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  • 抱一為天下式/晉軍新方陣
    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    251-363
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    157-227
    【介質】 book
    【ISBN】9787537847476
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    內容介紹



    • 出版社:北嶽文藝
    • ISBN:9787537847476
    • 作者:晉侯
    • 頁數:277
    • 出版日期:2016-05-01
    • 印刷日期:2016-06-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:233千字
    • 新世紀以來的“晉軍新方陣”,是一支陣容強大、實力雄厚、成果豐碩的勁旅,在全國文壇的影響力迅猛增長。這支隊伍中的許多中青年作家,已成長為舉足輕重的力量,成長為備受矚目的文學新銳。
      自《晉軍新方陣》叢書推出輯,第二輯後,立即受到文學界和讀者的好評。因此,我社應廣大讀者的請求,現出版第三輯,以饗諸君。本輯共10冊,分別是:李燕蓉《半面妝》、鄧學義《東莊裡點燈西莊裡明》、王太文《我站在我們邊緣》、李金山《黃雀鲊》、李晉瑞《陌生人的玩笑》、晉侯《抱一為天下式》、盧靜《誰謂河廣》、悅芳《虛掩的門》、燕霄飛《藏孤記》、張紅兵《十年燈》。
      本書為晉侯的《抱一為天下式》,收錄了作者散文代表作共十三篇。
    • 晉侯的散文集《抱一為天下式》為《晉軍新方陣 ·第三輯》叢書之一種。 本書收錄有作家晉侯的散文代表作共十三篇。分 為三類:一是以福建、山西兩地為依托,對具有歷史 人文意味的古跡名勝予以深入的個性化解讀與追溯。 二是作者頗富哲理意味的詩意表達。三是作者親赴晉 北渾源縣馬咀村采風,走訪馬咀村唯一的一戶人家, 用詩意的筆墨,勾勒出這片遠離塵囂的土地上日泉一 家幾口人的生存狀態和種種困境。晉侯寫詩,所以他 的散文讀起來會自然生出詩的渺遠和惆悵,如一曲曲 牧歌沁入骨髓。同時,他的散文又有閱歷和理性共同 作用的痕跡,在詩意的表層下,湧動的是對時間和生 命的敬畏,對人類和世界的反思。
    • 沸泉
      柑蔗
      徐宅
      賀蘭
      西口
      翼城
      抱一為天下式
      匍匐之思想
      聖山與荷
      那些名字之美
      字裡行間
      五日談
      馬咀(長篇散文)
    • 沸泉 你來時已昏暗,那些雲彩隨後就到。在兩山縫隙 間,隻有一塊巨石。沒有時間來描述它了,可能是宇 宙的卵,堅硬,皺紋裡滲些水,沒有流下來。這塊石 頭從山裡面滾出來,一路下滑,至少在你祖上征討四 方之時,它就已到半途。接近它時,將要離開它。既 然這樣,你對這個卵就有了點興趣,它讓你想到了那 個人。模樣就不用說了,你也不知道,從沒見過面, 現在卻要去找他,從進山開始。有人說這是無望之旅 。離開繁華居所時聽到這話,你一點都不驚訝。人生 是多麼長的一段空虛,中間那點實質性的東西,稱不 上多少斤兩,是木頭的重量放入空穴裡,圍觀的送行 的心裡都清楚。想到這兒,你會讓步履加快,可是過 會兒又要減慢。時緊時松,想入非非,旅程顯得多麼 漫長。那種無望的說法也有道理。相處時,他們就發 現你忠有焦慮癥,經常獨自一人喝酒。行囊裡裝著一 壺酒,站在卵上,慢慢陷進去。因為天黑了,那些雲 彩轉換了好幾次,穿越了你的**,之後,成了水墨 ,隱在山背後,那裡正是你要進入之地。
      你不得不在此住下。站在兩山夾縫略微舒展處, 遠眺一條小河,其實就百米上下,山坳裡視野有限。
      在黑夜裡摸索了這段路,好在剛纔站在那個卵上,趁 著雲霞未散,留住了點記憶。往前是黑暗,往後退就 被那個蛋擋住了,被設置障礙的感受很憋屈。它繼續 往下滾,隻是太慢了,一千年纔落到山口。要找的人 比這要久遠,但相見總有可能,在某個隱秘之處,那 人等著。你還中年,不會在路上消耗完光陰,也許到 那時已是白發相見,也保不準出山時沒人再認識你, 但不想回去了。這個想法隻有自己知道,想喊幾句都 無益,動物們都安靜了。**到此為止,明天繼續上 路,這是廢話,但剛纔就是這樣想的,在空曠卻看不 見摸不著四壁的山中,有些念頭會很幼稚。老虎不會 出來,都被趕盡殺*,不像祖上那個人,經常動起圍 獵之心,狼豺都是箭下客,何必貿然出動。此刻倒不 希望畜生們出來,不是你膽小,因為看不清彼此的面 容,沒有下狠手的決心。
