**作家野夫長序**！臺灣**作家楊渡重磅新作！
楊渡在《暗夜傳燈人(精)》中呈現了他們那一代臺灣青年的奮爭，所面臨的打壓和恫嚇。然而壯心不負，他們贏來了他們的1987年，長達三十幾年的戒嚴終於結束，報禁黨禁頓開。楊渡也在自己躬與的抗爭中，成為新時代自由媒體的名記，並在20世紀80年代末，見證並記錄了我們這些同胞的故事。本書既是對臺灣民主化一代知識人的記錄與刻畫。
這一代臺灣知識人多自1949後由大陸赴臺，他們屈就到中學和師範學校教書，把知識的根脈傳到年輕的學生中，把自由和民主主義的燈火傳到臺灣，纔有了現在臺灣的民主化。臺灣對渡海傳燈的文化人永遠心存感念。

1949年後，有太多高級知識分子來到臺灣。他們 屈就到中學和師範學校教書，把知識的根脈傳到年輕 的學生中，把自由和民主主義的燈火傳到臺灣，纔有 了現在臺灣的民主化。臺灣對渡海傳燈的文化人永遠 心存感念。 正是1949年的渡海者和臺灣本土文化與政治的先 行者們的身影，帶領著楊渡，在各種角色中出入而不 異化。盡管就大局而言，他們多數人也隻是暗夜裡的 一盞燈，但他們身上那種歷史的視野、生命的格局， 以及行持的堅定，卻正是當代中國知識分子最欠缺的 。 在生命的當前，或許我們難以肯定自己每一步的 踩踏；楊渡所著的這本《暗夜傳燈人(精)》中的人物 ，正可以告訴我們——原來，生命也可以像他們那樣 走著。

1949，渡海傳燈人
火燒島悲歌
忽然夢見他
孤獨者的燈火
寂寞的先行者
沉靜的旅人
荷花池畔長談
禁書的年代

買下**本禁書 “如果你好好在圖書館走一走，幸運的話，你就 會發現他借過的書。借書單上寫著‘李敖’兩個字， 這時候，你不要懷疑，趕快借出來，不要管它是什麼 書，先借了再說，因為，你可以在他借過的書下面， 簽上你的名字。想想看，你的簽名在李敖的後面，多 有學問！你可以對別人說，你和他看同一本書啦！像 我，就已經簽過好幾本了。” 那是一九七三年，我十六歲。進入臺中一中的第 一學期，一個愛吹噓的地理老師就用一種**神秘的 口吻，在課堂上這樣講著。許多同學互相打聽李敖是 誰，許多人在追問李敖到哪裡去了？ 後來我們纔知道，傳說中的李敖，在就讀臺中一 中的時候，就翻遍了圖書館的藏書，後來去讀臺大歷 史繫，一個被一中師長譽為“*有纔華的人”，因為 “思想有問題”，寫了一些批判當政的文字，被關進 監獄。他的媽媽還在臺中一中任職，好像在教務處或 者什麼地方。
神秘的李敖，成為我們的偶像。許多人走遍圖書 館，尋找他看過的書。
然而我們很快就聽說在第二市場附近的一家書店 ，可以找到他的盜印書：《沒有窗，哪有窗外》《傳 統下的獨白》。
我們平時就在這書店買參考書，所以還算熟。但 要去問禁書，我還是**擔心，不知道自己會不會因 為看禁書，思想有問題，被抓起來。去買書的那** ，我站在書店裡東看看，西翻翻，徘徊了一個多小時 ，等到老板旁邊的人少了，纔趨上前低聲問：“老板 ，有，有沒有《傳統下的獨白》？” 書店老板是一個身材高大的中年人，外省口音， 面容白白淨淨，戴一副深度近視眼鏡，坐在高高的櫃 臺後面，用一種陌生的眼神打量著我。一個穿卡其色 高中**的男生，沒有買參考書，居然要買李敖，似 乎有點奇怪。他停了片刻，面無表情地說：“是你要 看的嗎？” “嗯。”我點點頭，裝得像一個好學生，心裡隻 覺得**害怕，像在被盤問。
“你知道這是禁書嗎？”他的口吻轉為溫和一點 ，雖然不像在盤查，但語氣冷淡。
“我知道。”我老實說。“那，還有另外一本， 你要不要？”他依然面無表情。
我心底跳了一下，算算口袋裡的錢，就說：“好 。” 他沒有回話，起身走到書店後面的倉庫，拿了兩 本書，用白報紙包起來，再用橡皮筋套上，面無表情 ，但先觀望了四周，纔塞給我，眼神透過厚厚的鏡片 盯著我看，低聲說：“兩百元。”相較於當時那些平 裝本的口袋書，如水牛文庫、文星書店的平價書，這 樣的價格簡直貴了一倍。但我連想都沒想，立即從口 袋裡掏出錢，迅速付了，像生怕被發覺似的，將書收 到書包裡，藏到*深處厚厚的一堆參考書後面，書包 上還寫著的“臺中一中”的字樣。走出書店，我纔發 覺自己心跳得**厲害。
即使坐在公交車上，我還不敢打開。我四下張望 ，生怕有人發覺跟蹤。回到家裡，背著父母，我纔悄 悄地打開。粗糙的紙面黃色封皮，黑色的一行書名， 沒有寫作者，內文一樣是簡陋的紙張和印刷，有些字 體的油墨，還會印在手上。但我卻用一個晚上看完了 一本。
這是我**次買禁書。**次看禁書的感覺，和 **次跟女生幽會沒有兩樣。微微暈眩，心跳加速， 向禁忌的地方，不斷摸索前行。
買禁書變成我們的樂趣。隻要有人說：那是一本 禁書，立即搶購，怕買晚了，書就*版。陳映真的《 將軍族》，就是這樣買來的。當然，同時購入的還有 《**件差事》。
P172-174