黃偉林、張俊顯主編的《從雁山園到獨秀峰（獨秀作家群尋蹤）》闡述了縱跨三個時期的獨秀作家群與坐落在桂林的廣西師範大學的歷史淵源。**時期（民國時期）獨秀作家群奠定廣西新文學的基礎，實現了新文學對廣西的引進；第二時期（社會主義革命時期）獨秀作家群提升廣西本土文學素質，實現了新文學在廣西的本土化；第三時期（改革開放時期）獨秀作家群展現廣西文學的魅力，意欲壯大這個作家群的力量，實現這個作家群的擴張。

編者黃偉林、張俊顯對獨秀作家群的來龍去脈進 行了梳理，撰寫了《三個時代的文學接力》的長篇論 文。其次，課題組的研究生和本科生撰寫了民國時期 十多位獨秀作家群成員的評傳性文章，內容主要集中 在這些傳主在廣西師大任教期間的文學創作和教學。 這些文章全都經過數易其稿，反復修改，不斷充實和 完善。最後，針對中華人民共和國時期的獨秀作家群 成員，除研究生外，部分教師也參與了評論的撰寫。 這三部分的內容形成了專著《從雁山園到獨秀峰（獨 秀作家群尋蹤）》。

代序一 獨秀作家群的形成與發展/潘琦
代序二 共創獨秀文學新輝煌/王枬
總論 三個時代的文學接力——獨秀作家群總論
上篇 民國時期獨秀作家群
第一節 落寞的南國之行——瀋起予在廣西省立師範專科學校
第二節 文化運動的普羅米修士——陳望道在廣西省立師範專科學校
第三節 半是戰士半書生——夏征農在廣西省立師範專科學校
第四節 落落長纔驚海宇——楊潮在廣西省立師範專科學校
第五節 纔情綻放的舞臺——祝秀俠在廣西師專、廣西大學文法學院
第六節 文學之旅起航時——陳邇鼕在廣西省立師範專科學校
第七節 嶄露頭角顯演技——周偉在廣西省立師範專科學校
第八節 播撒話劇的藝術種子——瀋西苓在廣西省立師範專科學校
第九節 暢遊在語言與文學的世界——王力在廣西大學文法學院
第十節 一段鮮為人知的話劇情緣——焦菊隱在廣西大學文法學院
第十一節 譯筆畫漓江——穆木天在桂林師範學院
第十二節 鬥爭不息的文化女戰士——彭慧在桂林師範學院
第十三節 鐵筆文章名士風流——宋雲彬在桂林師範學院
第十四節 文化城內談文史——吳世昌在國立桂林師範學院
第十五節 濃縮歲月鑄師魂——譚丕模在桂林師範學院
第十六節 情繫八桂的尋夢者——王西彥在國立南寧師範學院
中篇 社會主義革命時期獨秀作家群
第一節 篤學諄教三十載——馮振創作簡論
第二節 低眉斂首的寫作——秦似雜文簡論
第三節 客家生活的歷史畫卷——程賢章小說簡論
第四節 向壯鄉生活深處挖掘——韋一凡小說簡論
第五節 當代意識觀照下的文學探索——潘榮纔小說簡論
第六節 撥動感情琴弦的吟唱——王一桃詩歌簡論
第七節 大山情懷別樣色彩——農冠品詩歌簡論
第八節 書寫驚心動魄的大歷史——黃繼樹小說簡論
第九節 從自然之旅到文化之旅——徐治平散文簡論
第十節 從時代的紅色審美到個人綠色生命的抒寫——凌渡散文簡論
第十一節 通達從容率真幽默——彭匈散文簡論
第十二節 明淨的現實主義“詩人”——何培嵩報告文學簡論
下篇 改革開放時期獨秀作家群
第一節 荒原上的沉思——許敏歧散文詩簡論
第二節 有一顆心在遙望——張燕玲散文詩簡論
第三節 生存現狀的審視——楊映川小說簡論
第四節 悲憫情懷的詩意像征——黃詠梅小說簡論
第五節 人性的傳奇社會的寓言——光盤小說簡論
第六節 讓思想徒手攀岩——劉春詩歌簡論
第七節 怪誕之筆的悲憫——黃土路小說簡論
後記

