明靜的夜晚，是詩人抒發詩情的時刻，是作家伏案筆耕的時刻，是人們靜思總結的時刻，也是萬物生長的時刻。
葉建華編著的《靜夜思》安排了“談古論今”“吹波助瀾”“見賢思齊”“品味人生”“山水情緣”“訪美見聞”和“天倫之樂”7個板塊。引導讀者穿越時空、對話古人、涉足海外、親近山水、品味人生、享受天倫之樂。

葉建華編著的《靜夜思》的20篇“談古論今”文 章，多為讀者熟悉的經典與成語，深入挖掘中國傳統 文化的寶藏，並且與現代社會相結合，曾作為《中外 企業文化》雜志的專欄文章刊發，受到讀者好評，是 得一讀的文章。本書通過與著名歷史人物對話，采訪 女科學家、女將軍、著名藝術家及知名國內外企業家 ，透過現像探究他們成功的秘籍，將對行進在成功路 上的讀者朋友見賢思齊有所裨益。本書還收集了作者 葉建華近年來人生感悟方面的文章，涉及到寬容智慧 、清廉品、習慣培養、淡泊明志和心態陽光等方面的 感悟。

談古論今
大邦下流——談古論今之一
無為而治——談古論今之二
上善若水——談古論今之三
和光同塵——談古論今之四
少私寡欲——談古論今之五
周遊列國——談古論今之六
周公吐哺——談古論今之七
多藏厚亡——談古論今之八
虛室生白——談古論今之九
見賢思齊——談古論今之十
物壯則老——談古論今之十一
臥薪嘗膽——談古論今之十二
破釜沉舟——談古論今之十三
毛遂自薦——談古論今之十四
負荊請罪——談古論今之十五
孟母三遷——談古論今之十六
急流勇退——談古論今之十七
退避三舍——談古論今之十八
欲壑難填——談古論今之十九
知雄守雌——談古論今之二十
吹波助瀾
雪操冰心
短歌餘音
淡泊名利品自高，吟詩填詞享天年
塵世清風
水激則旱，矢激則遠
獨木難成林
不爭500強，要干500年
首善尚文
眾志成城
經典與國粹融合，靈魂與腳步同行
擁抱創新探索
見賢思齊
文人風骨——史學家章學誠的閃光之源
兄妹情深——大哥孫鈞追憶二妹孫銘
與將軍大姐潘紹山的友情
李心田老師傳達的作家人格修養
再次聆聽李燕傑老師演講
另闢蹊徑的探索者——“邱振中：起點與生成”作品展在
中國美術館開展
做一個堂堂正正的中國人
為了心中的殿堂
薩翁，一路走好
美國總統為何熱衷於中國文化
藍星飛躍之必然——寫於藍星公司成立20周年之際
海航發展之果與中國文化之因
意大利國企改革概況及對我們的啟示
品味人生
心靈也需要放假——遊羅馬湖之暢想
雨中散步
如何分享首都優勢？
尋找到一個因果解釋
茶垢與習慣
加減之大道
開發您熟悉的智慧——弘揚中國文化從《增廣賢文》開始
寬容是一種智慧
請關注日常生活中的非線性現像
受人魚與常喫魚
要當心氧氣中毒
棗樹贊
珍貴的友誼
敬畏生命
登山之感悟
山水情緣
“長壽”溯源
感悟華山
閱讀盧溝橋
西海生態
文友相伴延安行
武當山烙印
冰城情調
重慶風情
蘭州印像
感受上海世博會
上海街景
訪美見聞
美國的汽車——訪美見聞之一
美國的高速公路一訪美見聞之二
美國的華人——訪美見聞之三
美國的環境——訪美見聞之四
美國的旅館——訪美見聞之五
美國的商店——訪美見聞之六
美國的不諧之音——訪美見聞之七
天倫之樂
四世同堂天倫樂
帶凡寶遊動物園
凡寶幼兒園首周散記
為凡寶自己要喫帶刺的魚鼓掌
凡寶孝心可嘉
小熊、小米奇失而復得——傾注我們對凡寶的深愛和
社會的誠信
蛋糕應該先給誰？
賀凡寶4歲生日
我再也不喫方便面了
順義踏青
陪同凡寶品味慢生活
陪凡寶蟹池遊泳
凡寶與情景教育
對孩子要言而有信
凡寶與知了
凡寶為爺爺扎小辮
禹慶誕生記
可愛的禹慶
五個月的禹寶
凡寶諒解了爺爺
幾代人的自行車情緣
背著凡寶散步
不要得那麼多**名
分配好愛

