周國平所著《周國平散文經典讀本(全4冊)人的高貴在於靈魂/唱出沉默/表達你心中的善意/生命本來沒有名字》分為四冊，是關於生命與哲學思索，是對靈魂的探究與探索，是他對人生的哲學式感悟，是對人、自然、愛情等精闢見解。本套圖書表述精煉，言語優美，是青少年成長過程中不可錯過的心靈讀物。

《周國平散文經典讀本(全4冊)人的高貴在於靈 魂/唱出沉默/表達你心中的善意/生命本來沒有名字》 由周國平散文中選取適合青少年閱讀的篇目組成。周 國平先生將自己對生命與哲學的思考融入平常的生活 ，展開對靈魂的探究，文字清新富於哲理，見解精闢 富於啟發。

人的高貴在於靈魂
**輯 內在生命的偉大
人的高貴在於靈魂
**重要的是做人
內在生命的偉大
善良·豐富·高貴
靈魂隻能獨行
靈魂之杯
第二輯 夢並不虛幻
夢並不虛幻
好夢何必成真
心靈也是一種現實
追求
理想主義
第三輯 信仰之光
與世界建立精神關繫
在黑暗中並肩行走
精神生活的哲學
朝聖的心路
信仰之光
有所敬畏
不見而信
“己所欲，勿施於人”
報應
第四輯哲學不隻是慰藉
哲學的魅力
哲學與精神生活
哲學不隻是慰藉
輕視哲學的民族不可能**
誰來上哲學課？
兒童與哲學
鼓勵孩子的哲學興趣
哲學的命運
未經省察的人生沒有價值
不要擋住我的陽光
第五輯 幸福是靈魂的事
幸福的悖論
不滿足的人比滿足的豬幸福
幸福是靈魂的事
快感離幸福有多遠？
消費：享受？
可持續的快樂
論幸福
第六輯 面對苦難
苦難的精神價值
面對苦難
苦難與人的素質
做一個能夠承受不幸的人
思考死：有意義的徒勞
唱出我們的沉默
**輯 發現的時代
發現的時代
童年的價值
智慧和童心
父母們的眼神
孩子的獨立精神
少兒時代是我的良師
第二輯 向教育爭自由
教育的七條箴言
向教育爭自由
守護人性
神聖的好奇心
快樂工作的能力
剩下的纔是教育
我心目中的好教師
何必名校
如果我是語文教師
第三輯 讀永恆的書
愉快是基本標準
讀永恆的書
直接讀原著
經典和我們
做一個真正的讀者
青春期的閱讀
好讀書
讀好書
怎麼讀
第四輯 走進一座聖殿
世上本無奇跡
生命中不能錯過什麼
簡潔的力量
讓世界適合於小王子們居住
走進一座聖殿
唱出了我們的沉默的歌者
孔子的灑脫
第五輯 真文學是非職業的
活著寫作是多麼美好
真文學是非職業的
養成寫日記的習慣
青春不等於文學
與中學生談寫作
第六輯 網絡時代的反思
紀念所掩蓋的
名人和明星
把我們自己娛樂死？
網絡時代的反思
中國人缺少什麼
表達你心中的愛和善意
**輯 愛與孤獨
人人都是孤兒
有愛心的人有福了
愛使人富有
愛的反義詞
表達你心中的愛和善意
愛與孤獨
第二輯 做自己的忠實朋友
獨處的充實
獨處也是一種能力
孤獨的價值
擁有“自我”
做自己的忠實朋友
走在自己的路上
第三輯 論友誼
親疏隨緣
朋友
論友誼
交往的限度
溝通的必要和限度
溝通、隔膜和關愛
第四輯 兩性之間
**五題
欣賞另一半
兩性之間
女性價值
女性魅力
男子漢形像
關於好男人
本質的男人
**哲學
**倫理學
**心理學
**美學
我對女性隻有深深的感恩
第五輯 愛情不風流
愛情是一條流動的河
愛情不風流
愛：從痴迷到依戀
愛還是被愛？
愛情的容量
情人節
無止境的浪漫也會產生審美疲勞
在維納斯腳下哭泣
第六輯 婚姻如何能長久
親密有問
夫妻間的隱私
愛的距離
婚姻如何能長久
可能性的魅力
花心男女的專一愛情
嫉妒的權利
婚姻不是天堂
第七輯 心疼這個家
家
心疼這個家
親子之情
用什麼報答母愛
愛，這一個理由已經足夠
生命本來沒有名字
**輯 傾聽生命的聲音
生命本來沒有名字
傾聽生命的聲音
享受生命
品味平凡生活
都市裡的外鄉人
懷念土地
現代技術的危險何在？
詩意地棲居
南極素描
第二輯 生命的品質
生命的品質
豐富的安靜
安靜的位置
時光村落裡的往事
生活的減法
心靈的空間
精神棲身於茅屋
*合宜的位置
第三輯 尋求智慧的人生
成功的真諦
成功是**的副產品
在義與利之外
小康勝大富
談錢
習慣於失去
與身外遭遇保持距離
有所為必有所不為
和命運結伴而行
記住回家的路
尋求智慧的人生
第四輯 在沉默中面對
車窗外
失去的歲月
等的滋味
在沉默中面對
生病與覺悟
永遠未完成
悲觀·執著·超脫
傾聽沉默
節省語言
第五輯 成為你自己
每個人都是一個宇宙
成為你自己
對自己的人生負責
自己的園地
人生貴在行胸臆
活出真性情
我*願意是我自己
做自己的朋友
與自己談話的能力
認識你自己
性格就是命運
第六輯 人生寓言
告別遺體的隊伍
哲學家和他的妻子
幸福的西緒弗斯
從一而終的女人
詩人的花園
抉擇
生命的得失
尋短見的少婦
流浪者和他的影子
白兔和月亮
孿生兄弟
小公務員的死
落難的王子
執迷者悟

