《耳旁的風》收錄了安黎近些年創作並發表於《鐘山》、《散文》、《美文》、《亞洲日報》等報刊的六十餘篇散文作品，包括《一個人遠去的背影》等諸多在讀者中引起強烈共鳴的精粹篇章。**可以說，這部書不但映現著安黎散文創作的*新風貌，而且也為陝西散文寫作注入了新的元素和新的色彩。
安黎是一位既具有中國傳統文化深厚積澱，又具有世界眼光和現代精神的實力派作家，其作品的特質用評論家的話說，就是“腳深插泥土，頭仰向天空，土氣而洋氣，形而下又形而上，具有洞穿歷史和現實的穿透力和表現力”。他以獨闢蹊徑的個人化實踐和極其鮮明的個性化特征，為學界行家普遍稱道，其散文*是以思想的噴薄洶湧和語言的千錘百煉而自成一家。在散文寫作的實踐中，他涉獵廣泛，題材豐富，以如炬之目和如椽之筆，勘探生命的本相，挖掘生活的原色，追溯歷史的脈絡，曝光現實的肌理，從日常的細微處探求人間的古今之理和普世之識，從風平浪靜的娓娓道來中再現精神的驚濤駭浪和生命的顛沛沉浮，從而使其敘述文本，不但充溢著濃郁的悲憫情懷和人性光亮，而且隱含著關於社會關於人生的深度思考。

安黎編著的《耳旁的風(安黎新編散文集)》彙集 安黎先生多年創作心血，是一部描繪風景、事物、人 物以及所見所聞的散文作品。作者用流行的“作家地 理”的寫法去描繪自己的家鄉，描繪有特征的外在風 貌和事物。文風深沉渾厚，孤傲但富有生命力，如旱 塬上孤立的老樹，去章法，不剪不裁，但盤虯臥龍， 隨風依山，守自然鋪張之勢，仿佛漫步於大氣渾厚的 自然和人文的畫卷之中，讀來回味無窮。

關垭子
歷史的物證
——西安城牆漫筆
官之莊
民之學
人之墓
附錄一：稿邊筆記(穆濤)
附錄二：被湮沒的歷史與記憶(楊輝)
西風落葉下長安
樹木，或者山巒
——追尋鳩摩羅什的足跡
一個人遠去的背影
——一個縣委書記的人生片段
一個老實人的生與死
臺灣的淨
臺灣的靜
臺灣的裡子和面子
旁觀“五都選舉”
路過汶川
走進金川
觀音廟與情人湖
碉與御碑
藏族歌舞
那座小島
賈平凹擀面
陳忠實的“大”
雪燕老師，您還好嗎
崇高，看起來是那麼平凡
——追憶李尤白先生
兩個言稱自己要獲“諾貝爾文學獎”的人
三位令我感動的讀者
開不起的“玩笑”
——我說《玩笑》
小題材，大主題
——伊朗電影《小鞋子》觀後記
《小人物》背後的小人物
答陳文伍先生問
有關《時間的面孔》的問答
吳先生的電話
當一個讀者
兒子的成長地圖
暮色裡的街道
城牆下的理發師
另類的免費午餐
平庸的幸福
二分錢的謊言
虛幻的滿足
發洩與嘲諷
賓館裡的春節
為何“不好好勞動”
如此“貴族”
錢可以殺人
站直，中國精神之期待
善很柔軟．但有力量
修復公眾的“心理公平”
喜歡與不喜歡
——與朋友的聊天筆記
胡思亂想
阿Q精神
浪費時間