孟母三遷 ——談古論今之十六 “孟母三遷”的典故出自戰國時期孟子的母親仉 氏。孟子的父親名叫孟激，為了發展事業、光耀門庭 ，他拋別嬌妻稚子，遠赴宋國遊學求仕，在孟子三歲 時客死他鄉。從此孤立無援的孟母開始了坎坷的人生 旅途。她憑著自己的雙手紡紗織布謀取衣食所需，* 為後人稱道的是把獨生兒子培養成為繼孔子之後的“ 亞聖”。
孟母是我國歷**的偉大的女性，有關她的“胎 兒教育”“斷機教子”“買肉啖子”“為兒解憂”等 許多故事流傳後世，萬古流芳。尤其她的“三遷效應 ”影響深遠。有些地方已將孟母的生日（農歷四月初 二）定為中國人的母親節。
孟子小時候住山東鄒縣城北二十五裡的馬鞍山下 ，村名叫範村。村口不遠有一片墓地，出殯的人群常 從孟子家門口經過，於是孟子經常和小伙伴們模仿送 殯的人做遊戲。孟母見後心生不快，覺得這個地方不 利於孟子的成長，就把家搬到縣城北部的廟戶營。可 是這裡街市繁華，附近住著一個殺豬的屠夫。孟子就 學屠夫殺豬的樣子嬉戲取樂。孟母感到這裡也不宜培 養孩子，便又移居於城南門外子思書院旁。小孟子幡 然醒悟，明白了母親多次搬家的良苦用心，從此發憤 讀書，心無旁騖，終於成為我國歷****的大學問 家。
孟母教子影響深遠，西漢劉向《列女傳》有“孟 母教子”的典故，東漢女史學家班昭曾作《孟母頌》 ，西晉女文學家左芬也作《孟母贊》。孟母作為母親 典範，受到多個帝皇追加封謚，在乾隆二年加封為“ 邾國端範宣獻夫人”。
孟母受到廣泛尊崇的主要原因，如明朝山東監察 御使鍾化民的《祭孟母文》上所稱贊：“人生教子， 志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以來，一人而 已。子之聖即母之聖”。
在我國歷**出現了許多偉大的母親，為後世傳 頌。
漢文帝母親薄氏深諳黃老之道，遠離宮廷鬥爭， 帶著兒子奔赴艱苦的代地將兒子培養成一代明君。東 晉名將陶侃之母“封壇退鲊”，教育兒子陶侃清廉為 官，對陶侃勤勞節儉、為官清廉產生了深遠影響。嶽 母在兒子嶽飛背上刺“精忠報國”四個大字，激勵著 嶽飛忠君愛國、英勇殺敵，成為一代民族英雄。
孟母教子的美德，影響和激勵著一代又一代的母 親，築就中華民族的偉大精神，傳承了中華民族的***文化。這種精神和文化正在向*深*廣的領域發展 和延伸。
陶艷波的兒子楊乃彬一歲的時候，因為一次發燒 導致耳膜出血，*終失去了聽說功能。這給了陶艷波 一家沉重打擊。為了讓失聰的兒子能像正常人一樣學 習，陶艷波辭職全程陪兒子讀書，變成孩子的耳朵和 向導，從小學到大學，十幾年如一日，給兒子以信心 和力量。經過不斷練習，楊乃彬不僅可以正常地和人 交流，而且成為一名大學生。陶艷波的事跡感動了神 州大地，被評為2015年度感動中國人物。
黃春燕，一位年輕的媽媽，曾交了3萬元定金預 訂了某小區的一套房子，在了解該小區物業和環境情 況時，遇到的情況是：“保安很冷漠，一問三不知， 還很不耐煩。迎面遇見幾個小區住戶，想問一下物業 服務情況，沒有人搭理。剛會說話的兒子看見一個老 婆婆而對她奶聲奶氣地叫‘奶奶’時，後者面無表情 地瞥了一眼，就走開了。”黃春燕女士覺得這樣的小 區不利於兒子的成長，於是與家人商量並得到家人一 致同意，不惜損失3萬元定金，放棄購買該小區住房 ，選擇了在一家人文環境良好的小區購房，為孩子選 擇一個好的成長環境。
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