| | | 大近視(香港文化蒙太奇) | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 248-360元 | 【優惠價】 | 155-225元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787533674564 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:安徽教育
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ISBN:9787533674564
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作者:袁兆昌
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頁數:297
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出版日期:2013-03-01
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印刷日期:2013-03-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:220千字
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作者認為讀者也可嘗**相若的態度閱讀這本袁兆昌編著的《大近視(香港文化蒙太奇)》。今時**,抗拒主題式的彙聚編收、對非主流議題的距離式審視(對地區重建及發展,抗拒主題式的彙聚編收、對非主流議題的距離式審視,都可以看到文集“以人為本”的出發點。
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袁兆昌編著的《大近視(香港文化蒙太奇)》以
“電視欄目”的概念編排。內容涉及衣藝、身體、老
歌、社會細節、語文、文學等討論。專訪有畫家、填
詞人、時裝人、新聞工作者、業餘運動家、情感專欄
作家,等等。並有作者自己創作的文藝作品點綴其間
。《大近視(香港文化蒙太奇)》分為六個部分:人
物專訪、生活特寫、MV分析、歌詞賞析、教育評議、
文學現像。
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推介語 湯禎兆 “有我”的歷史 黎佩芬 有時是其他 馬家輝 不健談者之書 許迪鏘 個人趣味 關夢南 學以致用 俞若玫 踏浪之旅 顏純鉤 生蹦活跳 梁科慶 走對了路 黎雅思 請直接翻去後頁 序 葉輝 /袁兆昌 記憶與時間之流 也斯 袁兆昌是不是大近視 時尚瘋 不賣夢的人 ——時裝師Adele專訪 麥兜、蠻力、麥家碧 ——畫家麥家碧專訪 高跟鞋與女替身 ——李偉儀專訪、袁兆昌小說 金曲倒數 第十至第八位 歐陽菲菲·熱情的沙漠 姚蘇蓉·**不回家 尤雅·海鷗 區區有瞄頭 每當見瓊樓 便知時光去 ——與千嬅同唱老歌《每當變幻時》 漫步者空想 ——改造廢置焚化爐 天水圍鐵道銀座站 請還天水圍一個名分 天水圍日與夜 金曲倒數 第七至第五位 鄧麗君·千言萬語 周璇·永遠的微笑 李香蘭·夜來香 午間新聞 誰纔是中國語文反動分子 ——潮語熱潮下的傷痕社群 業餘長跑家 ——陶金耀專訪 都市閑情 民間疾苦不是想像出來的 ——填詞人黎彼得專訪 強哥的胡士托 ——強哥專訪 金曲倒數 第四位至第二位 白光·春 靜婷·我的心裡沒有他 吳君麗·青青河邊草 特別新聞 巴士判官判了什麼 ——巴士阿叔拍攝者JON專訪 金曲倒數 本周**歌曲 陳娟娟·歌的歌 晚間新聞 爆破少年梁科慶 ——少年小說作家專訪 東京,西經 ——何子欣專訪 星期七檔案 老師不見了 ——從教師身份的弔詭談起 有張大春,中文不悶 ——穿越古典牢壁的鬼纔教學示範 中文一分鐘 投訴補充 無從判斷 語文自學 評核校本 品德情意 螺旋遞進 能力共通 教材版權 寫作話題 表達形式 以什麼為本 批判思維 有人說 ——寫在教科書公司挨罵天 維港**再會 與陳子謙對談 快樂開卷 俗樂對談 ——評謝安琪2005年度首張專輯 Kay One 菲情歌抑或非情歌 ——從謝安琪Kay One及K sus 說起 雙CD單碟價的失效世紀 ——在共時語境中的雙生兒現像 我都做得到 跳著讀 先於確鑿的溫柔 月神 艾柯 迷路書 故事離真實有多遠 殘酷一篤 文化與部長 下一站,香港 清場前後的集體催眠 時代替身的受難曲 MV挑戰站 今與昔、歌與藝、馬與術 芬梨道上 天國的微笑 如果你知我苦衷 我都做得到 睡著看 這就是生活 睡不成器 買不成家 書書平等 選你還是選美 藍寶石錯誤 MV挑戰站 日與夜、時與光、私與書 停電一日 情感蒸發 富士山下 我都做得到 走著瞧 情人無盡的默許 MK錯覺 ——《旺角黑夜》的影子延伸: 《新宿事件》 以蒼涼的幽默與人生的反諷堆 疊起來的積木 ——《廢柴同盟》的丑陋和笑容, 兼論其讀者反應 《蟲師》的三重門 娛樂無窮 節日閱讀 一月·新年 唱片已死 書業猶生 二月·悼青文 獨步的書魔術師 一年後話青文 四月·世界閱讀日 在一個被喫掉的日子談讀書 五月·詩人節 屈原的橘子 六月·《書城》復刊 給內地讀者1/6個香港 ——《書城》革新的來龍去脈 七月·書展 不如選個書展小姐 九月·開課 文學入門認字頭 十月·國慶 愛國閱讀 十一月·文學研討 花貓文學 相濡以墨 聖誕節·旅行 關起門來去旅行 除夕·歸檔 出版備忘
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麥兜\蠻力、麥家碧——畫家麥家碧專訪
Bilogbus麥兜粉絲共30問,小記攜著問題代父從
軍式的遠赴灣仔造訪麥家碧,卻不得要領。雖未至於
無功而還,但能從麥太真人版——不,該說是
MissChan真人版有此訪談,隨之呈現麥兜粉絲跟前,
讓大家見識畫家*真實的一面,如嫌它滿足不了好奇
心,唯希望可給有志“創意工業”的創作人一個榜樣
。 草根,真有其事?
