意棲居的人生況味)/花萼書繫 | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 384-556元 | 【優惠價】 | 240-348元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787510851773 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:九州
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ISBN:9787510851773
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作者:吳俊忠
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頁數:373
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出版日期:2017-04-01
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印刷日期:2017-04-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:335千字
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這本《哲思與浪漫(詩意棲居的人生況味)/花萼書繫》,內容涉及人生感悟、文化思考、治學探索、佳作點評、遊記雜談等多個方面。乍一看,是文人不甘寂寞、舞文弄墨的表現,實質是作者吳俊忠追求人生詩化和藝術化的集中體現,既有思考社會和人生、暢談人生感悟的“說”,也有點評社會文化現像、實踐人生追求的“做”,從各個不同層面反映出一個學者的文化自覺,和力爭“詩意棲居”的人生況味。西方人有一句名言:每個人都可以提出不同的人生觀點,但誰也沒有資格做他人的人生導師,因為生活是高度個性化的。作者的這些人生感悟和生活體驗,或許會給讀者一些啟發。
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《哲思與浪漫(詩意棲居的人生況味)/花萼書繫
》是作者吳俊忠的隨筆雜談集,內容涉及人生追求、
文化思考、文學欣賞、讀書藝術、旅遊采風等多個方
面。作者是一位具有豐富人生體驗和治學經驗的學者
,充滿人生感悟和生活智慧,其對人生價值和生活方
式的探討,對社會現像和社會問題的思考,具有深刻
的思想啟迪意義。本書適合各類讀者閱讀,尤其適合
正在讀書求學的青年學生和廣大勵志奮鬥的年輕讀者
。
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總序:學者人生的文化況味 導言:探尋人生價值的實現方式 自序:讓人生充滿詩意 感悟人生 人生並非如夢 人生三悟 人生三夢 奏響生命的樂章 ——漫談人生五大求 古石今人 真我的風采 ——我心目中的業餘登山愛好者梁群 觀照文化 呼喚大學生的成纔意識 再論“第三者” ——與《深圳商報》記者的對話 性別平等的文化感思 “一半”和“一整片” 用和諧文化滋養和諧家庭 文學閱讀與人的自身和諧 ——關於文藝創新的若干思考 文化生活與生活文化 ——關於普及社會科學的思考 善意的謊言並不可取 文化,換一種角度來談 **“參照” ——寫在“文化廣場”50期之際 深圳經濟特區凸顯文化創新功能 深圳提高文化軟實力的戰略思考 深圳文學發展的評估 特區文學縱橫談 貼近生活,選準視角,謳歌新時代 一錘定音:特區還要“特” 城市人文精神與城市文化建設 從淨化自己腳下的土地做起 ——關於在新形勢下開展學習雷鋒活動的思考 關於深圳文化之我見 關於“深圳學派”之我見 俄蘇文學在中國 春滿大地燕歸來 ——關於深圳拍攝電視連續劇《鋼鐵是怎樣煉成的》的文化思考 托爾斯泰的“中國緣” ——紀念列夫·托爾斯泰逝世一百周年 自主創新要“熱中有冷” 風景這邊獨好 ——小議圖書館書畫及攝影藝術展 佛教文化的漢語表達與當下意蘊 思考治學 人文社科研究的“致用”與“非用” 讓社科知識轉化為生活智慧 人文社科研究評價機制的創新與實施 素質教育與外國文學教學的功能定位 人文精神與外國文學教學 治學的境界 治學需要“三力” ——訪**紅學專家張錦池教授 讀書的藝術 偷閑讀書趣無窮 一詩雙適 唯有心知 ——一首古詩引發的思考 學術研究的大眾情懷 從文學研究到文化研究 我的社科普及觀 我的讀書觀 開放與平等是科學精神的應有內涵 學者風範處處在,提攜後學見真情 “深圳學派”建設的時代要求與使命擔當 評點佳作 季羨林研究的問鼎之作 ——評《季羨林評傳》 相得益彰顯風範 ——評《胡經之文集》與《胡經之評傳》 反猶主義研究的集成與創新之作 ——評《反猶主義:歷史與現狀》 解讀名人 胡經之:深圳學術文化建設的先行者 藍英年:俄羅斯文學研究的先鋒學者 草嬰:仰之彌高的俄羅斯文學翻譯泰鬥 徐新:中國猶太文化研究的開拓者 胡經之:中國文藝美學學科的開創者 遊蹤思絮 訪美雜感 滿眼風光天下事,萬千感慨戀神州 ——美國加拿大訪問隨感 俄羅斯考察隨感 歐洲景點雜感 芬蘭印像 聖誕節逛香港 臺灣觀感 新疆采風 **化其實並不遙遠 ——海南印像 “東方女兒國”探秘 附錄 對話“大國學” “仁、義、禮、智、信”新解 ——感受民間學者的大智慧 有了文學生活大不一樣 ——訪深圳大學文學與文化研究專家吳俊忠教授 公共領域的守望者 ——訪深圳大學文學院吳俊忠教授 深圳學者疏理深圳文化 一個學者的讀書月情懷 吳俊忠書房的“詩書靈境” 吳俊忠學術文化活動年表 後記
