誰是當代女性美文**人？張愛玲 安意如 雪小禪＝涼月滿天？
雪小禪筆下有禪，安意如筆下柔軟，張愛玲筆下是冷與涼。涼月滿天筆下，有禪，有遠，有軟，有暗，有對生命的渴望與對結局的冷眼旁觀。
《誰不想被世界溫柔相待》不僅是一本書，*是在這個浮躁迷茫的世界中，對於在貪婪、狡獪、涼薄、自私的人性中淪陷的溫柔與愛的呼喚。這樣的文字，注定疼痛，注定憂傷，注定懷舊，注定向往……
它的文字淺白如話，毫不扭怩做作，也沒架子，天生麗質，不施華彩，自是動人。
它的意境淡遠深邃，有詩、有畫、有場景，生動再現；有她、有人、有古、有今，思想在其中飛翔盤旋，上了一重又一重，大膽探幽，進了一層又一層，吸引人隨它深入，欲罷不能。
它看不出使用技巧的痕跡，而沒有技巧是*高的技巧。素材眾多，包羅豐富，但鋪排有致，收放自如，讀來如在一處從未名世的勝境探索，不知前面會是什麼，但每當親眼見到，都引人叫妙不*，嘆不虛此行。

《誰不想被世界溫柔相待》共分八輯。 第一輯以詩意的寫作手法，精闢獨到的見解和讀 者一起悅賞美麗的詩詞。 第二輯針對時下對於理想、志趣的多元選向，以 及人們的無所適從的心理狀態，以精闢獨到的見解為 讀者答疑解惑。 第三輯面向時下人們脆弱的心理承受能力，以令 人振奮的實例和富有感染力的語言，激勵讀者從頭再 來，花落哪裡便在哪裡開。 第四輯因目睹時下人們普遍灰暗、消極的心理狀 態，以獨到的眼光挖掘生活中的真、善、美，以簡潔 、詩意、有力的語言，激勵無力者有力，鼓舞悲傷者 前行。 第五輯則對於時下虛弱、浮誇的文風感覺無奈， 以詼諧、幽默、風趣、機智的語言，啟發讀者欣賞真 正的文字之美，提升讀者的文學閱讀與鋻賞能力。 第六輯則因親見人群中流行的種種執著、不能釋 懷的追求，以及由此造成的心靈痛苦和人生悲劇，以 清明、流暢的筆調，勸導人們學會放下，學會釋懷， 學會在禪的境界中提升自己的境界。 第七輯以新鮮的思維方式，給讀者提供一種看待 世界的不同的視角，你會發現，由這個不同的視角看 出去，平常的世界也會變得不平常，一切都會變得不 一樣。衣裳是華艷的裝飾，它既包裹我們，又包裹世 界。 第八輯則以充滿詩意的筆調寫美衣，使讀者滿目 燦然生輝的同時，對於中國的美衣感覺由衷自豪與發 自人心的快樂與驕傲。 涼月滿天的《誰不想被世界溫柔相待》以詩意而 理性的語言，鮮明獨特的視角，奉獻給讀者一道文化 盤中餐。

**輯 生命的紅葉被誰題上了詩
浣溪沙
卜算子
春有百花秋有月
蘇小小墓
金銅仙人辭漢歌
客至
題秋江獨釣圖
子郊初墅
寒夜
第二輯 百花深處
向死而生
被搶走魚山的貓能成佛
長在屋頂的花
四十以後
空氣裡跳舞的魚
百花深處
玻璃鎮紙裡的蝴蝶
朱自清的靜氣
等春
散落天涯
第三輯 我沒有草原，但我有過一匹馬
正道是滄桑
永遠不要覺得自己老了
你若安好，便是晴天
沒有奇跡的世界，也那麼好
一百步和九十九步
用自己的腳步丈量人生
我沒有草原，但我有過一匹馬
翔
隻要轉換視角，就能翻轉命運
生命奇跡
隻需幾粒扣子
第四輯 誰不想被世界溫柔相待
百裡紅塵不須歸
楊柳是春風的楊柳
你有私德嗎？
我有一個夢想
春風沉醉的晚上
誰不想被世界溫柔相待
生死親情
一江靜水澄如練
我的父親母親
一路離情
第五輯 文字是活的
寶釵的詩骨
鱉寶
不過造些謠言罷了
采桑葉，種桃花
嘉果和粗籽
漸漸熱起來了
母親的言語
活的文字是心頭血
鳥飛即美
見花如見仇
清氣和壇氣
第六輯 心中的香格裡拉
心中的香格裡拉
落葉滿階紅不掃
水瓶裡的牡丹花
家園
一簑煙雨任平生
心無所待，隨遇而安
素心青衣
上帝沒有答應送你一座玫瑰園
慢慢走，發現它，欣賞啊
世路千重，與我無關
花間約
第七輯 有比正確*愉快的事
藝高人膽小
箭在弦上，也可不發
慢刀斬亂麻
一輛花與一朵車
小心難駛萬年船
敗軍之將可以言勇
有比正確*愉快的事
種一枝形而上學的桃花
思維的智慧
先搬山，後摘花
第八輯 紅裙妒殺石榴花
深衣重掩過春秋
衣錦衣，裳錦裳
女人升仙靠衣裳
天女畫的一個圓
夢斷羽衣與霓裳
一場華麗盛宴的尾聲
一枝紅杏出牆來
櫻桃紅
雲肩的一生
旗袍的花樣年華
紅裙妒殺石榴花
後記

