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  • 觸摸歷史的細節
    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    281-408
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    176-255
    【介質】 book
    【ISBN】9787552106855
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    內容介紹



    • 出版社:內蒙古文化
    • ISBN:9787552106855
    • 作者:高維生
    • 頁數:282
    • 出版日期:2014-08-01
    • 印刷日期:2014-08-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:124千字
    • 滿族發祥地,清皇室貴族追溯他們的歷史時,都能說出一段神話傳說。遺下的建築,古城牆,歷**盛產的東珠,恰恰就是這些殘留於個人記憶中的生活具像。在這樣一個無處不具像的歷史時空中,倘若回憶者不能重返自我生命的歷史現場,那麼也就無從體悟個人記憶與歷史真實之間所存有的微妙關繫。高維生編著的《觸摸歷史的細節》是一本集中表現這段地緣的人文歷史隨筆的書,此書配有圖片,作者在做田野調查中拍下很多珍貴的照片。
    • 延邊地處長白山區,也是滿族發祥地,清皇室貴 族追溯他們的歷史時,都能說出一段神話傳說。遺下 的建築,古城牆,歷史上盛產的東珠,恰恰就是這些 殘留於個人記憶中的生活具像,纔能鉤沉縫補抽像縹 緲的“歷史”概念。在這樣一個無處不具像的歷史時 空中,倘若回憶者不能重返自我生命的歷史現場,那 麼也就無從體悟個人記憶與歷史真實之間所存有的微 妙關繫。高維生編著的《觸摸歷史的細節》在此意義 上去“散文”記憶,作品自然會超越懷鄉散文的鄉愁 情愫,進而在敘寫歷史的生活具像中,為記憶賦予了 一種可觀瞻的生命意義。
    • 直面真實與大地
      卷一 這樣一種尋找
      荒野中的塔拉站
      貢河珍珠營
      雙鳳半落青天外
      尋跡哈爾巴嶺
      徒留遺址在荒山
      腰甸子的二十四塊石
      換一種眼光看歷史
      火是一條時間的魚
      滿族發祥地汗王山
      東牟山,這一座大山
      嘎呀河畔的黃昏
      猜不透的二十四塊石
      龍井的傳說
      卷二 歷史依然在那裡
      拿貨的跑山人
      美人松:長白山**松
      北方的泥火盆
      養個孩子弔起來
      水邊浣衣聲
      滿族的酸菜
      悠蕩的秋千
      冰天雪地爬犁行
      滿族的醬
      關東的火炕
      樣子垛
      記憶蘇耗子
      煙囪安在山牆外
      我將繼續,我將行走(後記)
    • 人去屋空,田園荒廢,幾狐洞和傳說還在土地上 流傳。過多少年後, 這問泥土草屋會消失。山還在,傳說也將流傳下去了 。
      “煙囪也,相木之竅穴者,截如柱,樹土炕外, 引煙爨出之。復以筐, 以避雨雪,若巨表然。”煙囪是溫暖的火盆,烘烤人 心。2008年6月, 我在高維春的陪同下,來到邊境小鎮三合,走進江域 ,沿土路向屯子中走. 看到一座朝鮮族的院子。白牆皮,褪色的稻草頂,柞 木障子同成的四合院, 充滿家的氣氛。一根枯樹做的炯囪,立在山牆頭上, 煙囪是屯子中的眼睛, 眺望歸家的人,它訴說歲月中的事情,繚繞的炊嫻有 一股依戀,勞累的人 看到它踏實了。
      我的目光被煙囪吸引住了,來到煙囪前,我很久 沒有近距離觀看它了。
      東北的煙囪和生存緊密相連,延邊是多民族居住地區 ,無論是滿族、漢族 和朝鮮族,他們的煙囪安在山牆邊,這和地域與人們 居室設置分不開的。
      鼕天西伯利亞的寒流,吹動大雪紛揚,人們*多地依 靠火炕取暖。土炕是 生存的重要地方,在不大的面積上,人們有了歡樂, 有了痛苦,有了繁衍 生息的一代代人。大灶坑燃起的火變為熱能穿越炕洞 ,嫻順洞跑出去,煙 囪安在山牆邊,延長炯火的走向,讓*多的熱留於炕 中。
      朝鮮族的住房,也是煙囪安在山牆外邊,他們的 住房是秫秸和黃泥結 構,炯囪是木板做成的方筒嫻囪,立於地面,炯脖子 置於地下,還有的人 家用枯死的樹.掏空心做煙囪。記得小時候,我家在 城市裡燒的是煤,使 用的是帶箄子的灶,灶炕下有落煤灰的池子,隔幾天 掏一次。因為是小灰, 細細的沒有粗顆粒,鐵箄子上的是大灰,煤經過高溫 的燃燒,亂糟糟的扭 成一團,樣子丑陋不好看。姥姥家在山區,滿山遍野 是燒材,家家灶坑是 落地灶,燒的是木拌子,燒透可以裝火盆。煤炯味和 木炭香不能相比的, 我不喜歡炯囪,陰天下雨,氣壓低的時候,炯不走正 道,伸出陰辣的舌頭, 在屋子裡亂竄,炕沿冒出黃煙。門窗敞開放炯氣,不 管雨多大,我戴一頂草帽, 要不就頂一個大盆,冒雨到煙囪根,扒開活動的磚, 點一堆廢報紙頂出潮氣。
      我聽老人們說過煙囪的傳說: “煙囪的底部是這家 祖先亡靈的棲息之處, 當老人故去七天,家人如想見其足跡,便取小灰撒於 煙囪底部,並用大碗 盛上水放置煙囪通道上。第二天早上,其灰上若有老 人的足跡,水也被老 人喝去了一些,這表示老人想念家人,回來看望過了 ,於是,全家人很高興。
      因而民間義把煙囪稱為‘望鄉臺’”傳說終歸是傳說 ,口口相傳,沒有什 麼正史的記錄,但老百姓信這個。
      我父親有一個朋友是山東人.來到東北多年,孩 子都很大了,還說一 口膠東話。他是天寶山礦報和有線廣播的主編,一輩 子和文字打交道,離 休後寫了一本《老礦春秋》的礦史。書寄來的那天, 牛皮紙的信封破損, 染滿旅途的疲憊。我拆開郵包,書封面的照片,隻看 一眼,我就認出那地方。
      他家離我姥姥家不遠,我出門玩的時候,必須經過他 家的門口。他拍這張 照片時,肯定是在後山頂向下俯拍。後山我上去過, 有**,我和n二舅攀 登通向山頂的小路,漫無邊際的苞米地,中間的土路 高低不平。走在這條 路上,刀一樣的苞米葉子,不時掠過身上,刮在臉上 生疼。一群烏鴉黑壓 壓地過來,唳叫著從頭頂飛去,聲音給寂靜的山野, 籠罩一層神秘的影子。
      爬到半山腰,我一屁股坐在地上,累得氣喘吁吁,不 肯再往前走一步。我 從來都是從山下向山上眺望,不是站在山頭朝下看, 我被那種感覺糾纏擺 脫不了。
      P278-279
     
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