關垭子 1 一道厚厚長長的石牆，隨山勢的起伏而起伏，逶 迤伸向遙遠的天際。
經歷兩千多年的風剝雨蝕，這道巍然森然的長牆 ，已化為了殘垣斷壁，被恣肆的荒草所淹沒。長牆阻 擋過呼嘯而至的千軍萬馬，但如今，卻抵擋不了農夫 腳掌的隨意踩踏。耕種者、砍柴者、采藥者，不論老 少，不論男女，都能從它匍匐於地的消瘦脊梁上輕易 跨過。
時間埋葬了多少物事，卻沒能將一段成形於戰國 時期的長牆，**吞咽。
應驗了《三國演義》開端的那句話，中國的歷史 很難逃出“分久必合，合久必分”的宿命輪回。就像 一塊布單，時而被人用剪刀裁開，時而被人用針線縫 合，如此反復，看起來還算完整的布單，其實早已成 了拼湊物。不過，借用民間的話語，親兄弟即使“打 斷骨頭也連著筋”，分分合合，合合分分，中華版圖 始終沒有分崩離析，這不能不說是一個奇跡。
坐落於陝西省南端的平利縣長安鎮的一道長牆， 一道關口，見證了一段遙遠的歷史。這段歷史，現在 解讀起來，依然能隱隱透出其濃郁的血腥味。當地處 渭河流域的秦國，在野心的驅使下，精兵習武，日益 強壯之時，沉湎於作詞吟賦的楚國，卻在米酒的作用 下，呈現出了神思恍惚之態。武夫與書生的較量，磚 石與筆杆子的磕踫，暫時獲勝的，無疑皆是前者。但 天外有天，人上有人，比磚石*為堅硬的大有其物， 比如榔頭與鐵錘。強大的秦國雖然覬覦著比自己體格 瘦小的楚國，卻難以做到高枕無憂。秦國貪得無厭， 虎視眈眈，然而目光卻不能專注於前方，對身後之患 不管不顧。秦國欲吞並六國，須心無旁騖，不能腹背 同時受敵。於是在出征六國之前，秦國急需解決的心 頭之患，就是阻止塞外遊牧兵馬的滋擾。遊牧部落本 是馬背上的民族，他們憑借著凜冽鐵蹄與莽夫之勇， 屢屢越過邊界冒犯秦國，令秦國朝野為之深深皺眉。
秦國的箭矢，無法抗衡從北方呼嘯而來的明晃晃的馬 刀，便想出了一個笨招，那就是構築一道長牆，將自 己和遊牧部落予以隔*。於是，在華夏的大地上，就 出現了人類歷***長的一道牆。這道牆，經歷朝歷 代的反復夯土加磚，不但無比綿長，而且異常堅固。
長牆的名字叫長城，但實際上，長城名不副實，因為 它唯有牆，沒有城。
鋪墊長城根基的，是層疊的尸骨；凝結長城磚縫 的，是無數的淚滴。多少個孟姜女滴血的哭聲，在歲 月的荒野裡飄蕩；多少個肝腸寸斷的寡婦，死在了尋 夫的路途。一項被後人視為傑作的浩大工程，掩蓋了 多少幕人間悲戲。
門的功能是暢通，牆的功能是阻隔。幻想著用牆 來阻隔強敵的侵襲．哪怕在冷**時代，也隻是緩兵 之計。秦國開創了造牆的歷史，在當時沒有被當作笑 柄，卻被視為安邦之良策，被其他**紛紛仿效。當 秦國的苦役們在長鞭的脆響中扛著石頭汗流浃背時， 楚國的勞工也被驅趕向秦楚的邊境地帶，墊土打夯， 背磚扛石，開始了一道千裡之牆的修築。秦國視楚國 為盤中餐，楚國視秦國為中山狼。秦國修長城是為了 防範遊牧匈奴，而楚國築長城是為了抵擋秦國。弱肉 強食的生物鏈條，在國與國的政治角逐中，躍然畢現 。
楚國是書香之地，早在春秋時期，楚文化的輪廓 已經顯現。楚文化孕育了詩界巨子屈原，同時也為其 提供了相當寬松的生長環境和表達環境。悲觀主義的 詩人，哀嘆不息，對時政冷嘲熱諷，卻依然能獲得楚 王的青睞與民眾的愛戴。楚國亡國之際，屈原投江自 盡，用生命的背影給世間留下了*後一曲*唱。這等 以身殉國的壯烈，非心血來潮，也非出於詩人多愁善 感的天性，而是因愛而滋生的深刻*望。詩人發自肺 腑地熱愛著楚國，熱愛著楚王，熱愛著楚文化，當他 清醒地意識到這些都因秦國的蠻橫統統化為烏有時， 心靈深處的痛楚，可想而知。按照現在的標準，** 可以給屈原戴一頂反對**統一的帽子。但奇特之處 在於．千百年來，人們總是把屈原當作愛國的典範來 謳歌和敬奉。屈原的確愛國．但他愛的隻是時為周王 朝分封的諸侯國楚國，對行將就木的周王朝，未必那 麼忠心耿耿。秦朝崛起於周禮的誕生地，卻棄仁義而 擇武力，企圖靠淫威來號令天下。相比之下，楚國受 周禮的熏陶*為**，楚文化其實就是從周文化之樹 上長出的一根枝條，這根枝條，其濃濃之蔭，給樹下 的乘涼者，營造出了一片適宜於呼吸的小環境。小環 境哺育出了大詩人，大詩人羔羊跪乳，他對這片小環 境的情感，血濃於水。屈原獨愛楚國，是因為楚國允 許他發牢騷，允許他暢所欲言。楚國不禁言，不封口 ，這大概是屈原對楚國情有獨鐘的原因。屈原投河， 是對暴政的抗議。他用自己特有的方式，注解著西方 思想家的話語：哪裡有自由，哪裡就是我的祖國。
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