豐子愷是中國現當代散文**一位風格獨特的作家。《緣緣堂隨筆》是其**部散文集，其散文雋永疏朗，自然率真，個中蘊涵他對萬物豐富的愛和他的傲骨正氣。所選作品，字裡行間無不折射出江南水鄉**的自然風貌和民俗鄉情，揭示了某些人生的哲理。文風率真樸素，意境平和幽遠，內容富有詩趣，亦不乏理趣。

豐子愷是我國現代畫家、散文家、漫畫家和翻譯 家，是一位卓有成就的文藝大師。他的文章風格雍容 恬靜，富有詩意；漫畫多以兒童作為題材，幽默風趣 ，反映社會現像，深受人們的喜愛。 《緣緣堂隨筆》為其主要散文選。書中富有濃郁 鄉土風情的漫畫，雋永疏明語淡意深的散文，再輔以 江南水鄉特有的自然風貌、民俗鄉情的圖片，讓酷愛 水鄉文學的朋友讀之心弦撥動，倍感親切。

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大娘舅白相了大世界回來。把兩包良鄉栗子在桌 子上一放，躺在籐椅子裡，臉上現出歡樂的疲倦，搖 搖頭說： “上海地方白相真開心!京戲，新戲，影戲，大 鼓，說書，變戲法，什麼都有；喫茶，喫酒，喫菜， 喫點心，由你自選；還有電梯，飛船，飛輪，跑冰… …老虎，獅子，孔雀，大蛇……真是無奇不有!唉， 白相真開心，但是一想起銅錢就不開心。上海地方用 銅錢真容易!倘然白相不要銅錢，哈哈哈哈……” 我也陪他“哈哈哈哈……” 大娘舅的話真有道理!“白相真開心，但是一想 起銅錢就不開心”，這種情形我也常常經驗。我每逢 坐船，乘車，買物，不想起錢的時候總覺得人生很有 意義，對於制造者的工人與提供者的商人很可感謝。
但是一想起錢的一種交換條件，就減殺了一大半的趣 味。教書也是如此：同一班青年或兒童一起研究，為 一班青年或兒童講一點學問，何等有意義，何等歡喜 !但是聽到命令式的上課鈴與下課鈴，做到軍隊式的 “點名”，想到商賈式的“薪水”，精神就不快起來 ，對於“上課”的一事就厭惡起來。這與大娘舅的白 相大世界情形**相同。所以我佩服大娘舅的話有道 理，陪他一個“哈哈哈哈……” 原來“價錢”的一種東西，容易使人限制又減小 事物的意義。譬如像大娘舅所說：“共和廳裡的一壺 茶要兩角錢，看一看獅子要二十個銅板。”規定了事 物的代價，這事物的意義就被限制，似乎喫共和廳裡 的一壺茶等於喫兩隻角子，看獅子不外乎是看二十個 銅板了。然而實際共和廳裡的茶對於飲者的我，與獅 子對於看者的我，趣味決不止這樣簡單。所以倘用估 價錢的眼光來看事物，所見的世間就隻有錢的一種東 西，而*無別的意義，於是一切事物的意義就被減小 了。“價錢”，就是使事物與錢發生關繫。可知世間 其他一切的“關繫”，都是足以妨礙事物的本身的存 在的真意義的。故我們倘要認識事物的本身的存在的 真意義，就非撤去其對於世間的一切關繫不可。
大娘舅一定能夠常常不想起銅錢而白相大世界， 所以能這樣開心而贊美。然而他隻是撤去“價錢”的 一種關繫而已。倘能常常不想起世間一切的關繫而在 這世界裡做人，其一生一定*多歡慰。對於世間的麥 浪，不要想起是面包的原料；對於盤中的橘子，不要 想起是解渴的水果；對於路上的乞丐，不要想起是討 錢的窮人；對於目前的風景，不要想起是某鎮某村的 郊野。倘能有這種看法，其人在世間就像大娘舅白相 大世界一樣，能常常開心而贊美了。
我仿佛看見這世間有一個極大而極復雜的網。大 大小小的一切事物，都被牢結在這網中，所以我想把 握某一種事物的時候，總要牽動無數的線，帶出無數 的別的事物來，使得本物不能孤獨地明晰地顯現在我 的眼前，因之永遠不能看見世界的真相，大娘舅在大 世界裡，隻將其與“錢”相結的一根線剪斷，已能得 到滿足而歸來。
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