了得網文學_在天涯的盡頭歸零

第四章：學習與迷惑衝掉你的廁紙！在NGO領域中，與世界各地**的工作者一起共事，是**好的學習機會。學習是好事，相信沒有人會反對，但是學習的結果往往是：我們很容易照自己所習慣的“正確答案”來下判斷、做決定；跟我們所知不同的答案，我們往往不喜歡，覺得一定是錯的。
像非洲跟東南亞用手抓飯喫是錯的，用筷子跟刀叉纔是對的、文明的。基於這樣的邏輯，我們要幫助他們、拯救他們，教他們用筷子、刀叉。
孤兒當然要送到孤兒院；精神病患者當然要送進精神病院。
不信神，當然會下地獄。所以志工到醫院對著插管、無法說話的病患傳教，強迫幫病人受洗，讓他們臨死前得救，他們真是太幸運了。
佛教徒捐食物要優先給出家人，也不給快餓死的遊民，因為佛經上說供奉出家人，所積的功德是施舍一般人的十倍，好像Easv Go購物點數十倍大放送。
這麼多人的好意，卻造成世界許多不必要的不幸。我覺得這有很大部分，是傳統學習的習慣造成的。
尤其對亞洲人來說，從小老師就教導：每個問題都應該隻有一個標準答案，而且一個字都不能錯，否則要扣分。
身為這樣的教育下的產物，當我在面對人生抉擇時，必須比其他西方人*常提醒自己：同樣的問題，在不同的情境下，往往會有不同的答案，也可以有不同的答案，我不可以隻喜歡我知道的標準答案。
曾經收到一個朋友的求助信，就是很典型追求標準答案的例於。
我的朋友是個研究助理，接了一個研究計劃，委托者是臺灣的政府部門，想知道衛生紙究竟應不應該丟進馬桶裡衝掉。因為需要搜集境外公廁的資訊，口耳相傳下，便找到號稱“地球人”的我，理所當然的，我成了研究助理的義工。當時，我的**個直覺反應是：“當然要衝掉啊！這不是廢話嗎？” 我在心裡嘀咕，這個研究案是誰委托誰做的呢？無論是誰的案子，這麼缺乏常識，真的應該抓起來打屁股啊！同時也相當喫驚，這不是衝水馬桶發明的時候就應該要做的調查嗎？用過的廁紙放在垃圾桶，應該是茅坑時代纔需要做的事吧？臺灣的**觀光客人數難以成長，公廁裡高出垃圾桶邊緣五時的衛生紙山，真的要負很大的責任啊！但是說來說去，顯然有些政府官員，要做這個研究，心裡一定有個預設的正確答案，叫作“不該衝”，纔會反復委托不同的單位做這個研究，希望總有**，這個讓人安心的正確答案會被發掘。
經過了整整五天，好不容易克服這種詼諧兼惡心的復雜情緒後，我認真想來：在臺灣上公廁心理壓力真的超大，需要面對如山一般高“明顯使用過”的衛生紙不說，而且就在離身體跟鼻孔不到兩時的地方，直覺得要生大病了。因此多年來，我從來沒上過臺灣的公廁。說不定臺灣真有做這個調查的必要性！我這朋友說，在臺灣，民眾普遍會將用過的衛生紙丟入垃圾桶，僅有約一成的人會投入馬桶。在多數人將衛生紙丟入垃圾桶的情形下，若是公廁的清潔維護頻率不夠快，或者短時間擁入大量使用者，就可能造成衛生紙溢出垃圾桶、散發臭味，不僅有礙觀瞻，並可能衍生環境衛生的問題，因此包括我在內的這一成民眾，便認為將衛生紙投入馬桶纔是文明的舉動。
但是將衛生紙投入馬桶是否真的會造成馬桶或管線阻塞？投入馬桶進入污水處理設施或下水道繫統，是否真會衍生其他的水污染、空氣污染、能源、水資源消耗、處理成本增加等問題？加上臺灣很多公廁內並未提供衛生紙，卻有面紙販賣機，但是面紙不容易分解，所以並不適合投入馬桶；衛生紙若有添加濕強成分也會影響分解。因此要研究衛生紙投不投入馬桶的問題，也不是**沒有根據。這又要再抱怨一下臺灣公廁內的面紙販賣機，實在很違反環保常識，因為面紙不是廁紙，纖維長，比較難分解，也容易卡住水管。境外的公廁都會提供衛生紙，而且是再生紙制作的卷筒衛生紙，纖維短、容易分解，所以**不會使用面紙，一般家庭也是一樣。
因此我朋友希望我幫忙搜集境外的資料，再配合島內現況作評估分析。他希望有不同**或地區、不同類型場所的公廁現況，例如機場、車站、風景區、遊樂區、博物館、展覽館、飯店……公廁衝水馬桶的型式、是否設置垃圾桶、所設垃圾桶是否有蓋、衛生紙是投入馬桶或垃圾桶、公廁內有無提供衛生紙等等相關資訊，*好可以提供研究資料或統計數據，還說要有照片。P36-39

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