      睡著前,你進入了一個破廟。剛經過一個石碑, 刻著“沸泉村”字樣,石碑上寫著你應該往左走,有 個破廟在那裡。你相信此言不假,立碑為誓的人太多 了,一個充滿謊言的階層裡,小心翼翼纔對。信也不 信,走著瞧。廟前的空場地堆滿麥秸,六月中隨處可 見的收獲景像。糧食的味道醇厚,踩著麥秸過去,破 廟也浮在其上。輕浮之上的夢境,還在消化兩個白馍 。白日並不重要,所有的見聞都在重復,對也罷錯也 罷,回到各自的糾結裡,消磨掉整個生命,一無所獲 。兩個白馍充滿了胃口,夢想就有了氣力,會按照喜 歡的樣子不著邊際地走去。破廟在土峁上,階臺都是 挖出來的,你感覺到鞋底的柔軟,踩上去塵土飛揚。
      接近它之前,遠遠就看到四根石柱,手掌收攏,豎起 四指,正好映襯。這個自然而生的動作恰到好處,你 有些得意,還是相信此行不會落空,應有盡有,都在 前面等著你,甚至有了要找的那個人就坐在廟裡的念 頭。你收起指頭,掐了一下屁股,怎麼會浮躁起來, 這樣的心態如何見人,見了也落下笑話。
      站到廟前,正面的石柱後還有兩根木柱,是後室 的支撐,而廟內空無一物。真是個破廟,屋頂上幾處 大塊的塌落,有的張開大口,好像一句話說了一半, 等待回應。你不吱聲,如果心存疑惑,那張大口會一 下子閉合。寧願相信這種可能,很多人曾死於如此非 命,卻來不及反悔。陽光有了傾瀉的舒坦,看到山裡 的天空,一小塊藍,特別淨。這隻是瞬間的掃描,你 回到石柱旁邊。獨自摟不住它,每根都是八稜,約四 米多高,眼力的極限已讀不清*上端的文字。左起第 一柱的中端,依稀辨得“大清康熙二十八年三月吉日 立”。這年是1689年,沒什麼大事,北方麥子收完的 七月裡,廟門口鋪滿了麥秸,迎著陽光,與你來時一 樣,一切都被曬得暖烘烘,有些人虛脫躺在了炕上。
      夏日的炕冰涼,一睡就是半晌,每日裡吞咽著白馍, 也算是幸福。那個叫洪昇的人在家裡寫戲,一場心煩 一場焦慮。寫字的人都會這樣,你的那些字都是在煩 躁與悠閑之間寫出來的,等待這個機會多不易,*多 時候是困惑,便漫無目的地走,或拿起古人的文集解 悶。洪昇這個人不得了,他的苦悶深不見底。陰歷七 月裡,佟佳氏被康熙冊為皇後,為何要改她的皇貴妃 名分,還不就是那個“情”字。距離太近,黏黏糊糊 ,總繞不過彎。外人看來,封了是國喜,卻不知佟佳 氏也就得了這個名號就走了。史載,謚日孝懿皇後。
      後宮那麼多佳人頓時來了機會,民間人士都要看熱鬧 。兩個人的糾纏叫愛情,一群人被纏入其中,該叫什 麼。你整理一下思緒,也沒有找到一個恰當的詞彙。
      看人家康熙,找來《爾雅》翻閱到“懿”字,美也, 他一聲令下,為自己的多情做個了斷。凡夫俗子難做 到,總愛多管閑事,沒事了還要混進人家的愛情裡糾 纏。皇後死了,天下禁欲。寫字的人就很難從,洪舁 剛剛解開困惑,本該繼續寫他的戲,卻一時興起,約 來一幫朋友在家裡酒肉一番,粉墨登場。這些人都是 他的粉絲,他也靠著他們成名,彼此稱兄道弟,兩相 無猜,整日裡情情愛愛的,就衝著他寫下的那些戲走 南闖北。**唱什麼,還是《長生殿》。“一時朱門 綺席,酒社歌樓,非此曲不奏,纏頭為之增價。”行 文至此,你已在他們中間尋找角色,唐明皇楊玉環之 外,詩人在那裡,即便沒有頭臉,也可以旁吟幾句。
      你實在喜歡他們的排場,傳相搬演,玩於性情,將皇 後喪葬期間的禁忌置之腦後。後來被人彈劾,以“大 不敬”罪名入獄,冤與不冤?白日說顛規覆矩,黑夜 說一曲“長生”,恨愛交加,你語無倫次。不提在吳 興醉酒,落水而死的事,好像是別人替他而去。替也 不對,是他的“長生”讓他走魂。此刻,你也走魂。
      洪昇也混得了“南洪北孔”之譽,可憐一曲《長生殿 》,斷送功名到白頭。那年七月,遠鄉僻壤的此廟是 否也禁過廟會,這都是比夢還縹緲的事,誰會記載。
      如果再經歷一次,簡直就是夢遊。其實夢是沒有規律 的,如旅行到哪就算哪。可是,你想見到的人始終不 遇,戲裡也沒有。如果長生無盡頭,你們應該在怎樣 的場景裡相見?P1-4
     
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