嵇元著的《品讀蘇州(共5冊)》從今天蘇州的源 頭——古代吳國泰伯建闔閭大城寫起，將其歷史脈絡 、文化基因、風土地貌、城市變遷、民俗人情、市井 工商、衣食住行、書畫雅玩等等，幾近面面俱到地敘 寫一番，旁征博引，詳略得當，結構清晰，語言活潑 。 作者以獨特散文筆法寫蘇州古代特別是近150年 來的發展與社會風情，尤其是蘇州改革開放以來，其 令人矚目的發展果實，使得這個地級市橫空崛起，靚 麗得就如共和國一顆耀眼明星。作者以水的蘇州，真 味蘇州，鄉下蘇州，古城蘇州，時節蘇州，民俗蘇州 ，工商蘇州，文化蘇州八個方面講述蘇州這座城市的 變遷史。同時，本書引用了大量的歷史資料及珍貴照 片。 這是一部有關蘇州這座城市的百科全書，一部全 景式展現蘇州風土人情的地方志，一部有關蘇州方方 面面的精品力作。

品讀蘇州（一）
序一：豐厚·勤奮·思考
序二：風物徘徊憶鄉愁 煙雲過往傳鄉情
序篇：蘇州·蘇州人
吳和蘇州
從吳到蘇：一條大河波浪寬
吳和蘇：偉大的史詩
吳的基因，蘇的風韻
“三吳”：古人的太湖平原
吳國、吳郡和三吳
皇天蕩戰火與蘇州入浙
蘇州是個大家庭
蘇州人是個什麼概念
保管碉堡鑰匙的人不見了
短暫的縣和新誕生的縣
水的蘇州
海風輕輕吹
海運創造的輝煌
海洋的乳汁
我家就在江邊住
美麗家園熱血鑄就
江風瑟瑟江花紅
老布的悲歌
鹽鐵塘的帆影和煙柳
唱一首歌給母親湖
太湖魚從門前過
稻花香，稻米白
太湖水養這方人
唱著那動人的歌謠
滔滔大河千道灣
胥江：大河向東流
我住江之頭，君住江之尾
仙人說，婁江岸邊好地方
運河好似金腰帶
往事並不如煙
一路風光，一路故事
走向輝煌之路
真味蘇州
青菜*是味道好
四季不斷青菜
清味如詩的鹽齏和菜干
美味的菜飯和菜餛飩
蝦仁菜、鴨菜趣話
那溜溜的蝦仁
水鄉鴨菜趣談
喫豬肉：永無止境的講究
蘇州人不愛喫牛肉
紅寶石般的紅燒肉
醬方：大塊喫肉的經典
紅燒肉，真功夫
蒸菜：飯鍋裡燉蛋引出的回憶
燉和蒸：蒸汽造就的美味
老八樣：江南農家味
藏在豆腐裡的思緒
雪花菜：回想當時已惘然
豆腐當肉喫
農家菜：鄉野吹來的風
農家灶，城裡廚
野菜：辛酸消盡是溫情
品味道，聽故事
*相思的是碗面
湯：面的精華所在
面澆頭：面子必須講究
喫面是一種文化享受？
茶食盤裡蘇州味
茶食：茶的伴侶
有一種好喫叫蘇式糕餅
蜜餞與糖果
糕團香糯，生活美好希望在前
蘇式糕團之“糕”篇章
蘇式糕團之“團”篇章
藝術糕團：俏麗芳容難再睹
帶著泥土香，清新又奔放
品讀蘇州（二）
鄉下蘇州
在那外婆橋的地方
外婆家在水鄉的鎮上
外婆講那過去的事情
外婆為何住在橋畔？
外婆是地主、富農嗎？
外婆家的那些橋
外婆鎮上的鄉愁
湖底的世界
真有三洋縣沉陷太湖中？
神秘的上馬石
荷香散作萬家燈火
尹山湖啊尹山湖
山青青，如一本本書
吳王的那些山
山裡的神仙，百姓的廟會
山裡的先人在何處
花開花謝村裡事
當年陽山挖來一叢草
四境無閑田：七種八養九行當
一戶農家的往事
他們一早站在橋邊
江濤聲裡夜未央
在那遙遠的小村
古城蘇州
城河靜靜流
舊夢依稀內城河
遠去了櫓聲帆影
汽笛聲中迎曙光
鄉愁*濃是蘇城
古城好比棋盤與棋子
城頭上：多少往事多少情
街巷名：厚實的鄉土教材
家鄉的水井，悄悄遠去……
園子裡的風景
田園風光，養眼又清心
醉人*是姑蘇巷陌