麥家碧一聽見小記提起“本土”、“草根”話題
便傷了幾條腦筋似的:“怎麼你們常問這種問題?”
她大惑不解。身為繪畫快樂的畫家,為什麼要向讀者
解釋由讀者自己惹來的煩惱:“香港真有草根階層嗎
?難道我們隻會把草根和中產對立起來嗎?”為什麼
讀者有這麼多的問題?都因畫家畫下的每個角色,都
引起了大家的好奇心。她很清楚自己的身份:並不是
角色或故事的解釋者,而是不折不扣的畫家。至於草
根,其實就是一群不比別人擁有*多財富而能糊口維
生的階層,用有限財富活在自己有限的興趣和生活中
。然而,我們斷不能輕易歸類——倘有個中產要過草
根式的生活,草根在詞義上,就是個生活品位指標吧
。 她就是這麼定義對抗者。指標和標簽,於她終會
成為厭惡的事先張揚:“別問我喜歡哪個角色。如有
人問我為什麼愛喫咖喱飯,我可舉出十個原因。下次
我喫咖喱時,我會想:真隻有十個原因嗎?這些原因
,真足以令我愛上咖喱嗎?這樣一來,我便會為咖喱
而煩惱,下次再喫,或許會懷疑它美味與否;再喫,
甚至會討厭它。”
向定義說不
另一邊廂,Bliss仍會與不同單位(包括政府和
公營機構)合作,用小豬來教化眾生,他也因此不免
跌進許多個被定義和標簽的東西,其中一項叫“麥兜
識少少公民小字典”,提供50個與日常生活相關,並
常使用的詞語解釋,例如“創意工業”。麥兜是這麼
說的:“我的志願,是做一位‘創意工業家’!”然
後一五一十凡舉各個類別,再解釋怎樣纔算是“注重
創意和纔華的‘知識密集行業”’。 麥家碧則在這訪問向她的“客戶”說不——當然
,她所指的是,不甘於被歸類:“死問題,會抹殺答
案的可能性。就如創意工業於我的意義。這種問題,
真不用問……故事十分簡單:有個剛讀完插畫的人,
遇見剛從事出版的人(謝立文);畫家很希望有經理
人安排自己的工作,出版人很希望與人合作寫書。創
意是一種衝動,有了衝動,就有作品,向來也這麼簡
單。後來,有一群人愛上這些作品,就有*多人幫忙
和合作,或這就是所謂的創意工業?可是,大家卻不
用問。創意和工業都會自然生成,它不用別人多解釋
的。”可惜,“識少少”的人確又太多,難得麥兜願
意推而廣之,就讓它繼續播種好了。 小事滿足,就有大快樂
入話以後,小記當然要為B10gbus網民問些問題
了。問到為什麼麥兜在單親家庭長大,她笑說:“這
要問作者(謝立文)啊。”纔知他們分工仔細:“據
我記憶,麥兜在(一些故事所述的)未來,曾遇過爸
爸的,他在作品中時有出現。至於(有人問)未來麥
兜,他的職業*有趣,幾乎沒有一次是相同的。”問
到情事,麥家碧倒沒為他緊張:“也曾在未來出現過
的,找找看呵!”提到創作情緒,她笑得*燦爛:“
問我保持快樂的方法,就是維持正能量,遠離常帶負
能量的朋友,盡量躲開令自己不快樂的新聞。小事滿
足,就有大快樂。”她善於捕捉快樂,Bl0gbus麥兜
粉絲引錄的這句話,大可成為腳注:“如果自己不快
樂,便不可以畫出快樂的畫。”要令別人看後感到快
樂,大家都非要傳染幸福感覺不可的作品,自然*難
畫,由此,她在工作時,有個規矩:畫畫的時候,旁
人不許觀看。“如果旁人偷看你在畫畫,也沒辦法了
,要是偷看,我又不知道的,倒沒所謂。”那麼,為
什麼要定這小規矩呢?“不算是規矩啊,隻因不想別
人看見我擔心的樣子。”這可有趣:纔說要快樂纔畫
畫,怎麼畫畫時怕別人看見,原來是十白人看到擔心
樣?仿佛重返“魚旦粗/無魚旦”的港式悖論了。 “創作,當然會有擔心的時候啊!怕畫得不美,
畫得不好。可是,到我完成後,又會覺得好靚。基於