法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有 思想的蘆葦。”他的意思是說，人的生命像蘆葦一樣 脆弱，宇宙間任何東西都能致人於死地。可是，即使 如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有 一顆能思想的靈魂。我們當然不能也不該否認肉身生 活的必要，但是，人的高貴卻在於他有靈魂生活。作 為肉身的人，人並無高低貴賤之分。唯有作為靈魂的 人，由於內心世界的巨大差異，人纔分出了高貴和平 庸，乃至高貴和卑鄙。
兩千多年前，羅馬軍隊攻進了希臘的一座城市， 他們發現一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形。
他就是古代***的物理學家阿基米德。他很快便死 在了羅馬軍人的劍下，當劍朝他劈來時，他隻說了一 句話：“不要踩壞我的圓！”在他看來，他畫在地上 的那個圖形是比他的生命*加寶貴的。*早的時候， 征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城 市，遇到正躺在地上曬太陽的哲學家第歐根尼，便問 他：“我能替你做些什麼？”得到的回答是：“不要 擋住我的陽光！”在他看來，面對他在陽光下的沉思 ，亞歷山大大帝的赫赫戰功顯得無足輕重。這兩則傳 為千古美談的小故事表明了古希臘**人物對於靈魂 生活的珍愛，他們愛思想勝於愛一切包括自己的生命 ，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權勢 *加高貴。
珍惜內在的精神財富甚於外在的物質財富，這是 古往今來一切賢哲的共同特點。英國作家王爾德到美 國旅行，入境時，海關官員問他有什麼東西要報關， 他回答：“除了我的纔華，什麼也沒有。”使他引以 自豪的是，他沒有什麼值錢的東西，但他擁有不能用 錢來估量的藝術纔華。正是這位驕傲的作家在他的一 部作品中告訴我們：“世間再沒有比人的靈魂*寶貴 的東西，任何東西都不能跟它相比。” 其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留 心觀察周圍的現像。我常常發現，在平庸的背景下， 哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡像，也會閃放出一 種很動人的光彩。
有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂裡鬧哄哄 的，旅客們在聊天、打牌、喫零食。一個少女躲在車 廂的一角，全神貫注地讀著一本書。她讀得那麼專心 ，還不時地往隨身攜帶的一個小本子上記些什麼，好 像**沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在 一片光輝中的安靜的側影，我心中充滿感動，想起了 自己的少年時代。那時候我也和她一樣，不管置身於 多麼混亂的環境，隻要拿起一本好書，就會忘記一切 。如今我自己已經是一個作家，出過好幾本書了，可 是我卻羨慕這個埋頭讀書的少女，無限緬懷已經漸漸 遠逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。
每當北京舉辦世界名畫展覽時，便有許多默默無 聞的青年畫家節衣縮食，自籌旅費，從全國各地風塵 僕僕來到首都，在名畫前流連忘返。我站在展廳裡， 望著這一張張熱忱仰望的年輕的面孔，心中也會充滿 感動。我對自己說：有著純正追求的青春歲月的確是 人生*美好的歲月。
若干年過去了，我還會常常不由自主地想起列車 上的那個少女和展廳裡的那些青年，揣摩他們現在不 知怎樣了。據我觀察，人在年輕時多半是富於理想的 ，隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由於生存鬥 爭的壓力和物質利益的**，大家都把眼光和精力投 向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈 魂日益萎縮和空虛，隻剩下了一個在世界上忙碌不止 的軀體。對於一個人來說，沒有比這*可悲的事情了 。我暗暗祝願他們仍然保持著純正的追求，沒有走上 這條可悲的路。
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