姑蘇城現出別樣的面孔
傳教士們紛來建洋房
歐風美雨催變了桃李花
觀前街風情
蕩觀前，因為一種情結
玄妙觀：神仙在人間
低檔不低賤的美味
給你歡樂：玄妙觀裡謀生人
小公園：商業文化廣場
欲說還休的青年會
中市大街：承載歷史2600年
先有都亭橋，後有姑蘇城？
閶門：千年的標志性建築
蘇州**首詩歌詠的地方
一門兩狀元和蘇州土產
老店談昔：幾多悲歡幾多愁
石路，城外風光別樣好
不盡西來南去水：復興到落寞
清真之風吹向姑蘇
風塵消去舊痕難覓
戲園裡的往事
清白傳家的小戶人家
生活在人間世
好女兒，好兒郎
外來人的貢獻
莊敬自重的中戶人家
衣裳著相和城市體面
規矩或禮數：動蕩凋敝中的堅持
淒美回望：花開花落不見春
新時代精英，許多出自草根
風骨如玉的大戶人家
走出大門是大潮
書香浃髓，本質還是文人
古道熱心，直面社會瘡痍
百年激蕩，煙雲消散無覓處
落英紛紛因風驟
常熟有個古裡瞿家
品讀蘇州（三）
時節蘇州
*難忘那年的味道
年盤裡，滿滿是甜甜的溫情密
年夜菜、年夜飯裡的秘密
除夕夜熱騰騰的兩道菜
團子、圓子和年糕
蘇州財神多
二月裡來好風光
早春梅開姿*清
玉蘭花開滿堂春
能賞幽蘭人有品
撐腰糕探秘
初夏的風景
立夏的風情
黃梅天，彩虹飛來的季節
池塘生青草
小滿前後農家忙
蠶花娘子人不見
枇杷如金楊梅如丹
七月流火是三伏
水動風涼近黃昏
天上雷聲，心中雷神
荷花生日背後的密碼
夏天雜談
醬香如蜜味道長
八月桂花遍地開
在那桂花盛開的地方
桂香如酒醉人生
月到中秋圓
秋風起，菊花黃，蟹腳癢
大煮蟹和大閘蟹
從蟹災到養蟹
舌尖上的蟹菜
鼕日悠長，鼕味也悠
鼕日腌菜
從“紅嘴綠鸚哥”說起
鼕至大如年
臘八粥香味*長
尋找那*香美*暖心的粥
羊肉：鼕天裡的一把火
落雪天，天冷人情暖
威武的青魚
民俗蘇州
兩姓之好，百年好合
城裡的喜事
江村的紅線姻緣
水鄉婚俗：黃昏的絢麗晚霞
遠去了的太湖漁民婚俗
茶味悠悠歲月長
茶葉以外的茶
茶館往事
茶色裡的女人
請喝一杯蘇州的茶
獨特的神祇
市民的狂歡節——軋神仙
蛇王原來是將軍
張王獨享“狗屎香”
究竟誰是文昌？
被後娘害死的猛將
好似親戚鄰居
家家觀世音
黃泉路上的官府設在人世間
品讀蘇州（四）
工商蘇州
遠去的背影
南貨店：生活因此*有味
回望醬園：色彩迷離似舊畫
徽州人當鋪背後的秘密
蘇州味中的歷史低吟
酒不醉人“落山黃”
倩影依稀“小籃黨”
船菜、花船菜漫談
且看賓館菜如何打敗“四六四”
精雅*代蘇州貨
玉雕：三落又三起
燈影裝點人間不夜天
廣東覓來橄欖核
懷袖雅物蘇州扇
委婉如歌說蘇繡
精、細、雅、潔，蘇州風
幾番風雨，落紅無數
大師們的拯救
延續三千年的尊貴
戳紗：一朵清麗的花
桃花依舊笑春風
可愛的蘇州貓
蘇州綢緞：絢麗如煙
綢緞被面的回憶
漳緞：皇家織物命懸一臺機
精美的絲綢會唱歌
廠醫每天需要活蛤蟆
食堂飯菜為何香？
十萬紋樣訴說曾經的輝煌
工業夢：追夢路上的幾個片斷
總商會：士紳的覺醒和追求
清末三件事：實業之夢的發軔
豪情消磨盡，隻剩清香似舊時
**洋溢的火紅年代
風雨中，機器聲繼續歌唱
品讀蘇州（五）
文化蘇州
星星點燈，照亮那個時代
小巷裡一座祠堂的來歷
皇帝為何要舉朝大討論？
書生要去戰遼東
本是草根人，升作耀眼星
此生隻與金石約
彩雲散，誰人記得狀元事？