中國人傳統的謙虛,我其實又不敢提自己的畫有多美
。所以啊,我覺得草間彌生這人有趣,常稱贊自己的
作品。”小記忍不住問:“是美就是美,贊自己也無
妨啊!”“心裡是知道的,許多作品我其實也很喜歡
……我還是很傳統嘛……”她垂下頭來,看看自己的
手:“對了,我記起了!我怕別人看我畫畫,其實是
怕他們看到我擔心時的一些動作,例如把食指拌到中
指,把無名指拌到尾指……”並即席示範:“這是我
童年在影樓拍下的一張照片,其中一個動作。後來,
我纔發現,自己擔心時,會有些小動作啊!”她愈說
愈雀躍,手指扭得奇怪,樂於展示怪癖的表演欲,比
麥兜表演任何動作也詳細和持久:“無論如何,處理
畫畫的煩惱,也是快活的。”
母愛是種蠻力
她筆下的麥兜,是單親家庭長大的小豬:“豬並
不肮髒,隻是人養得肮髒,喫和拉也在同一欄柵裡。 豬其實愛整潔也愛干淨。”可見她愛豬心切。“隻是
……”她悄聲說,“隻是叫聲難聽一點而已。”小記
不禁問個蠢問題:麥兜到底幾分人,幾分豬?她笑言
他是十分人,沒半分豬,回個眼神來,仿佛又怪小記
不懂提問。小記其實想問,麥兜是否比豬*平庸。“
他確比別的人*沒條件,家境清貧;學習能力方面,
就像一般香港不夠靚、不夠快、不夠醒目的小朋友,
可他總會傻傻地堅持,默默地努力,就是麥太要他練
成看來多餘沒用的腳爪,*終不知道自己學會了什麼
,傻得快樂便好;快樂,便好。”麥太真人版慈祥和
藹的笑容,毫不隱藏她對“兒子”的愛護有加,望子
成龍。 “麥太的原型,就是天下母親。”小記談到法文
版麥兜,亦提到內地版與港版的分別:“其實沒有分
別,隻在語言上有點文化距離。”而母愛在麥兜的不
平凡演繹,源於哪種力量,麥家碧想了想:“母親的
愛都是無條件的全力愛,雖說有時愛得很野蠻,但那
種蠻力,大得很吸引人。”
她在家人嚷著移民的一些日子中,決定留在香港
;舉家離開了,隻剩麥家碧留在銅鑼灣:“我是銅鑼
灣人。”她留在香港,繼續散播蠻力的種子。在她眼
中,香港仍有未到位的、落後的一面,不過,她相信
身邊的人,她對朋友充滿信心,覺得隻要大家靠在一
起,一切都可改善的。 親切地妥協
“你提到的老香港,大約是大角咀吧。那是九龍
啊。”原來她甚少過海。在我看來,她是頭典型的香
港怪物:覺得旺角多遙遠,維多利亞港闊得跨不過去
。久居新界的小記和這種港島本位的人種,確有點隔
閡:“我想像中的九龍,內容豐富,有質感。每到一
次,都像到別國旅行。”
至於深水埗春田花花樓下德和燒味與許留山,前
者近乎*跡,後者布滿旺角。“幼兒園記憶早消失了
。如真要追查下去,隻能說,春田花花的H1ssChan,
衣著是像我的。”原來MissChan所穿,大都是麥家碧
曾穿著過的!再看看她的衣著,確又很H1ssChan啊!
“這個屎撈人——”她把玩旁邊的屎撈人娃娃:
“眼睛本來是紅色和綠色H&H’s(巧克力豆),鼻
上的葉子則是沙津的剩餘,都是麥兜在春田花花聖誕
節派對後的排洩物。可是,工廠找不到紅綠色的扣子
。事情老是難以**。”她語帶惋惜:“你剛纔提到
,有關妥協與不妥協,我知道自己因妥協而流失了一
群hardcore(忠實)讀者。我想,我已度過了這(疑
惑、猶豫)階段。”
她明白愛上麥兜娃娃的人,未**過她和謝立文
創作的書:“不要緊,我已放開了。如他們因此看書
,當然*好。”若有天,隻會把臉孔靠到麥兜娃娃的
人,都愛上書,學會欣賞書中麥兜的平庸與純真,相
信麥家碧會*滿足的。P35-39
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