子郊初墅 看山對酒君思我，聽鼓離城我訪君。
臘雪已添牆下水，齋鐘不散檻前雲。
陰移竹柏濃還淡，歌雜漁樵斷*聞。
亦擬村南買煙舍，子孫相約事耕耘。
看慣了李義山的“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思 華年”和“春 心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”，就像聽梅艷芳的 《女人花》或 者周傑倫的《東風破》，自來的幽幽怨怨、絲絲縷縷 。乍翻此詩． 竟疑非“小李”所寫，沒有男女相對，燭影搖紅，沒 有巴山夜雨， 碧海青天，沒有隱晦、曲折、柔曼和無休無止的哀怨 纏綿。起筆即 是閑適的看山對酒，想必已然微醺。這倒讓人想起陶 彭澤的“采菊 東籬下，悠然見南山”來，好像一碧青山，就在近前 。這樣的心境 之下，以己心度友心，想必我想你的時候你也正在想 我。那麼，我 聽到城頭鼓聲聲聲響起，恰似催我起身，前去尋你。
他的這位朋友何許人也?史中無傳，詩中不考， 不過能對酒看 山，不思名利，也當是個隱逸君子．那一句“物以類 聚，人以群 分”殆非虛言。
既然如此，那“聽鼓離城去訪君”，也無什麼累 人的目的，無 非是老友相見，喝兩杯淡茶，看一看莊稼，道一些秋 涼鼕冷、夏雨 春花。這和李先生另一詩裡的“嗟餘聽鼓應官去，走 馬蘭臺類轉 篷”*不是一等心情。想想看那一陣陣鼓聲緊催，催 的是拋離家 人，奔一個虛渺前程，名韁利鎖捆住身心，哪有訪友 般的自在逍 遙，一路之上，抬頭看天，低頭看地，無掛無慮。
寒鼕臘月裡的大雪紛飛已經過去，春天悄悄到來 ，桃尚未紅， 柳還不綠，但殘雪漸消，土牆根部都被洇濕、濡軟， 變得色調陰 暗，和上面的黃白色形成鮮明對比。一腳踩上去，還 會留下一個腳 印。如果細看，說不定還拱出一點兩點的綠，像春天 的眼睛，微微 細細地張開來。作者蝸居一鼕，煩悶無比，初春出行 ，當然十分愉 快。這個時候，遠處寺廟裡的鐘聲悠悠遠遠地響了起 來，聞聲抬 頭，曲檻上方浮著白雲，一動不動，沒有四散開來的 意思。雲不動 在古代是有“講兒”的，陶淵明就在一首詩前的小序 中說：“停 雲，思親友也。”意思是說天上的浮雲停留不動，是 思念懷想的征 兆。這意思是聽到齋鐘之聲，我也不曾亂了心緒，仍 舊想著你。當 然這種思念是輕快的，因為一會兒就可見面，比眼巴 巴盼望不到日 子的“何當共剪西窗燭”的離愁好消化得多。
一路上且行且看，看不盡的好景致。日影轉移， 竹柏篩下的影 子也慢慢移動，由長而短，由東漸南。漁夫穿著簑衣 ，搖櫓而行， 看著湖光山色，爛銀似的遊魚，高興起來，唱起了漁 歌，樵子一邊 砍柴，一邊看著地上星星點點的嫩芽，想著缺喫少穿 的一鼕就要過 去，明媚春光在前面招手等著自己，一邊想也唱將起 來，歌聲相 雜，時斷時續。此等野曲有調無腔，隻是一時發心而 唱，若在平 時，詩人聽慣了旖旎如絲的小曲，還要絲竹洞簫相和 ，這等曲子肯 定不入耳，*不入心。輕松的出行，讓作者心情洞明 純淨，也可以 欣賞這鳥語微風一樣的天籟般的聲音了。
他和這個朋友是什麼關繫?讓人有點嫉妒，竟然 把遠景都一起 規劃好了，要在村南買上一塊地，不光二人相友，還 要子孫相親， 一起耕耘。想想看，兩個白了胡子的老頭子，吸著煙 袋鍋子，敞著 粗布小褂子，挽著褲腿子，坐著馬扎子，在一起縱論 白菜小麥土豆 子。指東畫西，說短道長，不覺間太陽也下山了，牛 哞哞地叫著， 鞭花脆響地甩著，兩家的兒子從田裡回來了，媳婦放 下小飯桌，端 上糙米飯、青菜湯、高粱餅、小咸菜，一家子，不， 兩家子，你招 呼我，我招呼你，小兒孫們繞著飯桌飛跑，一個摔倒 了，另一個扶 起來給他拍拍土。那是多麼美好的景致，那是多麼美 麗的心情，那 是多麼可貴的一無掛慮。除了天和地，我和你，誰也 不知道這裡住 著兩位隱士。
義山一路走去，一邊想到這裡，想必嘴角也泛起 微微的笑意。撇 開那麼多的憂郁情懷，能得一時幻想中的輕松，也是 愜意的事情。
翻開義山詩集，一下子被這首名不見經傳的小詩 吸引，覺得它 比《歸園田居》也毫不遜色。一向心疼心思過敏的詩 人們在紅塵濁 世之中迎來送往，別妻拋雛的煩擾和哀愁，看到他們 也能在泥土中 挖一個小孔以供呼吸，頗感欣慰。
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