書的故事：頁頁皆有血淚斑
曾見刀光與血影
木瀆·天京城下·虞山之麓
晚霞暗去，月華涼如水
書啊，你的命運如此坎坷
常熟有奇書，當驚天下殊
八年離亂完璧歸來
山塘街血經傳奇
書畫在日常生活中
練字即練人
城鄉氤氳丹青氣
從土山灣到滄浪亭畔
烽火散後還留桃花一點紅
老鼠做親……
桃花紅艷易凋零
巷口的課堂
一抹昔日的陽光，照在心頭
慧星耀眼劃過夜空
解讀蘇州話裡的“密碼”
蘇州話和阿爾泰語有關繫？
蘇州話裡透出的文化信息
經濟在蘇州話中留下的痕跡
蘇州話裡的上海因子
蘇州老古話說……
蘇劇：茉莉花般清香
一根發出三樹花
輝煌從邊緣處迸發
前灘與後灘
美就美在*蘇州
走出乞丐與妓女的陰影
說書人為何要和乞丐打群架？
彈詞女演員：美麗背後的曲折
弦索叮咚話聽書
書場小社會
市民大學校
委婉動聽的彈詞開篇
膾炙人口的四大名彈詞
全本噱頭的“五毒書”
《三笑》：長腳笑話
“翡翠”《玉蜻蜓》，傳奇萬口傳
唱不塌的《珍珠塔》
手做生活口唱歌
熾熱大膽的私情山歌
山歌是唱的，不是念的
蘇州山歌真好聽
山歌唱了千百年
醫藥往事
遠去的單方
藥香裡的端莊和溫馨
雜談瓦松、紅姑娘之類
吳醫之光
春風亭和苦妹子
生活情趣：體現在細節中
盆景：生命的《歡樂頌》
金魚，水中之花
蟋蟀的傳奇
擺設和清供
後記

吳和蘇州 以前大家都知道，位於蘇州市區中心的蘇州老城 是從春秋吳王闔閭時所建的闔閭大城演變、發展而來 。蘇州市委宣傳部前副部長（過去是蘇州地下黨員） 陸咸先生介紹了一些背景情況： 1951年，**歷史學家顧頡剛先生在參加蘇州市 政府召開的座談會時，對當時的蘇州市長汪東年說： “蘇州城之古為***，尚是春秋時物，其次為成 都，則戰國時物。其所以歷久而不變者，即以河道環 顧也。”這一觀點在**上也得到認可。日本**歷 史學家谷口滿定的《蘇州城的發展》一書，他在考察 了中國一些古城的衰落和消失的情況後，這樣寫道： “在這一點上，蘇州則不然。蘇州自建立以來直到今 日，城牆的構造和規模幾乎沒有變化。在中國歷** ，像蘇州這樣的城市尚無先例。”美國漢學家施堅雅 在《中華帝國的城市發展》一文中指出：“長江下遊 ……地區城市體繫反復重組，但該區幾個大城市卻沒 有一個趨於衰落。蘇州就是個顯著的例子。把1229年 的石刻全圖與1945年航空攝影圖並列對照，足見城市 **穩定。城牆、城濠、街道與運河，都極其接近一 致。隻是城門的數目與位置，可見看出略有不同。” （《略論蘇州古城的水城特色》，為蘇州吳文化研究 會2014年的“蘇州古城建城史研究”課題的論文之一 ） 蘇州城從吳國闔閭大城在原址上發展過來，而且 至少城市格局從南宋到1945年未有大變動，在這一城 址上的歷史，反映的就是蘇州和吳的關繫，是血脈和 文脈延續的關繫。蘇州人，還有其他人、包括**上 的研究者，都是這樣認為的。兩千多年來，都沒有疑 義。
但是，20世紀80年代以來，有問題了。