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感悟人生
人生並非如夢
古人雲:往事如煙,人生如夢。而我說:人生並
非如夢。 章詒和先生寫了《往事並不如煙》,對她的父親
和他們家的經歷,進行了真實而又藝術的展現,引起
讀者的廣泛關注。它表明,往事並不能像煙一樣飄逝
,它在當事人的心中永遠不能磨滅,甚至還會生根發
芽,激起*多的回憶和反思。 我雖沒有章詒和先生那樣的纔氣,也沒有他們家
那種背景,但讀完《往事並不如煙》,卻著實感動了
一番,並萌發出要寫一本書的衝動,書名就叫《人生
並非如夢》,正好與章先生的書相對應。然而,真正
動手寫時纔感到,以我的人生經歷和人生體驗,要寫
出具有深刻哲理內涵的《人生並非如夢》一書,確非
易事。但心中始終割舍不掉“人生並非如夢”那句話
,仿佛有一個幽靈一直伴隨著我,迫使我說出“人生
並非如夢”的感受。情之所動,不吐不快。 古今中外,有許多聖人賢哲談論過人生,哲理名
言,幾乎無卷不有。我在這裡感嘆人生並非如夢,主
要基於我自己有限的人生經歷和人生體驗,既不求“
語不驚人誓不休”,也不奢望文壇揚名,隻是抒發自
己的個人感受,大致可歸納為三個關鍵詞:追求、夢
想、**。 追求,就其本質而言,是實現和滿足內在欲望的
行為。《古文觀止》卷首雲:“欲不盡而有所貪。”
這裡的“貪”就是努力,就是進取和追求。人生在世
,追求多多,關鍵是要有正確的價值觀作指導,要懂
得追求的辯證法。即明白應追求什麼,該怎樣追求,
懂得“不爭是爭”、“退步原來是向前”的道理。縱
觀漫漫人生,不外乎五大追求,即:求知、求偶、求
職、求發展、求超脫。我曾就這五大求寫過專題文章
(已收入本書)。它表明,人生的追求是生活的動力
,是生命的燃燒,是實實在在過日子的具體體現。這
一繫列追求,使我們的生活豐富多彩,使我們的生命
體現價值。 我的求知歷程,可謂“半途而廢”,讀完碩士就
中止,沒有讀博士、博士後。但在求知過程中,我有
過經濟拮據的窘迫,有過年齡不稱的難堪,也有過難
以適應的苦惱,硬是憑著一股毅力,把這一切都挺過
來了。回首已經走過的求知道路,我並不因“半途而
廢”而遺憾,深深感到,人生是一步一個腳印走過來
的,求知也是如此。 求偶是人之本能,亦是生存的需要。我一生中結
過兩次婚,自我解嘲為“兩次革命,一次失敗,一次
成功”。但正是這一次失敗,讓我真正懂得了什麼是
愛情,什麼是婚姻,知道了什麼是婚姻的*高境界,
學會了該怎樣去愛對方。由此,我寫出了一繫列關於
愛情和婚姻的文章;由此,我走上了深圳市民文化大
講堂,給廣大市民傳授愛的藝術,呼喚“讓婚姻充滿
愛”。 我的求職生涯,相對而言比較順利。但也有不知
所措、哭笑不得的時候。大學畢業後,留校任教,沒
有找工作的辛苦和煩惱,但是好景不長,沒有多久,
就面臨工農兵學員被調整的危機。無奈之下,背水一
戰,以三十五歲“大齡”報考碩士研究生。研究生畢
業後到深圳找工作,自以為有不少優勢,可誰知,一
天跑了八個單位,一家都不要。原因是在當時的歷史
背景下我的優勢太明顯,用人單位的領導擔心會成為
他們的競爭對手。當某個單位的人事部長坦誠地向我
說明以上原因時,我真有點哭笑不得的感覺。然而,
我終究還是幸運的,被吸收到深圳大學工作。求職歷
程及多年來的工作讓我懂得:求職不等於找工作,而
是綜合地鍛煉自己、展現自己的過程。如果一個人的
職業能與他的興趣愛好統一起來,那是**難能可貴
的。我愛好文學,*終當了大學的外國文學教師。在
這個意義上,我對人生無怨無悔。 人們常說:沒有面包是不行的,但隻有面包也是
不行的。人有了職業,有了“飯碗”,還要求發展,
求事業有成。而求發展的*高境界是*後歸於超脫。 中年時,我把自己的事業和發展戲稱為“文不像秀纔
,武不像兵”。雖然讀了不少書,但既沒有“學而優
則仕”,也沒有成為學界名流,隻是一個“教書匠”
而已。到了晚年,心態平和了,對自己的發展知足多
於遺憾。自感如今之“成就”,不僅超出了少年時的
期望,而且在同代人中也算是“佼佼者”了。由此可
見,人生在世,不但“愛情兩個字好辛苦”,“事業
”兩個字也是好辛苦,關鍵在於你自己如何看待,能
否達到超脫的境界。P2-4
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