吳學昭著的《聽楊絳談往事》30萬言，兼以圖片若干，記敘了楊絳從幼年到98歲的生活，其中的主線是她與錢鍾書相識、相知、相愛和互相扶持的故事、是女兒錢瑗成長的故事；不僅再現了錢鍾書、楊絳兩位先生很多作品誕生時的歷史場景與深層契機，*是對中國讀書人深邃厚重的人情、正直清朗的操守以及一個時代的知識分子生活狀態、生存空間的具體描述。

《聽楊絳談往事》實際上相當於一本楊絳先生的 自述。書中記錄了自楊先生出生至九十八歲的經歷， 在大量楊先生口述的一手資料基礎上，加入作者吳學 昭自己的所見所聞及搜集的材料，史料翔實且具有高 度的準確性，敘述清晰生動，與楊先生的語言風格非 常近似。 本書不是對一個家庭私生活的津津樂道，而是對 中國讀書人深邃厚重的人情及正直清朗的操持的推崇 和對一個時代的知識分子的生活狀態、生存空間的關 注。

序
1 北京女孩
2 阿季回南
3 啟明小鬼
4 振華女生
5 東吳高材生
6 清華借讀生到研究生
7 留學牛津
8 在巴黎
9 振華分校校長
10 酷哉此別離
11 上得廳堂，下得廚房
12 妻子·情人·朋友
13 重返母校清華
14 我是一個零
15 體味人性
16 我仍是一個零
17 *賢的妻，*纔的女
18 剩了我一個
19 “逃——逃——逃——”
後記
附錄
1 胖安娜
2 “愛得厲害……怎麼說？”
3 楊絳先生回家紀事

父親喜歡飯後孩子們圍繞著喫點甜食，常要母親 買點好喫的東西“放放焰口”。“放焰口”這個從盂 蘭盆會借來的詞兒，在楊家意思就是爸爸請客，被孩 子們用來要求爸爸，喫的，用的，玩的，都行。“放 焰口”的時候，老小歡喜，爸爸高興，天倫之樂無窮 。所以，許多年過去，老小們已長大成人，甚至有了 自己的老小，還要求爸爸“放焰口”，喫什麼已不重 要，大家看重的是那種親情交融的溫馨。
阿季手巧，父親飯後喫水果，她管剝皮－喫風干 栗子、山核桃等，她善脫殼去衣。總之，果品不論干 鮮，一經她手，準保收拾得干干淨淨。
老小們懂事，往往中午飯後“放完焰口”，大家 自動散去，好讓父親午休。父親有一次卻叫住阿季， 說：“其實我喜歡有人陪陪，隻是別出聲。”阿季從 此就乖乖地陪在一旁看書，行步做事，躡手躡腳，沒 有一點聲響。鼕天家裡隻父親屋裡生個火爐，孩子們 都用煨炭的手爐、腳爐取暖。火爐需不時加煤，阿季 動作輕巧，姐姐和弟弟妹妹全佩服她加煤能不出聲。
父親對母親尊重愛護，母親對父親的特立獨行全 都理解，全都支持，這種平等相待的夫妻關繫，在夫 權為主的舊社會是少有的，也是舊式夫婦間不多見的 。
阿季的母親唐須嫈，也是無錫人。據楊絳先生說 ，媽媽這個古裡古董的名字，肯定是爸爸給改的。因 為在北京任京師高等檢察廳檢察長時，每年元旦，爸 爸需穿西式禮服，戴大禮帽，到懷仁堂賀節；晚上改 穿夜禮服，偕夫人同往。夫人需要有名片。楊先生外 家是生意人家，媽媽小名細寶，不知大名叫什麼。爸 爸改得古雅些，嫈字是古字。楊先生還記起一個笑話 。每年元旦前夜，媽媽說，“大禮帽得拿出來”，她 大弟必大哭一場，說“大狸貓不要拿出來”。
阿季母親與老圃同年，二十歲結婚時，老圃還是 學生。母親讀書識字（因唐家是富商，家裡延聘女先 生教女兒們讀書認字），通情達理。曾在上海務本女 校隨班聽課，愛看小說，新舊都讀。結婚兩年，父親 由上海南洋公學官費派送日本留學，抵達日本不久， 得知妻子臨產，特向官方請準事假回國探視，剛好在 長女壽康出生前夕趕到家裡。雖然來去匆匆，在家逗 留不過一周；母親心上快慰，為老圃的情意深受感動 ，視為生平得意之事。
父親留日歸國後因鼓吹革命，遭到清廷通緝，母 親為父親特制一條假辮，釘在瓜皮帽上。有一晚自外 歸來將抵家門，覺背後有人拉住假辮掩兩下。父親知 道已有人盯梢，急忙逃亡。他由阿季外祖父幫助籌款 ，潛逃至日本母校早稻田大學，考人大學研究科，專 研法律。次年7月，通過論文，獲早稻田大學法學士， 即到美國，人賓夕法尼亞大學法學院。
父親一去四年多，母親在無錫老家與婆婆和妯娌 及姪兒女一同生活，撫養三個女兒。1910年父親回國 先在北京工作，辛亥革命後在上海當律師，旋被先後 任命為江蘇、浙江高等審判廳長。他因杭州惡霸殺人 案，堅持司法獨立，同浙江督軍、省長意見不合，被 調任京師高等檢察長。
父親回國以來，不論南下北上，母親總歸攜兒帶 女同行，與父親相伴，家務操持得有條不紊，以至孩 子們都深信母親能干，無所不能！ 阿季從記事起，從小到大，沒有聽父母吵過一次 架。她回憶說：舊式夫婦不吵架的也常有，不過女方 會有委屈悶在心裡，夫婦間的共同語言也不多。她的 父母卻好像老朋友，無話不談。他們談的話真多：有 過去的，當前的；自家的，親戚朋友的；可笑的，可 恨的，可氣的……他們共同分析父親辦理的一些案件 ，也不時議論一些倫理道德問題。他們認為損人利己 不好，於己無益而損人*壞。他們有時嘲笑，有時感 慨，有時自我反思，有時總結經驗。
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