一是有個蘇州文物考古工作者先倡說春秋的闔閭 大城建在**木瀆到光福一帶的山陵區域裡（距離大 約從**蘇州古城的西城牆往西，直線距離10公裡以 外），並說**的蘇州老城區（或叫姑蘇城）是東漢 王莽時期始建。此說的要害是吳都和蘇州沒關繫。後 來有學者“完善”成蘇州城是戰國中期或秦漢時形成 ，但仍然割斷了吳和蘇州城的關繫； 二是無錫在某段時間以吳都八百年自居，將東西 長2100米、南北寬1400米、面積僅2.94平方公裡的城 堡遺址說成闔閭大城（其實一半遺址屬常州），搞了 一些活動以擴大影響。無非是想營造出一個新觀點： 吳文化源自無錫（無錫過去宣傳自己建於漢高祖五年 （公元202年），其實無錫這個地名直到漢武帝滅南 越後纔有，《史記·東越列傳》中載：“東越將多軍 ，漢兵至，棄其軍降，封為無錫侯”，見《漢書·卷 九十五·西南夷兩粵朝鮮傳第六十五》東越作東粵， 這是無錫這個地名**見於兩個**史籍）。
*讓人難以理解的是有蘇州以外的學者這樣總結 說：吳國創始人、商朝末年的太伯、仲雍奔吳與句吳 的歷史、文化無關；西漢史學家司馬遷在撰述《吳太 伯世家》時，對史實的考辨並不一定準確；蘇州市區 是戰國中期以後逐漸形成的城市，與吳、越都城有關 的傳說如泰伯廟、錦帆路、胥門、伍子胥祠，甚至虎 丘的吳王闔閭墓傳說等等，都是秦漢以後人的附會， 誤訛*甚者為《越*書》和《吳越春秋》…… 真是語不驚人不罷休啊！司馬遷已尸骨無存，已 無法自辯撰寫《史記》用了哪些材料，他當年自己到 吳都故址即**蘇州城及郊外作實地考察，無法說清 楚是“聽取（了沒有史學價值的）民間傳說（後當作 了吳國歷史）”還是聽到了的是口述歷史？學者大棒 一揮，《越*書》《吳越春秋》等所有古籍關於蘇州 古城是吳的記載，成了全是附會之說。但這位學者的 觀點，又有些什麼證據來做有力支撐呢？ 有人還認為，吳是淮夷南下太湖流域一帶建的諸 侯國，有學者對此不知是贊賞還是肯定，說這一說法 很有“魅力”。那麼，《左傳》中記載了吳王本人、 許多諸侯國，甚至包括周天子自己，都認為吳是太伯 之後（見《左傳》中多處記載），這位學者是不是要 將《左傳》記載所具有的**性，也一並否認呢？ 吳本與越是同一民族，語言相通、風俗相同，泰 伯、仲雍南來創建的吳國政權，統一了太湖流域各部 落的原住民，蘇州人一直以春秋時吳國的後裔自居， 以泰伯後代自居，**的蘇州人雖和春秋時吳都人沒 有明確的血統關繫，但這塊地，歷**確實是叫吳， 朝廷在這裡建的地方政權，叫吳郡，漢末孫氏在這裡 創立的政權叫吳，唐末錢氏在杭州創立的政權叫吳越 國（吳越國不包括無錫，無錫屬南唐政權），從歷代 中央政權到地方，都以吳為號，過去這塊地上生活的 人祖祖輩輩，從心理上、文化（包括民俗、語言等） 上，都認為**這塊土地上生活的蘇州人是吳人的後 繼者。
但是，因為近年出現了這些標新立異的觀點，吳 和蘇州沒有了關繫。
1986年，蘇州市人民政府舉行了紀念蘇州建城 2500年的紀念大會，會場設在公園會堂，這是在蘇州 公園南大門東側的一個結合人防工程修的地下會場。
因為許多蘇州古籍都記載，蘇州公園這一片區域是過 去吳都的子城即吳宮所在地，選在這裡開這個會，大 約也是有*深考慮的吧。
應該說，這個會議是很成功的，影響深遠。當時 我也參加了這個會議，雖然出席證上印的叫“聯歡會 ”，其實是一個很莊重的會議，因為出席了這個會議 ，所以我對蘇州建城史留下了很深印像；後來還作為 駐地記者參與為新華日報撰寫了一個整版的文章，來 配合這一活動。
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