筆耕不輟 任教期間，作為1933年7月創刊的《文學》雜志 特約撰稿員，瀋起予依舊筆耕不輟，進行大量文學創 作，以散文小品居多。但由於地處偏遠，此間，他僅 於i933年9月10日在《新中華》**卷第十七、十八 期上發表小說《王牧師的悲喜劇》。據推測，這亦為 赴桂之前所作，而他作於廣西省立師範專科學校的作 品大多是離校返滬後發表的，如《赴桂途上》。返滬 後，瀋起予記敘南國之行的《桂林雜圖》、《轎行— —桂林雜圖之一》、《桂林的四馬路——續桂林雜圖 》、《柳州道上》、《柳州一宿——續柳州道上》、 《山居瑣記》、《燒山瑣記》、《到白雲山》等另外 八篇散文，也陸續發表於《太白》，且都置於該雜志 特設的迅速反映現實生活各個側面的散文欄目“速寫 ”中。細品瀋起予這九篇散文，清新洗練的文筆、雅 致含蓄的文風、淳樸真切的文字中透露著他在桂林生 活的點滴境況，以及對學校、對桂林、對廣西的所思 所感。
在桂林安頓下來之後，他起初的興奮漸漸凍結成 了失落。較之上海的繁華街景，這裡則是荒涼僻地。
廣西省立師範專科學校坐落於距桂林城25公裡的雁山 腳下的雁山園，出了校門稍稍爬上山腰，桂林至柳州 的公路便橫穿於此，旁邊雖有圩集，但仍是荒涼。雨 中等車*為落寞，其景如瀋起予《柳州道上》所狀： “山林中是一片寂寥，隻有麻線雨打在樹葉上漱漱地 響，公路上是泥濘的，連一個披簑戴笠的趕圩人也見 不著。這塊不是驛站，自然也沒有屋宇。” 廣西的交通條件在瀋起予看來是惡劣的。1933年 11月初，瀋起予出差一趟，從桂林坐汽車到柳州，接 著乘船抵梧州，再回桂林時已是隆鼕。坐汽車在泥濘 且顛簸的道路上長途旅行，像在泥鰍背上走一樣，心 撂在半空，這對於坐慣了電車和火車的瀋起予來說實 在是個苦差事。他在文中坦言，**次乘汽車在這樣 的崎嶇山路上長途旅行，就是來校時從平樂到桂林那 一段，“汽車曾於不知不覺中便滑到山麓旁的深溝內 去”，並且“常常在那些懸崖*壁下面見著有汽車的 腐爛尸體”；第二次，就是出差途中從桂林到柳州這 一段，車輪的亂滑亂溜足以使他毛骨悚然，駭落魂魄 。
初到廣西省立師範專科學校，一件小事可見出瀋 起予對頑劣學生的失望。散文《桂林雜圖》中記敘： “一次妻又告訴我一個故事：**清早，她突然被一 陣歡笑喝彩的聲音驚醒，起來一看，則是一群學生在 校庭中驅著幾隻狗去趕一個小貓。小貓待走投無路時 ，便急攀登到一株樹上，但幾隻狗老是兇牙露齒地在 地下哼叫。而學生們則去攀搖樹枝，拾石狂投。可憐 的小貓，這時似乎心慌意亂，爪子軟了，忽然‘咚’ 的一聲，像一團笨重的東西直落下來，但一翻身起來 ，它依然本能地到處逃命，而狗子和學生們也就在後 面緊緊狂追。這樣小貓又第二次登樹，終於又第二次 被摔下來，三翻幾覆之後，竟活活地被狗子咬去，而 學生們也就心滿意足，走了。”在此，瀋起予熱愛生 命、珍惜生命的人文情懷體現得淋漓盡致，同時透露 出的是蠻荒之感與惆悵之嘆。
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